检索结果相关分组
- 龟角尾 客家先民南迁的见证地
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□何志清 赣州古城被章江、贡江二水环抱，在古城南边的城墙没有拆时，城墙外又有护城河护体，赣州城可以说是三面环水，北临赣江。如果您从空中俯瞰，会发现赣州古城像一只巨龟浮在水面上，南门是巨龟的头部，北门是巨龟的尾部，因此北门外的、八境台西北一大块滩涂地便被人称作“龟角尾”。赣州的城市文化史，开端于龟角
- 客家围房成危房茂盛世居盼修缮
- 作者：高靖 来源：广州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 老屋房檐雕刻有花鸟、瓜果、人物图像。 茂盛世居内有百余间房屋。 只有少数围屋还住着人。 老屋顶瓦砾中长出一朵小花。 老屋有百余间屋能容纳百余户人一起生活，四周有碉堡防御。 文/记者高靖 图/记者轩慧 2月28日，深圳召开了深入实施文化
- 弘扬客家传统文化加强农村社会管理
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：●吴悦平 灿烂的中华文明孕育了优秀的汉民族客家支系和源远流长的客家文化。淳朴的客家文化为我市当前加强农村社会管理，构建生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的新农村提供了思想基础、组织
- 深圳六约新村： 现代客家人的幸福生活
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 【天下客】 提要：300多年前，随着清政府颁布“迁海复届”的命令，生活在福建、广东和江西山区的客家人大量迁徙到今天深圳的龙岗、宝安地区，开启了客家人在深圳的历史。300多年来，客家人在深圳这块土地上打拼，建设自己的家园。上个世纪80年代末，与祖国的改革开放大业相伴，随着深圳经济的腾飞，居住在这里
- 编织“四张网”，全面保护客家古民居
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●黄维 【工作研究】 梅州是国家历史文化名城，文化底蕴和人文魅力深厚。近一段时间来，我市大埔、梅县和丰顺等地相继发生非法侵入古民居，盗窃珍贵文物等财物的案件，严重影响了我市加快发展旅游先锋产业的战略部署。笔者认为，全市各级公安机关要提高认识，重视对客家古民居的保护，通过编织“四张网络”，建立
- 客地特写：以油纸伞为代表的客家风华
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 嘉应学院客家研究院的学者们在美浓 无烟囱的美浓，手工艺极负盛名，其最为“光彩夺目”的客家风华是油纸伞。 对客家人而言，油纸伞除了遮阳挡雨的作用，更是吉祥的象征：伞面张开后呈圆形，有“圆满”、“缘分”的涵意；“油纸伞”中的“油”，用客家话读来极像“有”字；“纸”与
- 大义大爱客家女大德大孝树楷模
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： “在我所见到的任何一族的妇女，最值得赞赏的当推客家妇女了。”美国传教士罗伯·史密斯如此评价客家妇女。无独有偶，英国学者爱德尔也在他所著的《客家人种志略》一书中说道：“客家妇女是中国最优美的劳动妇女的典型。”客家妇女的吃苦耐劳、聪慧勇敢、贤惠忠贞，在国内向来是有口皆碑的，而在英、美等外国人眼中
- 新历史条件下客家文化如何创新发展？
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：[首席评论] ■杨宏海（梅州市发展战略顾问，深圳大学教授，硕士生导师） 十七届六中全会提出“建设社会主义文化强国”这一战略目标，大大激发了全国人民的文化创造热情。全会也提出了要推动社会主义文化大发展大繁荣，指出文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。与此不谋而合的是，上月，省委书记汪洋在梅州考
- 浏阳客家山歌洒满九岭十八坡
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 张文清正在整理他收集的浏阳客家山歌。 [天下客] “山溜溜来水清清，唱支山歌忘忧心。谁人愿来和歌声，高山流水遇知音。”曾经，在田间地头，人们边劳作边哼着这样的山歌，手中的锄头挥得更加有力。浏阳客家山歌已经流传了几代人，现在却面临着失传的局面。采访82岁的张文清很困难，他耳朵背了，听不清记者问话，记
- 闽西客家“过大年”的与时俱进
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □ 何志溪 过春节，闽西客家称“过年”、“过大年”，是一年中最隆重的传统节日。外出人员都早早赶回家中团聚。旧时按传统民俗，腊月二十五“入年界”开始，首先是全家里里外外大洗扫、制新衣、做糕米反、买年料。到了除夕日，要先到祠堂或祖墓祭祖；要在正厅挂上祖宗像，摆上供器供品，放上一饭甑上面放有葱、蒜、