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根据【检索词:当代宗族组织的传统建构与文化抗争:以K城钟姓客家宗族为中心】搜索到相关结果
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条
从多
姓
村到单姓村:东南
宗族
社会生存策略研究:
以
粤东丰顺县
为
例
作者:
曾祥委
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《中国东南的宗族组织》
策略研究
社会生存
丰顺县
粤东
弗里德曼
基本单位
农村社会
东南地区
村落
描述:
地方社区的重叠在这个国家的其他地区也已经发现,特别在中部的省份,但在中国的东南地区,这种情况似乎最为明显。”[第一段]
客家传统
教育的
当代
利用:
以
白鹭古村
为
例
作者:
陈少军
期号:
第4期
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化
宗族教育
传统教育
描述:
客家
人对教育有特殊的崇尚心理
与
行为,这体现出
客家
文化
的重要内核。新时期现代化教育的普及已经改变了
客家
人的某些
传统
家族教育观念
与
模式。面对市场经济带来的社会流动对
传统
客家
村落教育的影响,应吸取
客家传统
教育的智慧,充分发挥
传统
教育的精华,这对
当代
客家
地区的教育有着重要意义。
从高屏六堆民居看
客家
建筑
文化
的传衍
与
变异——
以
围龙屋
建构
为
作者:
房学嘉
期号:
第2期
来源:
台湾研究集刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
客家文化
六堆地区
围龙屋
伙房
描述:
台南六堆地区是
客家
人的主要聚居地之一,据民间族谱及访谈资料,其祖先称粤东梅县及蕉岭县是其原乡。当地集宗祠
与
民居
为
一体的建筑叫做伙房。其
建构
之
文化
要素
与
原乡的围龙屋
文化
无异。本文在实地考察的基础上分析围龙屋
文化
在不同生态环境中的变迁及原因。
客家
宗族
的现代变迁及其思考
作者:
翁才敏
期号:
第3期
来源:
福建史志
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
现代变迁
客家
传统农耕文化
农村社会关系
宗法制度
生活形态
传统宗族
组织结构
等级制度
封建国家
衍生物
作为
周王朝
血缘
农民
团体
内部
世袭
描述:
之中按血缘辈分实行严格的等级制度。在历史上,
宗族
作为调整
传统
农村社会关系的重要力量和
组织
,深刻影响着农民的生活,在封建国家
与
农民个体之间起着一种中介的作用。
广东三个
客家
村社的
宗族
组织
之发展
与
现状
作者:
何国强
期号:
第14期
来源:
民族学研究所资料汇编
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
广东三个
客家
村社的
宗族
组织
之发展
与
现状
粤东大埔县百侯村的
宗族
、墟市、庙宇
与
空间
建构
作者:
肖文评
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
空间建构
大埔县
宗族
粤东
墟市
庙宇
传统村落
社会史研究
描述:
近年来随着区域社会史研究的发展,
传统
村落的研究引起了越来越多学者的关注,取得了大量研究成果,对于
传统
乡村社会的发展历史和影响因素因之越来越清晰。但大量研究还是就民间历史文献讨论村落,而没有将其置于具体时间发展和空间
建构
中进行讨论,因而有零散之嫌
传统
民居建筑形态的
文化
探析:
以
惠州
传统
客家
民居
为
例
作者:
王琴
期号:
第2期
来源:
中国建筑企业
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
生态理念
文化
地域特色
描述:
以
惠州
传统
客家
民居
为
例,从
文化
的角度对我国
传统
民居的形态结构进行了分析,阐述在当时社会历史背景下民居建筑形式的合理性.并进一步探讨
传统
民居的构筑语言及建筑
文化
对现代城市居住建筑发展的启示意义.
士绅、
宗族
、宗教
与
清末民初潮嘉地区教育的发展
作者:
钟佳华
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
教育史
潮嘉地区
近代
宗族
宗教
描述:
士绅、
宗族
、宗教
与
清末民初潮嘉地区教育的发展
客家
文化
精神和
传统建
筑元素对包装形态设计的现代
建构
作者:
陈文武
期号:
第7期
来源:
中国包装
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
建筑元素
包装形态
启示
描述:
从
客家
文化
精神和建筑元素引起对包装形态设计的思考,在包装结构、材料、色彩上体现出强烈的地方
文化
特征,对传播
客家
文化
精神具有重要的意义。
上杭县回龙渡口三村的
宗族
与
民俗信仰调查
作者:
钟晋兰
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
上杭县
民俗信仰
调查
宗族
渡口
耕地面积
总人口
西北部
描述:
,
以
蓝、林两
姓
为主。其中蓝
姓
约1.1万人,占全乡总人口的38.2%,主要分布在该乡南半部。林
姓
5,500余人,占总人口的20%,聚居于该乡北半部。
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