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八旬老翁创客家山歌教育下一代他的客家山歌集——《徐平民歌集
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
闲时,徐平老人和妻子在家里聊天,日子过得简单而快乐。东江时报记者黄尉宏 摄
■东江时报记者黄尉宏
在惠阳区淡水曲岭窝,住着一位从工作岗位上退下来已20多年的老人徐平,打起快板唱客家山歌是他乐享晚年的最大爱好。他今年83岁了,20多年来自创了近百首客家山歌,内容多是爱国题材和惠阳20多
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客家建筑 全围似砻的客家围龙屋———砻宇林 ———记梅县扶
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
砻宇林全景
朱迪光撰文/摄影
砻,它是将谷粒去壳变成米的作坊碾谷加工器。作为一种旧时乡村有围龙屋就有的常见的农家作坊农产品加工器,随着社会生产力的发展,砻已不再“旋转”,已成为民俗文物。但形似砻的围龙屋且是堂屋前后周匝围筑的围龙屋则上了年纪的人未必都见过。在开展第三次全国文物普
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客家山歌画出来农民画作唱出来龙门探索传统文化多元化发展之路
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
农民画画家王汉池现场演唱客家山歌,向观众介绍与山歌内容相关的农民画。吴志毅 摄
■观察眼
在历届文博会上,本土特色文化一直是惠州参展的主要内容。惠州客家山歌、龙门农民画、惠东渔歌、罗浮山百草油等都是惠州的主推特色。
与往年的现场派发纪念品、纯粹的实物展示、客家山歌和惠东渔歌现场表演等
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坪山金沙社区有两座建于清朝的大型围屋,但因土地整备,政府有
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
记者昨日拍摄的青排世居。 深圳商报实习记者 肖晓峰 摄
破旧的青排世居依然有着昔日的不凡气度。这是记者昨天拍到的情景。 深圳商报实习记者 肖晓峰 摄
深圳商报实习记者 肖晓峰
坪山新区坑梓金沙社区青排居民小组老屋一巷八号,有座建于清代早期的客家民宅——青排世居,因背靠青排
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《客家名镇客家村》跋
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作者:马卡丹
来源:闽西日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:这个集子,只收入四篇长些的文字,还有数十祯照片。
并非为了赶时髦,追求所谓图文并茂的视觉效果;也不是文字少了图片凑,飘飘然于高产的幻觉中。这些年习惯于写作那些短小的千字文,以为这才是散文的正宗,往往为了文字的“精炼”,许多创意只露了个头,未及展 开便匆匆收束,常使我心不畅。我的多数文字,都是这
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五华队五球狂胜四川力达士
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯
(记者张少邦 通讯员张国波)昨日下午,五华队坐镇五华县体育场对阵四川力达士,迎来中乙联赛第13轮的赛事。由于双方实力悬殊,五华队以五球轻取对手,继续领跑南区积分榜。赴四川作战的梅县俊诚客家则0∶0和四川隆发握手言和。
为悼念云南地震遇难同胞,中国足协决定在本周的足协杯、中超、中甲、中乙联赛
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客家人的祠堂文化
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□邱金湟
据历史记载,具有地方民俗文化特色的祠堂,远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽,到宋代才形成较完备的体系,明、清时才发展到高峰。客家人迁徙到南方定居后,在居室方面,不但创建了集宜居与安全于一体的客家围屋,而且继承和发展了祠堂的构筑艺术。从遍布城乡的大小祠堂便可知道,结构宏伟、工艺精美,大多
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客家山歌要创新
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述: 惠州东江客家山歌素有 “九腔十八调”之称,是惠州客家人集体创作、口头流传的民间歌谣。它继承《诗经》“比、兴、赋”的特点,具有鲜明的主题和地方特色。具体来说,可分为情歌、劳动歌、时政歌、生活歌、哭嫁歌、送葬歌、庙堂歌、逗趣歌、叙事歌(竹板歌)、童谣、儿歌等。
随着客家人的历代辗转迁徙,客家山歌也
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客家人的“春牛”节
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
▲客家地区“鞭春牛”古风的场景再现
在客家地区农村有句俗语“牛是农家宝,农田旱地干活少不了。”可见牛在农业生产活动中有着举足轻重的作用,旧时也就有过牛节的习俗——“春牛”节。
春牛节,是客家地区的古俗遗风。在农耕文明时代,农村的牛是相当重要的畜力。客家人又多居住在山区,各地对牛的崇拜比较普
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客家台商的惬意人生
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作者:暂无
来源:人民日报海外版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
邓国光在茶园里
农历十月小阳春,清流县智丰茶叶有限公司种植基地里上百名工人正忙着挖坑种茶,其中一位满头银发、个头高大的老人格外引人注目。他叫邓国光,是智丰公司的负责人。
邓国光祖籍广东,是来自台湾苗栗县的客家人。1992年,他到广东投资陶瓷行业,后来转投农业开发,在安溪县长坑乡引种经过改良的