检索结果相关分组
- 三十年河东
- 作者：朱增麟 期号：第2期 来源：海外文摘(文学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：玩，享受天伦之乐。我们这些从上世纪三四十年代穷过来的老年人，生活在这个小康社会的环境里，到处和谐温馨、鸟语花香，天天都是好时光，可谓身在福中又知福，知足常乐。大家都认真地珍惜着幸福的每一天！ 可也
- 广东语言科学在飞跃发展
- 作者：詹伯慧 期号：第10期 来源：学术研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 语言科学 方言研究 汉语方言 中国语言学 文字学 方言调查 广东特色 双语双方言 现代汉语 语言资源
- 描述：，可谓乐此不疲。暨南大学以詹伯慧教授为首的汉语方言研究中心（原汉语方言研究室）从８０年代中便着力于我省方言的调查和方言研究人才的培养...
- 四川的“土广东”来自何方--孙晓芬《四川的客家人与客家文化
- 作者：周舸 期号：第4期 来源：文史杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 四川 客家学 大学出版社 广东 历史与现状 文学创作 清代前期 史论结合 参考书籍
- 描述：“土广东”），自２０世纪３０年代以来半个世纪从国内和海外入蜀的客家人和客属归侨。作者力求从历史学、客家学、社会学、方言、建筑、民俗、人物和文艺等多角度来体现，史论结合，集学术性与史料性于一书。是
- 福建民居:圆盘式的土楼
- 作者：本刊编辑部 期号：第1期 来源：中华民居 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家土楼 福建圆楼 民居建筑 客家人 福建土楼 建筑风格 方楼 聚族 圆形 圆盘式
- 描述：。长达数千平方米且聚族而居的圆楼与方楼以简单几何形建筑构筑于山岭狭谷之间，人造建物与周遭翠青的自然景观形成强烈对比。上世纪80年代中国经济开放后，以圆土楼与方土楼为主的闽南及广东土楼景观引起了世界各国
- 《红币》创作谈
- 作者：张品成 期号：第4期 来源：当代(长篇小说选刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 三十年代 革命战争文学 中国传统文化 中国南方 历史文学 核心价值观 英雄主义 罗霄山脉 日常状态
- 描述：那段历史，写的是一个关于诚信的故事，虽然写的是三十年代，但对当下有一定的社会意义，这是我的主旨和理解。 《红币》没有写战争，但写了斗争，是以经济手段围绕苏区金融这个侧面展开的斗争。不要以为商战金融战只是当代的一种形态，在红军时期已经很是普遍，在这些交锋中，体现出早期共产党人的胸怀和智慧及他们的品格。
- 音乐传播学与“老三论”思维：忆念音乐学家冯光钰
- 作者：孙星群 期号：第1期 来源：中国音乐 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 忆念 冯光钰 音乐传播学 老三论
- 描述：与"老三论"。自20世纪80年代以来,冯光钰教授致力于中国传统音乐的传播研究(提出了"同宗说"中的系统论思维";客家音乐融合说"中的传播思维;《戏曲声腔传播》中的本土腔新说);三、《中国曲牌考》。他
- 海棠生活
- 作者：凸凹 期号：第10期 来源：诗潮 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，浅红至深红 无数染进去的红，退出来，才能说明 一位红颜 短短一生的天。那是七十年代，我 最初的海棠，是一群撒野的 未长开的苹果脸——搓洗海棠种子 卖给万源农业局，冻红的小手 已懂得生活的艰难。后来，她又是 银幕，一个电影演员 蹿红的筹码、湛蓝的名片。
- 红都纪行
- 作者：毛眉 期号：第7期 来源：西部·新文学 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：那个时代。 时间在我的头顶狂风似的怒号，我从今天物欲陡峭的此岸，纵身跃入三十年代的时光之河。 只是，这中间隔着黑色的时间，而我想泅渡。 世间万物都像时间般，不停地、狡黠地流逝，把一切都流逝成对岸的海市
- 萌生与交叠：台湾「抛采茶」之历史景观、表演套式与源流演化探析
- 作者：蔡欣欣 期号：第170期 来源：民俗曲艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家采茶戏 歌仔戏 车鼓游艺 古剧 口头传统
- 描述：仪式功能，遂成为台湾日治时期到六、七0年代， 客家采茶戏、歌子戏、 客家撮把戏与车鼓游艺所「交叠」演出的历史景观。
- 當代客語詩文創作的幾個面向(1988~2007)
- 作者：李梁淑 期号：第1期 来源：人文社會科學研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客語詩 客語散文 客語文學 客家意象 新客家論述
- 描述：生命經驗的追溯，確立客家人為台灣主人的新客家論述，並以文學象徵再度詮釋、創新客家精神文化，參與台灣文化之創造。三、客家意象的塑造，客語詩文以文學之美形塑客庄生活圖象，有助於客家人文世界的建構；客家意象的創新，有賴於新書寫形式的延續，即以美學角度重新審視客家人生活、歷史文化內涵來創新客家意象，召喚客家的記憶。四、土地與文化的關懷，客語創作對土地變遷、自然生態及客家文化接受的關懷和批判，可視為在危機處境中為族群未來發聲的努力，值得深思。