检索结果相关分组
- 近代中国驻外领事与海外华人社会领袖角色的递换－以驻槟榔屿副
- 作者：张晓威 期号：第22期 来源：政治大学历史学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谢荣光 谢春生 槟榔屿 副领事 客家方言群 海外华人社会
- 描述：間，所參與的社會活動作初步的分析，以期在釐清謝氏成為華人社會領袖歷程的同時，亦可檢視其在當時華人社會的角色與貢獻。
- 日治後期殖民警察與臺灣客家語言、文化之學習－以“警友”雜誌
- 作者：羅濟立 期号：第27期 来源：東吳外語學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 統治後期 警察 臺灣客家話 警友 殖民地 民俗文化
- 描述：也產生了一套控制人身的方法。另外，由於警察經常在日常生活第一線與客家人民直接接觸，所以不得不從事於報導、収集、評論客家民俗文化。為了在現場維持法律和秩序，這種不能避免的現場存在，使他們成為了業餘的客家民俗文化研究與學習者。
- 台湾客家运动之政策分析
- 作者：宋学文 黎宝文 期号：第3期 来源：人文及社会科学集刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家政策 客家 治理
- 描述：俗、或客家源流史，尚未反映當代客家研究的新趨勢：強調跨學科的整合研究，從而有利於政府客家政策之制訂。本文寫作的重要動機之一便是希望藉由政策科學(policy science)與「治理」(governance)之探討，對於客家運動由社會運動演變為客家政策其背後的決策過程，作相關分析，為客家研究提供一個與政策制訂相關之研究途徑。為達到此研究目的，本研究主要透過政策科學中的「治理」概念與3i模型，建構一套動態的分析架構，來說明目前1988年迄今的客家政策形成過程。
- 客家桔酱营养价值之先驱研究
- 作者：王惠珠 张馨云 郑卉芸 期号：第23期 来源：华冈农科学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家桔酱 金桔 抗氧化力 清除DPPH自由基能力
- 描述：的清除DPPH自由基能力隨著濃度增加而增加，清除率在50%以上所計算之EC50值為62.15mg/mL。由文獻及試驗結果可知生鮮金桔含有多種機能性成分，並展現出生理活性的功效，本試驗製成加工產品桔醬後，發現仍然具有自由基清除能力，因此，有關桔醬加工製程的改良以降低其機能性成分的減少的研究值得進一步探討。
- 罗香林与客家研究
- 作者：黄秀政 李昭容 郭佳玲 期号：第18期 来源：兴大历史学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究 客家意识 族谱 汉族
- 描述：客家研究成為一門顯學。此外，羅香林對台灣的客家研究，在建立客家意識，重視客語研究，以及建構「台灣客家學」等方面，亦具有重要的影響。 惟羅香林對客家的研究，諸如過於重視客家情感、過份強調客家民系的特殊性
- 妇女拜祭者和被拜祭者：香港的一个客家社区
- 作者：罗碧诗 期号：第168期 来源：民俗曲艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 宗族 香港 天后 人类学
- 描述：。關門口村因此而形成的凝聚力促進了村落，宗族和家庭宗教活動的保存和傳播。 這些因素都有利於對比長期以來男女宗教活動之間關係的延續和變化，也有利於對比不同本土廣府社區的宗教活動。婦女的宗教活動過去和現在都存在與各種超自然存在拜祭之中，但被排除在對鬼魂的撫慰活動之外，其祖先給這些鬼魂提供保護。除了一些由男性主持的重大活動之外，女性可以拜祭地方神靈：保護地區的天後，村落的保護神，天神，土地公。婦女也參加春秋祖墳的祭祀活動，儘管這些活動由男性支持；已婚的女性可以拜祭宗祠里的宗族和家族祖先。女性去世之後，她們的靈位如男性一樣，被供放於祖先牌位之中，和其他祖先一樣，高高在神龕之中享受祭品和安詳。這些客家婦女在宗教活動之中的參與性和被包容性可以用來對比大多數廣府地區的宗教活動。
