检索结果相关分组
- 梅县客家山歌的历史和现状调查研究
- 作者：温丹妮 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家山歌 原生态 多元化
- 描述：”，在这三个时期山歌在官方舞台上也经历了三个黄金时期：1.出现了“新山歌”，民间的山歌活动遭到禁止；2.由于官方对民众意识形态控制的放松，民众对山歌表现出了前所未有的热情；3.官方山歌成为梅县作为对外宣传
- 茶树品种金萱在广东茶区的生产适应性及茶类适制性研究
- 作者：黄华林 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 金萱 广东 生产适应性 茶类适制性
- 描述：普及率仅占43%,严重制约着我省茶叶的生产发展。为适应茶叶市场需求的变化,加快我省茶业经济的发展,首先应着手茶树品种的改良以及茶树品种结构的调整,从根本上改变茶叶结构的布局,提高茶叶的整体品质水平和经济效益。由于茶树生长周期长,选育出新的茶树品种需要一个漫长的过程,要迅速提高全省的茶树良种普及率,茶树引种不愧是一条最直接、最有效的途径。茶树品种金萱原产台湾,属无性系,灌木型中叶类,中早生品种。该品种在原产地表现为芽叶生长势强,发芽整齐,抗逆性强,单产高,采摘期长,适制包种茶和乌龙茶。其生长特性和茶类正符合广东茶业的发展趋势,若能在广东保持它的优良生长特性,并可以生产出顺应广东茶叶发展方向的优质乌龙茶和绿茶,必能在全省大面积推广应用,势必为广东茶业经济效益的提高起到重大的促进作用,同时为山区农民脱贫致富起到巨...
- 客家祖先崇拜之研究
- 作者：鲁渊 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤东梅州 客家人 祖先崇拜
- 描述：讨客家人的民系意识、保存客家文化、研究客家社会的民情风俗,都具有重要的理论和现实意义。粤东梅州客家人有较强的宗族观念,聚族而居,围屋而住。围龙屋体现了客家人独特的祖先崇拜观念,屋前半圆形韵池塘与屋后半圆形的围屋构成一个圆形,中间的三堂与两侧的横屋组成方形,象征古老的“天圆地方”、“天人合一”的哲学思维理念。围龙屋的三堂雕梁画栋,祖堂宽敞庄严,祖龛金碧辉煌,显示客家人对祖先的崇敬之情。围龙屋体现的生殖崇拜,是祖先崇拜的特殊形式。“家祠合一”是围龙屋的典型特征,祠堂作为祖先灵魂的栖息之所,无论逢年过节,还是婚丧嫁娶;无论是喜添男丁,还是考取功名,都要到宗祠祭祖,祈求祖先灵魂的赐福和庇护。粤东梅州客家人把宗族历史上有功绩的女性祖先称为“婆太”,为宗族做出特殊贡献或生育子女众多的女性祖先,同样会受到宗族后...
- 中国传统古筝南北流派及蒙古筝的比较研究
- 作者：敖登 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国传统古筝 三大流派 地理文化环境 艺术特征
- 描述：。古老的筝乐它不光记载着我们的过去，还传递给了我们：借鉴昨天传承明天的使命；继承和发扬民族精神；细细体味这古老音乐的博大和精髓。古筝在漫长的历史变迁中无论是向南向北发展，都与当地的戏曲、说唱音乐和民间音乐息息相关，逐渐形成了具有浓郁地方特色的古筝流派。一副茫茫九派流中国的画卷历史性的展现开来，这些流派又分为南方筝派、北方筝派。南方筝派有：潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝；北方筝派有：山东筝、河南筝、陕西筝和一枝独秀的蒙古筝（雅托噶）。蒙古筝既不属南派也不属北派，它就像一匹飞驰的骏马在内蒙古这片浩瀚、肥沃的土地上，用它那独特的民族风格表达着勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人民对美好生活的向往和追求。本文着重从传统古筝三大流派的形成概况、源远流长的艺术和三派与当地的地理文化环境及民间音乐艺术进行了探究，对三派的古筝艺术特征作了分析比较，对当代古筝艺术发展的现状和未来进行了阐述。
- 从“土广东”到“客家人”：东山洛带的历史记忆与客家建构
- 作者：南金娟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 东山洛带 移民社会 湖广人 土广东 客家建构
- 描述：”至今,东山洛带大致经历了三个阶段：新老移民、各省籍移民杂居的移民社会；民国以来以“土广东”为主的移民社会；本世纪之交的“客家”社会。而东山洛带移民记忆中的“湖广人”与“土广东”族群信息,不仅包藏着东山洛带移民社会变迁的密码,体现着移民群体之间的区分与整合,更反应了移民社会深层结构的建构和权利秩序的划分。本世纪之交发生于东山洛带的客家建构运动则是客家民系发展壮大与市场经济运作的结果,在这场建构中确立起来的东山洛带“客家”身份,其内涵不同于罗氏客家定义,是一种扩大化了的客家概念。本文以田野考察为基础,特别注重各类文献以及洛带居民历史记忆的发掘。文章采取点、面交织,纵向梳理和横向分析相结合的分析方式,不拘泥于“土广东”就是“客家人”等既定命题,也不满足于对四川客家人历史的平面描述,而是试图深入东山洛带移民社会的深层,从移民社会形态和族群互动等侧面入手,展现一个更加生动、多面的东山洛带,展现一个历史的东山洛带。
