检索结果相关分组
- 从梅县地区“出花园”仪式看客家女性生存策略选择
- 作者：陈婷 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 出花园仪式 花神信仰 客家女性 生存策略
- 描述：在对华南地区的研究中，仪式与宗族(抑或族群)、民间信仰等一直是学术界理解俗民社会的核心视角。本文就是以一场发生在华南客家人地区的花神信仰仪式--出花园成年礼为切入点，力图通过对当地人在具体的时间、空间条件下如何实践这种仪式的细致描述和解读，考察当地花
- 现代化与客家婚礼的变迁——粤东石圳村的人类学田野考察
- 作者：牛莎莎 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 婚礼习俗 变迁 现代化
- 描述：婚礼习俗与古中原传统“六礼”的渊源及其与当地土著文化的相互交融；最后将其放在现代化进程的视野下进行分析和探讨，从变迁的动力、过程、趋势及成人重构四方面对客家婚礼习俗的变迁进行了分析，探讨了婚礼习俗作为民间文化如何实现自我的历史延续，及其与现代化的相互关系。
- 九二一重建地区文化产业政策对居民认同之影响：以新社客家社区
- 作者：王雅筑 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化价值定位 客家文化意象 重建区域 文化产业 区域认同
- 描述：察法為主，針對籌劃推動成員，包括公所課長、文史協會、社區促進協會、活動規劃專員、農會推廣人員及地方具代表性居民進行深度訪談，研究者並深入社區參與事件個案研討及區域代表性活動觀察記錄，旨在探討客家居民對區域再結構文化再創造，客家文化意象的再現及地方文化產業的轉化或創新，此區域政策規劃成效對居民的影響。研究發現歸納如下:一、產業文化的創新關係著聚落居民實質經濟生活面，凸顯規劃者調節整合機制的功能與意義，對區域發展是重要的。二、重建區域內因社會結構變遷，有不同文化不同族群介入，使連結機制之運作，更加複雜與重要，因此在地文化的再現是區域文化重塑的價值核心。三、區域呈現新的結構與文化的創新，如何使區域產業、文化再創造變的更具意義，透過經驗過程，區域居民意識所表達的期望結構，也就是居民認同是關鍵。本研究期望能給與現行政策規劃者、地方組織與居民及後續研究者反思參考。亦期盼本研究對新社客家文化再現、薪傳與永續性發展的推動有所裨益，促使社會大眾對新社的客家人文有更深入瞭解。
- 台湾客家美浓油纸伞文化及其图像视觉之研究
- 作者：林宥涵 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 美浓 油纸伞 图像视觉 文化创意产业 客家文化
- 描述：本研究以美濃油紙傘為探討研究主軸，研究重點乃在於了解台灣客家美濃油紙傘的文化意涵與圖像傳達意涵、發展演變與製作技術之演進、色彩表現與傘面圖像視覺設計、油紙傘的圖像彩繪表現及油紙傘文化創意產業之發展，採用內容分析法、田野調查法與訪談法，經由文獻探討整合資料，實地訪談美濃專業畫傘師、經營油紙傘產業的業者及相關專家，並透過田野調查深入美濃鎮，實地拍攝美濃油紙傘傘圖共140張作為本研究之樣本圖，進行質性的研究分析與量化的統計分析。 研究結果顯示，油紙傘的贈與，象徵團圓、圓滿、早生貴子、多子多孫等文化意涵，其傘面圖像傳達意涵也大部分與傳統文化有非常密切的關係，如牡丹代表富貴吉祥，梅花象徵梅開五福，都是傳統文化的代表意象。油紙傘由早期的遮風避雨的實用功能，轉型為文化創意(藝術)產業，製作技術也有所變革。美濃油紙傘之傘面色彩以茶色為最多，呈現出古色古香韻味，油紙傘傘面手工彩繪各種圖像，已是現今美濃油紙傘最常用以表現的形式，其中以中國傳統繪畫的「花卉」彩繪圖像及具有美濃當地文化特質的「美濃地景」如菸樓、敬字亭、東門樓、中正湖等彩繪圖像最為欣賞者或收藏者所喜愛，它們皆能傳達客家美濃油紙傘文化之特色。油紙傘畫師創作的圖像元素大部分仍依消費者需求為導向，其中以花卉圖像彩繪較多，圖像彩繪技法以寫意彩繪為主。客家美濃油紙傘在美濃生根發展，帶給美濃人及台灣客家油紙傘文化近百年的生命史，是文化商品、工藝、藝術等的綜合產物，它也是美濃具有其獨特性的文化創意產業。研究結果期可供後續研究者或設計師在從事美濃文化創作與研究的參考題材，亦期望藉由本研究思考鄉土傳統文化之關懷，喚起再一次重視與珍惜可能隨時失傳的鄉土文化產業。
- 客家话趋向词「转」语法探析：以台湾东势大埔腔为例
