检索结果相关分组
- 客家《山歌号子》
- 作者：陈秋 期号：第6期 来源：新课程(上旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 号子 客家 山歌号子
- 描述：山歌号子是客家山歌的预示音，它有着引起注意、告之有信息或事情的到来的意思。
- 餐馆开进顾客家
- 作者：暂无 期号：第3期 来源：江西农业科技 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粮食加工厂 顾客 下岗女工 河南省 餐馆 家宴 上门服务 服务部 周末 客人
- 描述：河南省下岗女工李田妹，别出心裁开了一家“家宴服务部”，将餐馆开到了顾客家中。
- 客家“特性”、族群认同与区域社会史：关于客家研究的理论反思
- 作者：黄志繁 期号：第5期 来源：地方文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究 民系 族群 区域社会史
- 描述：应采取历史人类学的理论与方法,把客家当作一个“族群”,而不是一个“民系”加以研究,研究主题应以“客家形成”取代“客家特质”.面对客家问题复杂的“层累”造成的过程,最好的研究办法是“倒溯”式地展开历时性解构.最后,客家研究中,以“方言群体”来取代“族群”概念是个值得提倡的做法;但不能局限于方言和族群,应从整体史的角度去深化客家地区的历史.只有这样,才能从根本上推动客家研究的发展.
- 客家文化推展之探討―以台南市客家文化協會為例
- 作者：黃麗華 許光麃 期号：第6期 来源：體育學系系刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 文化 台南市客家文化協會
- 描述：尋找失聯之客家族群等為主。 二、台南市客家文化協會面臨的困境，外在有血緣的難以認定、語言的流失、客家人自覺意識薄弱、客家舞蹈資料缺乏，內在則有協會經費籌措困難、人力不足及組織內部共識尚待整合等。 三、台南市客家文化協會對未來擬定了「擴展客家文化版圖，再現客家精神。」之目標，並以增強血緣認同、產業行銷設置、資源之整合、建立教育與學術管道等四個主軸進行。
- 客家文化推展之探讨：以台南市客家文化协会为例
- 作者：黄丽华 许光麃 期号：第6期 来源：体育学系(所)刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 文化 台南市客家文化协会
- 描述：找失联之客家族群等为主。二、台南市客家文化协会面临的困境，外在有血缘的难以认定、语言的流失、客家人自觉意识薄弱、客家舞蹈资料缺乏，内在则有协会经费筹措困难、人力不足及组织内部共识尚待整合等。三、台南市客家文化协会对未来拟定了「扩展客家文化版图，再现客家精神。」之目标，并以增强血缘认同、产业行销设置、资源之整合、建立教育与学术管道等四个主轴进行。
- 别具历史文化价值的泉州土楼
- 作者：文清 期号：第1期 来源：泉州师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 历史文化价值 土楼 泉州 承重系统 土坯砖 砌墙 墙体 墙板
- 描述：德镇龙通村有一座保存完好的土楼,建于360多年前的清代,虽然无人居住清扫,但土楼内却从来不结蜘蛛网。这一奇迹引发了考古界及众多读者对泉州土楼的广泛关注。随后进行的对泉州土楼大规模普查工作,在安溪、德化
- 深港地区的围屋及其保护与利用
- 作者：赖德劭 彭全民 赖旻 期号：第1期 来源：南方建筑 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 围屋 类型 保护 利用 深圳 香港
- 描述：、围屋的过去与现在在历史上，深港地区的传统居住建筑以围屋为主，这些围屋一直保存到本世纪六十年代。日本庆义塾大学可儿弘明先生曾在六十年代末期对香港新界等地现存围屋做过实地调查，1969年发表了调查报告
- 齐诵《正气歌》 缅怀文天祥——台湾师大“广西客家文化考察
- 作者：文显 期号：第9期 来源：两岸关系 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广西师范大学 文天祥 《正气歌》 客家文化 台湾省 考察团 玉林 海洋大学
- 描述：化内涵丰富、保存完好的古墓葬,也是玉林市的一个文物点。在广西师大“客家文化研究所”黄震老师的陪同下,台湾的高校考察团于7月22日上午到达了文升古墓。时值盛夏,当天的气温高达37摄氏度,老教授们不顾
- 四川的客家人和客家方言
- 作者：李文泽 期号：第1期 来源：中国典籍与文化 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家话 四川 客家方言 西南官话 中原地区 移民 郭沫若 普通话 广东 西南方言
- 描述：一带,客家话也以广东梅县为中心,通行于客家人居住的区域,如广东东、北部,广西南部,福建西部,江西南部。然而在远隔东南数千公里之遥的四川却也有客家人,客家话也在四川的一些地区通行。四川的客家人通常被称作“土广东”,客家话称作“土广东话”,以示与“真广东”相区别,大概表示是土著广东人的意思。这部分土广东人就是东南客家人移民的后裔,虽然离开本土已经几百年,但是他们大多仍然保持着祖辈的文化传统,有着独特的方言体系,与西南官话（普通话的西南方言）迥然有异,形成了一个个特殊的文化群体。