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赣州学宫
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作者:暂无
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 学宫 赣州 孔子 公元前 山东省 鲁哀公 普遍
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描述:文庙为祀奉孔子之地,故别称孔庙。又因其为县学所在地,故亦称学宫。公元前478年,鲁哀公在陬邑(今山东省曲阜东南)将孔子三间“故堂所居”,作为“寿堂”,“立庙旧宅,置卒守,岁时奉祀”(《史记·孔子世家》)。此为奉祀孔子之开端,至唐开元廿七年(736)孔子被封为文宣王,各地开始普遍建庙祀奉。
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文化瑰宝
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作者:郭新志 钟碧美
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 孔子 大成殿 棂星门 抬梁式 柱头科 补间铺作 广东省 进深 孔庙 图案
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描述:庙发展的鼎盛时期,从鲁哀公祭祀孔子起至今
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客家礼法的承继及嬗变
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作者:赵晖
期号:第4期
来源:洛阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 周代 孔子 礼法 客家文化 承继
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描述:客家礼法的承继及嬗变
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滑铁卢大学孔子学院举办“客家土楼”中国文化讲座
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作者:暂无
期号:第34期
来源:走向世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 滑铁卢大学 中国文化 客家土楼 孔子学院 讲座 中华人民共和国 祖国
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描述:在中华人民共和国6l周年国庆之际,滑铁卢大学孔子学院在滑铁卢大学举办了一场关于“客家土楼”的中国文化讲座,以在海外宣传中国文化的特殊方式,庆祝祖国的61岁生日。
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河洛礼乐文化对客家文化的影响
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作者:张留见
期号:第2期
来源:华北水利水电学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 礼乐文化 客家文化 客家人 河洛地区 礼乐制度 重视教育 河洛文化 孔子 儒家文化 周公
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描述:一礼乐制度的确立有一个漫长的过程。传说中的三皇五帝时代,就有了礼乐的雏形。夏商周三代,虽然出现了政权更替,但一脉相承的礼乐文化在河洛地区不但从未中断,而且"殷因于夏礼"、"周因于殷
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视点
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作者:暂无
期号:第34期
来源:走向世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化体验 中美关系 孔子 中华养生 社区大学 客家土楼 学院 中国文化 美国佐治亚州 教育界
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描述:洪博培先生从北
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朱熹与陈淳之理气观及其现代价值之研究
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作者:刘焕云
期号:第2期
来源:闽台文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 现代价值 朱熹 理气观 陈淳 《孟子》 《苟子》 儒学史 春秋时代
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描述:想典籍。到了宋朝理学发达时,朱熹(1130—1200年)则是继承儒学且将儒学发展成理学之集大成者。后人尊称为文成公。在中国儒学史上,朱熹的作用和影响力仅次于孔子。
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伦敦举办“中华养生周”等
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作者:本刊编辑部
期号:第34期
来源:走向世界 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:现场观众提出的问题。 伦敦举办“中华养生周” 近日,英国伦敦中医孔子学院面向大学师生和社会各界人士开展了为期两周的“中华养生周”活动。旨在促进人们通过传统的中医保健方法营造一个健康的生活方式。 10月
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光暗人生:浅述《围屋旧梦》的人物定位
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作者:林文祥
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋 客家文化 儒家思想 仁者 定位 封建礼教 生活体验 传统观念 动物 早产儿
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描述:人是文化动物,一切行为皆受传统观念和个人的生活体验的支配和引导。要写好围屋里的人,毫无疑问,人物的血液里要荡漾着浓厚的客家文化。何为客家文化?皆言儒之正统。儒家思想的核心是仁,什么是仁?孔子自己有明确的定义:仁者,爱人也。拙作《围屋旧梦》,讲述的是20
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客家原乡的重儒以及客家先贤两种型态的儒家实践
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作者:潘朝阳
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 儒家 实践 生存发展 日常生活 汉民族 中国人 客家人
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描述:一、前言中国人自孔子立下文化纲常之后,基本上就是以儒家为民族生存发展的定向标竿。客家民系是汉民族中一支特别且优秀的族群。在承平时代,客家人于其日常生活中,重文教、尊道德;在存亡危急之秋,则表现出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的本色。