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南粤客家围与中原文化
作者:黄崇岳  期号:第3期 来源:中原文物 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南粤  客家围  中原文化 
描述:聚族围居,是客家民系的重要特征之一。客家围不仅有丰富的社会和文化内涵,而且还凝结了现今仍然存在或已经失落的中原文化。它是中原建筑文化的传承,聚族而居的躯壳,中原古代礼制的化石,儒家思想的体现,佛、道文化的反映,小农经济的基地,滚动发展的宿营,人与自然和谐的杰作。
岭南筝派纵横谈
作者:陈蔚旻  期号:第3期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 岭南筝派  潮州筝派  客家筝派  粤乐筝派  中华民族古筝大派 
描述:而道远的路子。粤乐筝是岭南筝派的一支重要流派,要继续推崇和发扬。音色和韵味是南北筝派的最大区别。岭南古筝的形制有着浓郁的岭南工艺特色。随着科学昌明,交通发达,交流频繁,经济繁荣,语言统一及媒体作用,形成中华民族古筝大派遥而有期。
论赣南客家古村落文化的保护——以赣县白鹭村为例
作者:钟福民  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古村落  村落文化  文化保护 
描述:古村落蕴含着丰富的文化资源,其文化资源因为与人的有机融合,而显出相当的复合性。在新农村建设的社会发展背景下,对古村落加以合理保护,涉及到继承与发展、传统与现代、文化与经济等多方面的关系,并且体现出多方面的现实意义。
植根于群众生活延展客家山歌的生命张力
作者:黄红英  期号:第24期 来源:中国西部科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  生活  山歌  张力  生命  文化传统  艺术美 
描述:物质文化遗产”的呼吁,也得到政府部门的关注和社会的支持。但是,任何艺术品种必须自救,奄奄一息的艺术病号不能总靠行政的强心针和间歇性的经济输液来维持生命,因为其结果充其量是增加新的“遗迹美”(如长城、金字塔之类),甚至只能是文化“木乃伊”,剩下考古研究的陈旧价值了。
粤东客家地区陶瓷艺术品的开发——以梅州大埔陶瓷为例
作者:熊青珍  期号:第6期 来源:中国陶瓷 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 开发  特色  陶瓷  艺术 
描述:发展梅州大埔的陶瓷艺术品,应密切结合地方资源优势与客家文化特色,开发以客家建筑、客家风俗民情、客家人物、名胜古迹等文化特色为主体的、不同类型的客家韵味陶瓷艺术品,从而,促进地方经济的发展.
走进美浓镇:创意生活从客家庄看去(上)
作者:吉路  期号:第2期 来源:北京档案 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  生活  创意  北京联合大学  经济研究  客座教授  两岸关系 
描述:2006年底笔,者以北京台湾经济研究会秘书长、北京联合大学台湾研究院客座教授的身份随,北京联合大学台湾研究院赴台交流。期间由,高雄市两岸关系研究学会副理事长蔡金树先生的朋友传、统伦理文
贺州“客家三茶”习俗及开发价值
作者:刘道超  期号:第1期 来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 贺州  客家  擂茶  细末茶  茶道 
描述:在贺州市及所属若干乡镇,部分客家人至今保存着擂茶、米茶及细末茶的古老饮食习俗。这一习俗蕴含着极其深刻的历史文化内涵,当地客家人所称"细末茶",就是唐宋时期盛行的茶道的当代遗留,极其珍贵;并且,这一习俗与当代社会追求的健康饮食十分吻合,因而具有巨大的市场经济价值。
客家文化产业特性及其发展关系刍议
作者:徐维群  期号:第4期 来源:龙岩学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海峡两岸  客家文化  产业特性  发展关系 
描述:以分析客家文化产业的特性为起点,对客家文化产业发展中文化与经济、文化资源类型与产业形式、政府主导与市场主体、区域合作与地方特色等关系,进行学理上的思考,探索客家文化产业发展规律,促进客家文化产业形成良好的发展态势。
把握机遇 构筑旅游大产业
作者:陈晓春  期号:第12期 来源:企业经济 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 把握机遇  旅游业发展  定南县  客家民俗  旅游资源  京九铁路  招商引资  发展旅游业  安远三百山  海外客源市场 
描述:把握机遇构筑旅游大产业●定南县县长陈晓春旅游业这一“朝阳产业”在经济建设中的突出地位日益受到人们的普遍关注。紧靠广东沿海及港澳台地区的定南,位于安远“三百山”和龙南“武当山”旅游网络的中心位置,又是全省旅游业发展“一轴带两环”总体框架的主轴——沿京九...
安远客家婚俗初探
作者:蓝希瑜 杜娟芳  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 安远  婚俗  结构  心理  特色  渊源 
描述:东江源头的安远县属典型的客家县,其婚俗有着浓郁的客家特色,有较一致的程式结构及共同的心理祈求,其婚俗也存在着北、中、南三片的个性特色,它与传统文化沿习、心理祈求及三片间的政治经济文化差异等因素有一定渊源关系。