检索结果相关分组
- 客家农村婚姻家庭稳定性的比较研究：以梅县南口益昌村的调查为例
- 作者：陈干华 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家农村 婚姻家庭 稳定性 童养媳婚姻 大行嫁婚姻 娶妻个数
- 描述：梅县南口镇益昌村位于县城西边16公里，与南口圩场相连。过去的行政称谓有益昌乡(中华人民共和国成立初期)、益昌高级社、益昌大队(公社化年代)、益昌管理区(公社改镇后)，现称为益昌村。由三个自然村落组成：圩下片(含步背、沙岌、上街、下街、三栋、栏干、茶园、洛阳村民小组)，
- 土地伯公的型制与祭祀研究：以高雄县美浓镇为分析重点
- 作者：张二文 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土地 雄县 祭祀 型制 茶
- 描述：美浓称土地公为“伯公”，称土地公庙为“伯公下”，在庄头庄尾随处可见。根据笔者田野实察约有380座。它们一般坐落在住家的附近，早晚到伯公下上香奉茶成了每个家中长者每天必作的事。家中有婚丧喜庆、子弟赴考、当兵、求职，都得到伯公坛前礼敬，祈求平安顺利。“伯公”是对祖父兄长之称谓，
- 谈陈寅恪的“恪”字读音
- 作者：刘经富 期号：第6期 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 陈寅恪 读音 特殊称谓 修水县 上杭县 客家人 宁州 铜鼓
- 描述：＂陈寅恪＂名字及＂恪＂字辈的由来陈寅恪（1890—1969）,江西修水县人。清雍正末年,陈寅恪的六世祖陈鲲池从福建上杭县来苏乡中都村迁至南昌府义宁州（1913年分为修水、铜鼓两县）泰乡七都竹塅村。一百多年后,迁入义宁州的怀远人（修水、铜鼓客家人的特殊称谓）开始联宗建祠修谱。
- 安全启动“绿谷”引擎：河源市落实党政领导干部安全生产“一岗
- 作者：汤宇英 赵彦辉 期号：第7期 来源：广东安全生产 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 河源市 安全生产 领导干部 安全启动 引擎 饮用水源地 生态屏障 资源丰富
- 描述：阳春三月，草长莺飞，万物生发的“绿谷”河源生机勃勃。东江一脉，穿城而过，滔滔江水洽如客家古邑蓄势发展的盛容。在现代化工业高速发展的今天，地处粤东北的河源，因为有着广东省重要的生态屏障和饮用水源地，获得“广东绿谷”的称谓。同时，河源市又有“粤东宝库”之称，矿产资源丰富且具有种类多、分布广
- 客家社会文化研究的一部力作读《客家宗族社会》
- 作者：欧阳宗书 期号：第2期 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家宗族 客家社会 文化研究 宗族的功能 宗族制度 客家文化 生产力和生产关系 客家先民 经济形态 历史唯物主义
- 描述：为纽带的宗族社会；并从聚居、宗族、辈份、房族、族老、亲属等层面分析客家宗族社会的结构；进而分析宗族制的祭把、经济、司法、保护、文化...
- 山海和鸣 土楼回响——交响诗篇《土楼回响》评析
- 作者：蔡乔中 期号：第7期 来源：人民音乐 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 郑小瑛 交响诗 爱乐乐团 作曲家 创作 指挥家 深邃 客家 土楼 家风
- 描述：浓郁的客家风韵与文化气质,以及深邃的情感内涵与磅礴的气势在客家祖籍地精美的土楼上空久久回响,深深地打动和震撼着当时来自全球的客家亲属,引发了所有客家儿女强烈的情感共鸣。被当地认为这是迄今为止“世界上
- 江西红色歌谣的产生及其艺术价值
- 作者：张涛 期号：第2期 来源：创作评谭 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 红色歌谣 江西 艺术价值 客家山歌 革命根据地 红军 中国共产党 地缘关系 爱情生活 毛泽东
- 描述：，歌谣和语言中仍保留着不少古汉语的称谓和形容词，这些地区的歌谣比较粗犷、古朴。 江西歌谣的共性是：口头性、群众性、地方性及红色歌谣的革命性和斗争性。
- 省委批准湘西土家族为单一民族的电文及背后的故事
- 作者：羽子 期号：第1期 来源：湘潮 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 湘西土家族 民族 单一 省委 故事 档案馆藏 主体内容 湖南省 电报
- 描述：,一般通汉语文。千百年来在封建统治者的歧视压迫下,土家人民艰苦创业,变荒山为良田沃土,创造了自己的文化。“土家”作为民族称谓的出现,是和汉人迁入当地直接相关的。宋以后汉人陆续迁入土家族地区,特别是在清代
- 赛夏方言的比较词汇
- 作者：Paul Jen Kuei Li 期号：第2期 来源：Bulletin of the Institute of History and Philology Academia Sinica 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：; *ŋ>ŋ; *N, *n>l; *l, *R, *z>L; *s, *S2, *θ, *H1, *x1>h; *S136
- 李白婚姻带来的家庭悲剧
- 作者：暂无 期号：第9期 来源：中国故事·新视角 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：人们贱视而待了！因而古人对此用了相当精妙的“入赘”一词，来给以称谓。 “赘”在汉语里的解释是“多余的”，比喻“剩余之物”。汉词中，对多余的话叫“赘言”，对人们皮肤上生长的瘊子，叫“赘疣