检索结果相关分组
- 论客家围龙屋建构的生态意义：以梅县丙村镇仁厚温公祠为例
- 作者：房学嘉 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 梅县 丙村镇 仁厚温公祠 客家围龙屋 生态体系 宗族简史 宗祠结构
- 描述：本文主旨，在于通过广东省梅县丙村镇仁厚温公祠建构的实证，亦即通过围龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动，分析此一围龙屋在特定背景下的功能及其在整个生态体系中的意义。全文共分为五部分，即生态体系、宗族简史、宗祠结构、祖先崇拜及讨论。文中作者尝试利用历史资料说明当时的社会状况，分析人们
- 土客冲突、商镇发展与民俗创造：江西上犹营前圩的个案研究
- 作者：黄志繁 期号：第1期 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宗族 民俗 赣南 门榜 九狮拜象
- 描述：拜象。可以说,营前地区独特的两种民俗———"门榜"和"九狮拜象",并非单纯的"客家民俗",而是营前各宗族历经土客冲突与融合,面对变动的社区政治经济格局,对原有民俗的"发明"和"创造"。从本质上
- 井冈山斗争时期因土客籍矛盾而被错杀的红军将领
- 作者：肖小华 期号：第4期 来源：世纪桥·纪实版 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：是什么？它对根据地建设又有什么不良影响呢？ 一、土客籍矛盾的由来 湘赣边界的土籍居民，主要指唐朝以来因躲避战乱自北方等地迁入湘赣边界的移民，由于来得比较早，他们占据了平原和良田。而客籍居民则是指明
- 民间信仰与乡村都市化：以华南地区K村客家人的五土龙神信仰为
- 作者：刘军 期号：第4期 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 五土龙神 乡村都市化 安龙补土 民间信仰
- 描述：在华南地区,民间的五土龙神信仰对村落房屋建筑、村庄规划、道路建设等有诸多影响,但是在实施乡村都市化的过程中,特别是在加强乡村的改造方面往往忽略了村民的信仰习俗问题,结果可能产生矛盾冲突。
- 从围龙屋的神圣空间看其历史文化积淀——以粤东梅县丙村仁厚祠
- 作者：房学嘉 期号：第1期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤东梅县 丙村仁厚温公祠 世俗空间 围龙屋
- 描述：成时间,保守的估计在南宋宝以前,距今约有800多年。围龙屋的根在梅州,主要分布于梅州市各县,中心区在梅县、梅江区、兴宁市,向蕉岭县、平远县、五华县、大埔县及丰顺县辐射等,相关文化符号逐渐消失。
- 从围龙屋的文化功能看其历史文化积淀——以粤东梅县丙村仁厚祠
- 作者：房学嘉 期号：第2期 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤东梅县 丙村仁厚温公祠 世俗空间 围龙屋
- 描述：围龙屋是客家文化的一个重要载体,它集中体现了客家文化的主要特征。从哲学视野来看,它是客家人的精神空间的缩影;从建筑形式来看,它是客家人建筑艺术智慧的结晶。
- 清前期赣南客家婚嫁习俗中的“薄聘厚奁”之风：以《绅士条议婚
- 作者：宋德剑 期号：第3期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 婚嫁习俗 清前期 客家地区 赣南地区 赣南客家 社会问题 婚姻 婚俗 方志 中国传统社会
- 描述：婚姻制度作为中国社会流行几千年的社会制度长期以来一直得到历史学、社会学、民俗学、人类学等诸领域学者所亲睐,然而检阅以往的研究,可以发现目前对客家婚俗的研究,学者多依循两方面的材料进行论证,一是客家地区的
- 丰顺县罗氏祖祠与梅县温氏仁厚祠民俗比较
- 作者：房学嘉 期号：第1-2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 祠堂 风俗习惯 丰顺县 梅县
- 描述：丰顺县罗氏祖祠与梅县温氏仁厚祠民俗比较