检索结果相关分组
- 稻作与客家文化培育
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖开顺 稻作――水稻生产活动，是人类物质文明跨越式进步的结果，并且，由稻作而产生稻作文化。稻作文化是由于稻作生产而生发出来的物质文化、社会文化与精神文化的诸多方面。客家先民从北方迁徙到南方赣闽粤边地，由旱作转换为稻作，其文化的培育与形成无不与稻作有关。 客家精神在早期的稻作生产中形成 客家先
- 将军故里秋长客家文化奇葩
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 秋长全力打造红色旅游经典景区，促进本地旅游经济的发展。 《东江时报》记者方炳徐 摄 ■《东江时报》记者侯县军严艺超 龙生财 12月22日，“惠州边界行”采访小组进入秋长时，大家不由自主地想起了王勃《滕王阁序》里的名句“秋水共长天一色”，那份辽阔和诗意，形容秋长
- 小小年纪爱唱客家山歌守望民间关注传承3名惠阳客家女孩成为传
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 潘玮（左）、黄芊芊（中）、邓佩怡（右）现场演唱客家山歌。 系列报道之一 开栏语 惠州文化有兼容并蓄的开放特点，在社会进程中逐渐形成了既包容粤、潮、客三大地方文化，又有自已独特风格的民俗文化。农民画、舞火狗、渔歌、客家山歌等民间艺术形式隽永，风格独特。但随着时间的推移，有的民族民间文化濒临失传
- 流淌在血脉中的客家符号
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：尽管，迁徙是客家民系形成的最重要原因，但在迁徙中，总有一些东西让客家人坚守，成为流淌在血脉中永恒的符号。 祠堂 赣、闽、粤相交的青山绿水间，是客家的主要分布区。走进这里的每一个村镇，可以看到一座座雕梁画栋的祠堂，它们虽然因岁月的冲刷有的破损或斑驳，像老人倔立在风中，但从它们建筑的精美，我们仍能想
- 龙南：让客家精神永驻校园
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：○叶伟贤徐丽芸文/图 今年以来，龙南县大力开展“客家文化进校园”活动，走出了一条客家文化建设、校园文化建设、未成年人思想道德建设三者相结合的新路子。 客家元素融入校园文化 走访龙南各中小学校，随处可见客家文化宣传长廊、展览室、标语横幅、黑板报、班牌，还有专门的客家文化课程、课外活动、文艺表演、游戏活
- 印青：希望《梦里客家》引起全世界客家人的共鸣
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者李少凤实习记者张柯 由余文作词、著名作曲家印青作曲、青年歌手阿鲁阿卓演唱的新歌《梦里客家》于8月初发布，悠扬深情的曲风，唱出无数客家人内心对家乡的拳拳眷恋之情，博得了广大歌迷的热爱和传唱。为此，本报近日对这首歌的作曲家印青作了专访，了解这首歌的创作历程。 谈初衷： 歌词优美新颖情感丰富强烈
- 客家围屋凉帽登上文艺舞台
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家凉帽走上舞台。 周春庭（左一）指导演员排练。 惠阳客家文化艺术团演员表演 《围屋恋歌》。（翻拍） 本组图片 （除署名外）本报记者魏云鹤摄 演员们排练小品《山村小诊所》。 围屋、古井；娘酒、凉帽；梅菜、荔枝……这些惠州人再熟悉不过的事物，经过艺术手法的挖掘和包装，全都搬上了文艺舞台，升华为
- 激活客家，重塑客家
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：李迎春 【李迎春】请问黄教授，您是如何走上客家文学创作道路的？客家这个身份对您的文学研究和创作有什么影响？ 【黄发有】我从小就对写作有浓厚兴趣。虽然本科主修经济学，但是在工作多年后，我还是弃商从文转而攻读文学硕士和博士学位。说实话，我一开始以为读中文系就是搞创作，后来才明白搞错了，中文系的主要目标是
- 穗城名家共谱大型山水长卷
- 作者：杨逸 杨正锋 赵晓青 来源：南方日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 《客家山居图》长卷。 《客家山居图》大埔段。 《客家山居图》梅州段。 由广州市美协山水画艺委会策划、列入去年重点策划“岭南人文山水长卷”创作计划之一的《客家山居图》长卷在日前完成。《客家山居图》经广东岭南美术出版社编辑、出版后，以长卷和册页的形式向全国经销发行，并于8月17日在2014年南国书
- 坪地客家民居“养在深闺”
- 作者：陶清清 来源：南方日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 淹没在钢筋水泥中的客家围屋。周游 摄 坪地低碳城附近的一处客家围屋和碉楼，已经破败，保护刻不容缓。 周游 摄 不久前，龙岗邀请业内专家、学者汇聚一堂，探讨客家文化的传承、保护和发展大计。10月16日，本报以《龙岗欲造深圳“客家之都”》为题，报道了龙岗打造“六区一都”建设文化城区的设