检索结果相关分组
- 赣县：打造现代农业繁荣客家文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 如诗如画的赣县城区 脐橙分级包装生产线 精心护理果树 赣南客家名人公园 硕果盈枝 省级现代农业示范区一角 □特约记者邱日来记者李美霞文/图 大红的灯笼挂满枝头，五彩的鲜花竞相绽放，“世界橙乡·客家赣
- 帮对客家山歌促成情侣一对
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 廖次祥要将客家山歌歌词写来下留给后人。 客家山歌是用客家方言吟唱的山歌，山歌继承了《诗经》中的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的影响，同时吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，在客家地区广泛流传，久唱不衰。惠州客家山歌，流传于惠州市域客家族群居住地。 博罗县退休干部廖次祥是拥有中级职称的
- 穗城名家共谱大型山水长卷
- 作者：杨逸 杨正锋 赵晓青 来源：南方日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 《客家山居图》长卷。 《客家山居图》大埔段。 《客家山居图》梅州段。 由广州市美协山水画艺委会策划、列入去年重点策划“岭南人文山水长卷”创作计划之一的《客家山居图》长卷在日前完成。《客家山居图》经广东岭南美术出版社编辑、出版后，以长卷和册页的形式向全国经销发行，并于8月17日在2014年南国书
- 式微的客家童谣企望焕发生机
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅江区实验幼儿园小朋友边唱童谣边模拟以前的劳动场景。 泮坑客家文化览胜园客家童谣廊 千百年来口口相传的客家童谣，内容丰富、类型多样、琅琅上口、想像奇特。一首客家童谣就是一首客家生活的田园诗，就是一幅客家民俗的风情画。客家人从牙牙学语时就开始听童谣、念童谣，潜移默化中传递着客家文化，塑造着客家人的
- 围龙屋:品读客家传承
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 梅州围龙屋 “一座围龙屋,一座客家城”。到梅州旅游,一定要看围龙屋。 围龙屋始于唐宋,盛于明清,是一种富有中原特色的典型客家民居建筑。其与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式,被中外建筑学界称为“中国民居建筑”的五
- 试论如何弘扬客家耕读精神
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：连允东 追溯宁化客家历史可知，宁化客家人历来看重“耕读传家”，坚守“耕读”传统。由于崇尚耕读传家，崇文重教，自强不息，自唐代至清代人才辈出，文化名人灿若星辰，宁化也因此被誉为“文人之乡”。但当代虽也出了一些人才，而“耕读传家”风气却有所淡化。究其原因是多方面的，既有时代环境的变化，也有人的思想观念
- 麒麟一跃舞出百年客家精神
- 作者：梁婷廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：客家百年来流传有一句俗语：“人逢喜事精神爽，好比麒麟听锣响。”何谓麒麟？它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿，尾如牛，独角，全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体，将这种
- 新客家在惠州过年形式不同心情一样
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 来自重庆的刘芳新年搬进新家，高兴地添置了不少年货。本报记者侯县军 摄 编者按 “老客家，新客家，来到惠州就是一家；本地人，外地人，在惠州工作就是惠州人。”这句耳熟能详的话在传统佳节到来之际更能体现出来。虎年到，许多外来工、来惠工作白领老外等新客家，选择与惠州的老客家一起，在这里过大年。其实
- 客家族谱连根连心 ――写在上杭客家族谱馆封顶之际
- 作者：张强福 陈乔文 郭鹏 来源：闽西日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：近日，总投资2000多万元的上杭县客家族谱馆顺利封顶，今年年底将建成开馆。这是该县继今年3月客家族谱赴台后又一喜讯，标志着上杭县的客家族谱文化建设又迈出了新的步伐。 两岸客家 血脉相承 客家族谱是中 华民族文化百花园中瑰丽一簇，是联结海内外客家裔孙的感情纽带，在凝聚亲情、促进祖国和平统一的大业
- 当代客家青年应扬长避短锐意进取
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 【人物简介】 刘明贵，嘉应学院副校长，管理学博士，教授。长期从事哲学、管理科学和教育管理研究，出版著作5部，发表论文六十余篇，承担国家级项目1项，主持省级项目4项，3项成果获省级社会科学优秀成果奖。 □本报记者游文君实 习 生叶柳青 青年，承载着一个国家或地区的希望；客家青年，担负着