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“依信草鞋厾到簕”你懂么?
作者:张珊  来源:深圳侨报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:市民在参观完客家围屋之后品尝客家美食。本报通讯员 吴良玉 摄 十里不同风,百里不同俗。日前,由龙岗区委宣传部(区文明办)、龙岗区文体旅游局主办的“龙岗客家与民间熟语的故事”活动在鹤湖新居举行。深圳市本土文化艺术研究会会长廖虹雷老师与50多位“龙岗发布”的微博粉丝及市民代表一起游览客家建筑,品尝客
十番音乐客家“好声音”
作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:在闽西,有一种好声音,传承了数百年。听,在那古老的村落里,传来悠扬的乐器声:有清脆的鼓乐,悦耳的琵琶声,清亮的二胡音,还有那扬琴发出的声音如丁冬的山泉…… 这种好声音,在闽西叫做十番音乐。“闽西客家十番音乐”在闽西城乡广泛流传并深得群众喜爱。不论城镇和乡村,几乎都有演奏十番音乐的班社,多为业余的自娱
十番音乐 传承“客家好声音”
作者:吴林增  来源:海峡导报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 在闽西,有一种好声音,传承了数百年。听,在那古老的村落里,传来悠扬的乐器声:有清脆的鼓乐,悦耳的琵琶声,清亮的二胡音,还有那扬琴发出的声音如丁冬的山泉…… 这种好声音,在闽西叫做十番音乐。“闽西客家十番音乐”在闽西城乡广泛流传并深得群众喜爱。不论城镇和乡村,几乎都有演奏十番音乐的班社,多为业
洛带古镇:西蜀客家第一镇
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:○李建珍 洛带,是“落带”的谐音。洛带古镇,即“落带古镇”。在古镇的一端门楼上刻着“甑子场”,另一端牌坊上刻着“落带古镇”。这是什么缘故呢? 原来,“甑子场”是洛带古镇的原名。“甑子场”前有个八角井,据说当年蜀国太子刘阿斗游玩甑子场,不慎将手中玉带滑落井中,阿斗急令太监淘井捞带,不料一淘井便风雨大作
“最古典客家围屋群落”新鲜亮相
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:新闻客家 家乡事 早知道 ■ 文/图 记者叶仕欣 通讯员朱迪光、麦娟娟 地处鹿湖山下的梅县南口镇侨乡村,近日在新农村建设规划普查中,发现竟完好保存着33座始建于清末民初的客家围屋。记者昨日随梅县博物馆专家进村采访时看到,这些拥有百年历史的客家围屋,既有单层围龙结构,还有双层围龙结构以及中西合
梅县发现最古典客家围屋群
作者:叶仕欣  来源:人民日报海外版 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:百年历史的客家围屋,既有单层围龙结构,还有双层围龙结构以及中西合璧的十厅九井结构和五扛结构。33座客家
客家先民与明清三明林木业变迁
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:●颜志文 三明,七山二水一分田,客家人靠山吃山,林木业成为客家先民赖以谋生的手段。在客家先民的辛勤劳动下,明清时期林木业成为福建支柱产业之一。产业链是各个产业部门依据特定的逻辑关系和时空布局关系客观形成的链条关联关系形态。这里不妨利用产业链理论来观察三明客家先民在三明林木业的地位变迁。 明代
[2004-11-14] 白鷺古村客家瑰寶
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述: 贛南,是客家由中原南遷的驛站,800萬客家人居住的村落散落在四萬平方公里的贛南大地上。如果要了解贛南客家文化的精髓,一定要走一趟建於南宋時期的白鷺村。這片充滿深厚古代文明的淨土,走進村內,映入眼前的是一大片古色古香,青磚黑瓦的祠、堂、廟等明清古建築,雖然經歷時間的滄桑,但仍然是江南保存最完好的客
琴台客聚:羅屋:客家無故事
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:葉輝 每一間房子都有它的故事,每天都遇上這樣或那樣的房子,但不一定會遇上故事,要是遇上了,信是有緣——雜誌社在灣仔的時候,有幸遇上古老的南固臺;雜誌社搬到柴灣,也有幸遇上更古老的羅屋。房屋無言,為無言的房屋說故事的,是人,不資是在其中,或是在其側,都是有緣人。 羅屋的所在地正是柴灣,此地又名
试问土楼“深”几许 ――评胡大新《永定客家土
作者:宋客  来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:关于客家土楼的文章,称得上汗牛充栋。研究文章自不必说,诗歌散文、民俗考据、歌舞影视,从不同侧面探寻了客家土楼的奥秘,展示了客家土楼的风采,坚挺着客家精神穿越时空的力量。 作为土生土长且长期从事客家土楼研究的胡大新,新近推出的《永定客家土楼研究》 论著,是一本较权威论述永定客家土楼的起源、发展历