- 广东汉乐培训班传承有效性的教育叙事研究：以大埔县青少年广东
- 作者：曾璐莹 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 广东汉乐 培训班 传承 有效性 叙事研究
- 描述：和解读:具有哪些优势、存在什么缺失、传承模式是否有效。从而将其体系化，提出对于民间音乐保护的具体可操作性的方法和改进的对策，为青少年广东汉乐学习的系统性开展提供一种借鉴的方式。
- 江西客家农业有限公司油茶种植项目商业计划书
- 作者：王晓飞 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 油茶种植 商业计划书 财务分析 风险防范
- 描述：以及本项目的优劣势和机会、威胁,确定了企业针对本项目应采取的战略；营销策划中为该项目提出“建设高标准基地、生产高品质茶油”的发展目标,以及“生态环保、立体循环、自动高效”的发展理念,认为本项目的价格策略是面对高端客户的质优价高差异化策略。在项目组织实施方案的研究中分析提出了项目的总体规划、进度安排、油茶基地八大系统具体实施方案、组织和保证措施；阐述了各系统建设方案的方法、要求、标准和可行性,分析了油茶种植加工的技术要点和可行性；针对项目的特点,分析了节水、节能、消防和劳动安全等。文章对项目的成本、收益、投资进行了估算,并通过现金流量表分析了项目的各项财务指标,项目前期投资为2796万元,项目进入产出期后第一年可以盈利,项目的静态回收期为8.04年,动态回收期为9.03年,项目净现值为10118万元,内部收益率为13.4%。本文最后运用敏感性分析方法,确定了影响项目利润的最大因素是茶油的亩产量；分析了项目面临的政策、法律、市场、经济、管理、技术风险的防控措施,技术风险是本项目最大的风险,应着重防范。论文的结论是：油茶行业发展空间巨大,本项目投资建设可行。
- 马来西亚华语词语研究
- 作者：黄华迎 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 马来西亚华语 特有词语 同形异义词语 同义异形词语
- 描述：特有词语,择要对这些词语的意义、用法作了解释、举例。在此基础上,本章概括了马来西亚华语特有词语的几个特点：(1)反映当地社会的政治、经济、多元文化、教育体制、生活等各方面事物的名词性词语较多；(2
- 商业掮客还是传统媒人？「阿发叔」与其「客户」的日常生活观察
- 作者：刘聪颖 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 印尼新娘 台印跨国婚姻 跨国婚姻媒合业 外籍配偶 印尼客籍女性
- 描述：行個案研究，針對「阿發叔」與他的客戶們在婚姻仲介後的往來關係進行觀察、分析。「阿發叔」利用早期來臺的印尼籍女子的印尼娘家的在地人脈，建立了自己的人脈，為哈客鎮搭起了一條跨國婚姻的捷徑。「阿發叔」如同大多數的跨國婚姻仲介業者，追求「商業利潤」是永續經營的動力，這是一種「工具理性」的動機，但是當這些外「外籍新娘」不再是「新娘」，「阿發叔」也不再是仲介，一切歸故里時，「情感性」的態度取代了「工具理性」。阿發叔以「情感性」的態度協助傳遞台印兩地的情感（含物品及訊息）、深入家庭協助處理清官也難斷的家務事、協助回娘家事宜；這一切往往充滿著類似「父愛」的關懷。另外，「阿發叔」與「跨國婚姻家庭」、跨國婚姻家庭之間的往來關係因為這些「跨國婚姻」得以重新活化，甚至更加擴大；對回歸務農的「阿發叔」而言，這些擴展的人脈也給了他一個新的未來；因此，「跨國婚姻」讓舊有人際網絡更加緊密，新的人際網絡得以建立。
- 「落地．生根」:客家外籍配偶婚姻生活适应策略─以头份镇外籍
- 作者：刘惠萌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 外籍配偶 跨国婚姻 婚姻仲介 生活适应 商品化 人际关系网络
- 描述：姻開始後夢想幻滅。跨國婚姻首先面對語言、文化和飲食等生活本能的建構和適應，如果沒有得到夫家支持和協助，適應台灣的新生活對他們而言將是一項艱難的挑戰。其次是夫家的社經地位居中下階層，經濟狀況並非她們所預期，甚至還得靠她們維持家計，有些外籍配偶還得面對婚姻暴力的恐懼。即使跨國婚姻非她們所預期的美好，但她們大多數還是選擇留在台灣謀生存。為了維繫生活和諧，努力「調適」以符合社會規範是她們運用的策略，私底下透過生育權、爭取經濟獨立、建構人際關係網絡和讀書識字增能等方法，以爭取自主權和脫離對夫家的生活依賴。本研究透過服務學校外籍配偶識字班成員訪談，從中立意抽樣13位進行深度訪談和觀察，了解她們在跨國婚姻中的生活適應策略，並訪談其夫家、識字班老師及社區民眾的觀點做為資料驗證。