- 闽西行纪
- 作者：本刊编辑部 期号：第5期 来源：云南画报·云南旅游 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：…… 山水家园 在初溪土楼的观景台上，天公作美，居然晴开了一分钟，醉人的光影闪现，客家土楼或方或圆，自然安静地呈现在群山怀抱之中，即将成熟的稻谷青黄相间地铺垫在绿树山影和土楼之间，有山溪欢腾而下，聚成河水绕村前而过。
- 苗栗县雅石近况及石种概述
- 作者：刘进添 期号：第8期 来源：中华奇石 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：的中心位置在狮潭乡与林村。全县东西宽约64公里，南北长约50公里，海岸线长度自竹南镇崎顶里北面起，向南延伸至苑里镇房里南面海岸为止。全长约五十多公里，外形颇似一颗钻石，全县总面积约为1820.3149平方公里，苗栗共有十八乡镇，山多是本县地形上的最大特色，所以有“山城”的雅称。地势由东南向西北倾斜，级级下降。受错综复杂的地质控制，在1820平方公里面积上，层峦叠嶂的山地和低岗绵延的丘陵占有百分之八十以上。连绵的山峦间，是众多的大小溪流，蜿蜒穿梭、交叉罗列，形成变化多端、丰富多姿的山川风情。苗栗县以客家文化居多，以山线为主，闽南人以海线为主，如头份、竹南、后龙、通霄、苑里。来到苗栗，发现苗栗，爱恋苗栗不曾为人们熟知与亲近的风华，它那纯贞、良善、美好的容颜，肯定会深深的烙印在您的心中，成为生命中永不褪色的回忆。
- 独家策划:细看那些长寿之乡之5
- 作者：本刊编辑部 期号：第5期 来源：生活之友·益寿文萃 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：们就能把生命最大化，直至年迈期颐、高寿善终。 丰富的物质基础、发达的医疗科技加上人们不断进步的养生知识，使现代人越来越长寿，长寿记录不断被刷新。与此同时，“长寿之乡”如雨后春笋般次第而生。那么，除了正式被中国老年学学会命名的国家级长寿之乡和被各省命名的省市级长寿之乡外，眼下的中国还有哪些极富潜力成为长寿之乡的市县呢? 上篇：风起云涌 潜力长寿之乡如雨后春笋 喜or忧? 一、世界客都 岭南梅州 广东省梅州是中国著名的文化之乡、华侨之乡、足球之乡，同时享有山歌之乡、金柚之乡、客家菜之乡，单丛茶之乡等一系列美称。梅州的标志性传统建筑——围龙屋，是中国五大特色民居之一，是历史上客家人的最终形成地、聚居地和繁衍地，更是全世界客家华侨的祖籍地和精神家园，故而梅州被尊为“世界客都”。
- 传统文化项目需要继承与发展
- 作者：杨雄伟 期号：第21期 来源：群文天地 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：为图腾，而观澜的客家人从中原迁徙至此时就带来了“舞麒麟”。早在250多年前，当观澜松元厦开基始祖陈振能来到这里时，就用“舞麒麟”来举行喜庆祭奠仪式，还逐渐演化成青年练武之用。至清朝覆没后，因战乱，观澜的舞麒麟消失了一段时间。解放后，舞麒麟在新中国成立后恢复活动，而且还经常被香港人请到香港表演，但到了文革期间又被当作封建迷信给取缔了。一直到二十世纪70年代后期，我国实行改革开放政策，观澜人的生活富足了，族人又把他们祖祖辈辈传承下来的、在他们的心目中视为最为神圣的舞麒麟祭奠仪式恢复起来了。 二、观澜舞麒麟的现状 目前，观澜的“舞麒麟”主要分布在松元厦、樟坑径、观城、君子布和桂花五个社区，共有六支队伍，参加舞麒麟活动的人员50岁以上的有16人，35-50岁的有46人，18-35岁之间的没有，队伍可谓已经老龄化。