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传统与现代的博弈:客家族谱的社会功能变迁
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作者:毕剑
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家族谱 社会功能 博弈论
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描述:客家族谱是记录客家宗族世系和重大事件的谱表文书,对客家民系的发展和演变具有重要的参考价值。客家族谱在不同时期具有不同价值取向和社会功能,这些价值取向和社会功能的变化本身就反映着客家人朴素的博弈理念。
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“学科交叉视野下的客家研第二届客家文化高级论坛”会议综述究
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作者:温春香
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 论坛 学科交叉 综述 视野 文化认同 师范学院 江西赣州
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描述:由赣南师范学院客家研究中心主办的“第二届客家文化高级论坛暨第十届人类学高级论坛”以“族群迁徙与文化认同”为主题,于2011年10月21-24日在江西赣州、广东河源隆重召开。
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风水信仰:一个重要的客家民俗文化事象
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作者:罗勇
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 风水 民俗文化 客家 民族传统文化 家居生活 天人合一 天人感应 心理结构
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描述:讲究风水宜忌已经成为中国社会广大民众日常家居生活的重要组成部分。在形势派风水术发源地的赣、闽、粤客家地区,对风水的崇信之风更浓。过去,每逢婚丧喜庆、盖房子、打灶、挖井、选坟地乃至于修桥筑路等事项,人们都要请风水先生堪地利,看风水,择良辰吉日。有的人家为求一好坟穴或屋址,不惜长期供养风水师,以丰美酒食招待。风水先生在人家建房举行“动土”仪式时,也把他们的祖师杨救贫与土地神一并祭祀。许多地方都有对“杨太伯公”的崇信和祭祀,“杨太伯公”就是风水祖师杨筠松。以上现象说明,崇信风水已成为客家人的一种传统积淀,一种普遍的民俗文化事象。和其它的民俗事象一样,它已深深根植于客家民众的心灵之中,且具有很强的传承性和稳定性。因此,我们要了解客家人的生活和情感心态,把握地情和乡情,就不能不研究和了解客家人的风水信仰及其文化。本期刊出的三篇...
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山茶遍地开:海峡两岸采茶戏研究
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作者:钟俊昆
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山茶花 海峡两岸 采茶 客家地区 精神生活 非物质文化 民间文化 试种
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描述:”,“三腔一调”优美动听,让人回味无穷,再加上头戴一把抓(罗帽)、身穿三花衣、腰系白堂裙、下穿灯笼裤的独特服饰,构成了赣南采茶戏...
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客家与畲族关系:一个客家学研究历久弥新的命题
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作者:陈文红
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学研究 畲族 客家源流 赣闽粤边区 客家人 关系研究 客家族群 客家研究 命题 融合说
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描述:系,也成为学界长期关注的热点。开展畲客关系研究直接关乎客家研究的基石———客家源流问题。关于客家源流问题主要有三种观点:中原南来正统说;土著说;融合说。这三种观点的产生、阐发都与畲族有着密切的关系。在漫长的历史时段里,客家族群一直徘徊于“正统”与“蛮夷”之间,为此这个族群饱受磨砺。从清代开始,客家族群开始了对“正统性”的不懈追求和努力,并由此建构出客家人纯正的中原华夏贵胄后裔身份。本专栏刊载赣南师范学院客家研究中心温春香博士《谁是“畲”,谁是“客”:<逸经>之畲客问题讨论》一文,通过对民国时期三次“说客”,尤其是《逸经》所引发说客风潮的梳理分析,清晰地揭示了客家人对其族群源流和身份的追求和建构。该文同时也指出“各籍人士为了平息客家人的怒火,明显表示对‘’的贬低与贱视,此是不争的事实,只是由于另一方的缺席,后人无法倾听...
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行走于书斋与田野之间,感悟客家非物质文化遗产魅力
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作者:周建新
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产 客家研究 民间文化 书斋 田野 代表作 行走 研究者 文化遗产保护 赣南
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描述:维方式、生存智慧、想象力。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,这些依靠口授和行为传承的非物质文化遗产正在不断消失,形势十分严峻。可喜的是,非物质文化遗产保护工作已经成为国家文化发展的一项重大战略。申报世界人类口头和非物质文化遗产代表作屡获成功;各地非物质文化遗产机构相继成立;学术成果陆续出版,推陈出新。在此形势下,赣南师范学院适时成立“人类学与非物质文化遗产保护研究所”,积极开展客家非物质文化遗产的资源普查、教学培训和学术研究。本专栏结集的三篇专题论文,正是这项“文化工程”的首批成果之一,旨在反映客家研究者对“非遗”保护所作出的实践性回应。本着鼓励新人之用心,以激发年轻一代保护与研究客家非物质文化遗产之热情,本期特别推出两位年轻学子的新作,她们虽说“小荷才露尖尖角”,却不乏别出机杼的勇气。中国艺术研究院肖文礼以一...
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广西博白客家采茶戏戏班调查
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作者:徐赣丽 孙宝 莫乔雅
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广西博白 客家 采茶戏戏班
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描述:主,并有相对固定的戏路机制。采茶戏班在其表演的过程当中经常伴随着一系列的仪式,这些仪式对于戏班和请戏人都具有特别的意义。作者最后依据实地调查资料提出,要振兴桂南采茶戏,应从以下两个方面入手:政府应加强对采茶戏班的管理与引导;要充分抓住当前"非物质文化遗产"保护的大好时机,加大保护宣传力度。
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赣南古建筑(5)
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作者:刘勇勤
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古建筑 赣南 古村落 风水文化 文化史 客家 史料记载 风水术 兴国 唐末
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描述:简介兴国三僚村是一个典型的客家古村落,被誉为“中国风水文化第一村”。三僚风水文化史,源于唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松避黄巢之乱,携御库秘籍弃职隐居三僚开始。据史料记载,历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响,把三僚风水术传播海内外。赣南古建筑(5)@刘勇勤
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赣南客家宗族制度的形成与特色
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作者:林晓平
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南客家 宗族制度 崇祖 联宗 重教
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描述:赣南客家宗族制度大约形成于宋元时期 ,它与汉人的南迁以及客家民系的形成有着密切的关系。传统的赣南客家宗族制度具有崇祖、联宗、重教等特色。现在 ,赣南客家宗族制度 ,从形式上虽已部分复兴 ,但由于种种原因 ,它已难保持其原有的特色
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欠发达地区“本地再现式”民俗文化传统模仿发展战略透析——以
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作者:曾光敏 王院成
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 欠发达地区 “本地再现式” 民俗文化 主题公园 传统模仿发展战略
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描述:欠发达地区"本地再现式"民俗文化旅游主题公园是欠发达地区旅游业发展的重要组成部分,具有巨大的发展潜力和广阔的市场发展前景,但其发展前景令人担忧。本文以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例,运用比较学的方法对影响其发展的社会经济环境条件进行深入的考察与分析,探讨其传统"模仿"发展战略的后果及其原因。