检索结果相关分组
- 闽西客家宗族的社会经济发展史概述
- 作者：詹圣泽 期号：第8期 来源：学术交流 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社会经济 区域经济 客家研究 民俗文化 和谐社会
- 描述：会经济的传统属性及其发展演变的探讨,进而分析闽西客家宗族的社会经济功能在其不同历史阶段所体现出的作用及其对客家历史文化所产生的深远影响.这对认识客家,宣传客家,发扬胸怀天下、自强不息、团结拼搏、开拓创新的客家精神和既相互依存、共同发展、言传身教、和睦共处,又移风易俗、与时俱进这极富中华民族精髓风范的客家优秀传统,以及广寓远古华夏中原传统文明与融合当今南北现代气息于一体的客家文化,对促进区域民族社会经济的发展,对促进社会主义新农村和城乡一体化的建设,促进社会的和谐与进步都有着积极而深远的意义.
- 欠发达地区“本地再现式”民俗文化传统模仿发展战略透析——以
- 作者：曾光敏 王院成 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 欠发达地区 “本地再现式” 民俗文化 主题公园 传统模仿发展战略
- 描述：欠发达地区"本地再现式"民俗文化旅游主题公园是欠发达地区旅游业发展的重要组成部分,具有巨大的发展潜力和广阔的市场发展前景,但其发展前景令人担忧。本文以赣州市客家民俗文化旅游主题公园为例,运用比较学的方法对影响其发展的社会经济环境条件进行深入的考察与分析,探讨其传统"模仿"发展战略的后果及其原因。
- 连城美食“涮九品”、“白鸭宴”
- 作者：李贞刚 期号：第3期 来源：福建史志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： “涮九品” “白鸭宴” 饮食文化 连城 民俗文化
- 描述：有人说，游览连城冠豸山后，不去尝一尝有名的传统名菜——涮九品、白鸭宴，会令人留下十二分的遗憾。这几年到连城冠豸山的游人很多，在美食城品尝客家最有特色的传统火锅名菜“涮九品”和清蒸“白鸭宴”，更成为当地一道亮丽的旅游风景线。
- 本所承办“此较视野下的客家民俗文化”学术研讨会
- 作者：嘉嘉 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究 学术研讨会 民俗文化 学术交流 研究者
- 描述：台，使客家研究更加客观与理性，以推动客家研究的深入与提高，本所定予2006年1月11日至13日在嘉应学院召开“比较视野下的客家民俗文化”学术研讨会。[第一段]
- 基于SWOT分析的客家民俗文化旅游开发：以广东河源客家旅游
- 作者：张玉文 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 民俗文化 SWOT 分析 旅游开发 河源
- 描述：讨会。因此,将河源客家民俗文化旅游开发作为一大个案来研究,就有了相当的理论和实践意义。论文对客家的来源、客家民俗的特性及民俗旅游的涵义、特征进行了阐述,对河源的客家民俗文化旅游资源作了系统的介绍
- 清代赣南民俗文化研究：基于清代赣南两府一州志的考察
- 作者：郭起华 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代赣南 民俗文化 地方志 物质民俗 社会民俗 精神民俗
- 描述：影响而表现出来的个性与特质。在中华文化多元一体格局下，地方性知识日益被学者所关注，本文试图以清代、赣南这两个关键词审视传统社会下的赣南民俗文化，具体分析清代赣南民俗文化的生成背景，进而论述民俗文化
- 日治後期殖民警察與臺灣客家語言、文化之學習－以“警友”雜誌
- 作者：羅濟立 期号：第27期 来源：東吳外語學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 統治後期 警察 臺灣客家話 警友 殖民地 民俗文化
- 描述：也產生了一套控制人身的方法。另外，由於警察經常在日常生活第一線與客家人民直接接觸，所以不得不從事於報導、収集、評論客家民俗文化。為了在現場維持法律和秩序，這種不能避免的現場存在，使他們成為了業餘的客家民俗文化研究與學習者。
- 发挥客家文化优势 促进赣南对台交流
- 作者：袁振华 期号：第10期 来源：台湾工作通讯 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 马来西亚 江西 民俗文化 风俗习惯 文化交流
- 描述：马来西亚居銮客家公会会长姚森良在考察赣南时说，“如果我们在闽西找到了客家人的父辈，那么我们就在赣南找到了客家人的祖辈”。这形象地反映出赣南在客家民系形成中具有的重要历史地位。
- 客家围龙屋文化的旅游开发——以梅县丙村“仁厚温公祠”为例
- 作者：李小燕 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家围龙屋文化 旅游资源开发 梅县丙村“仁厚温公祠” 民俗文化 历史文化遗产 文物保护
- 描述：2003年5月15日，富有客家民俗特色的旅游景点——梅县丙村“仁厚温公祠”举行隆重的开业庆典(客家研究所宋德剑老师出席了这次庆典)。这座“围不住的围龙屋”终于与国内外游客正式见面了。在客家地区，类似“仁厚温公祠’’这样的客家古民居为数不少，但为何“仁厚温公祠”一支独