- 作者：郑中信 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 大埔腔 东势 客语 趋向词 转
- 描述：轉去」的句型，不曾出現賓語中插的「*動詞(V)＋轉/倒轉＋賓語(N)＋來/去」句型。動詞的選用以移動動詞、領屬動詞居多，賓語則以客體賓語、處所賓語居多。對於「轉」與「來」、「去」位移認知，本文將「電
- 广西博白客家“做斋”仪式音乐研究
- 作者：李臻 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 做斋 仪式音乐 音乐功能 文化
- 描述：关系,并对其进行了多角度的文化阐释。全文分为以下几个部分:第一章“做斋”仪式生存背景。从仪式生存的自然环境、客家文化、风俗民情与民间信仰等方面,对“做斋”仪式音乐的生存背景做了简要的介绍。第二章“做斋”仪式概貌。从当地丧葬习俗、道公职能、仪式构成等多方面对“做斋”仪式进行了整体的概述,并且结合一仪式个案实录对仪式过程做了详细的解释。第三章“做斋”仪式音乐。概述了仪式用乐情况,并从调式音列、旋律形态、节奏节拍、曲式结构四个方面对仪式音乐中的人声韵唱曲进行了音乐形态分析。第四章“做斋”仪式的文化阐释。运用相关学科原理,结合仪式中的戏剧因素、仪式音乐的功能,对“做斋”仪式做了多角度的阐释,并得出了仪式中“信仰——仪式——音声”三者之间的互动关系。
- 女性村长在推动客家社区事务领导特质之研究
- 作者：谢秀敏 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 社区领导者 客家女性 女性领导特质
- 描述：特色的相互關係。從訪談、觀察、文獻分析中得到相關資料，加以分析探討。 本研究論述發現結果： 一、突破傳統客家庄的性別刻板印象，證明能力比性別重要。 二、父權社會的性別價值觀，限制女性社區領導者的成就發展。 三、兼具村長與社區發展協會理事長的雙重身分，更發揮領導效能。 四、女性社區領導者旺盛的學習能力，帶領社區正向發展。 五、鄉村型的社區居民對領導者依賴太深，社區領導者的個人信念左右社區發展方向。 本研究發現，對女性領導者進入社區發展具有正向的意義，雖然社造經驗無法完全複製，但女性社區領導者推動社區事務的成功經驗，可提供有心進入社區工作的女性領導者之參考。
- 明清永定客家土楼的美学研究
- 作者：刘存有 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家土楼 建筑功能 明清时期 客家文化 美学思想
- 描述：画论的相关知识，对明清时期的土楼建筑进行一次系统的美学分析，论文除绪言摄领全篇，提出论题与纲目以外，其余五章围绕一个“美”字展开：第一章是概述，对土楼的分布、类型、功能作一较为直观的论述；第二章说明土楼的“根”在中原，并对土楼的演变作了阐述。第三、四章，即“土楼的建筑与工艺之美”和“土楼的自然环境之美”，这两章是本论著的重点，在这两章里，我充分利用美学的相关知识及亲临土楼的切身感受，对土楼的施工、构成、空间作了一次较为详细的研究，勾勒出在“美”的聚光灯下土楼的另外一番景象；第五章是“土楼的人文之美”。土楼不是空中来穴，也不是无根之木，而是一定历史文化的产物。通过这一章的阐述，了解了土楼的民风民俗，从而更深刻地体会蕴藏于土楼的丰厚的客家文化，上述五章以结论告终。除五章之外，附录“明清经典土楼撷英”、“图表”，以备读者检索。<br>
- 休闲生态园区体验行销之研究：以新竹老头摆客家美食休闲生态园
- 作者：彭韵筑 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家美食 休闲生态园区 体验行销
- 描述：之策略性體驗行銷模組之研究概念：感官體驗、情感體驗、思考體驗、行動體驗、關聯體驗加以驗證，並採行「休閒生態園區環境配置消費者體驗感受度衡量變數表」及顧客消費行為作為研究工具。本研究發現1.人口變項與
- 广西客家人风水知识与居住空间文化：以武鸣县灵马镇那龙村福马
- 作者：艾美玲 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 风水现象 风水文化 居住空间
- 描述：调查，首先给大家介绍风水知识与居住空间在客家村落的表现形式，其主要从村民集体生活的村落风水，阳宅风水、阴宅风水和三个方面来呈现客家人的风水观：集体居住的场所村落风水，通过对村落风水概况及村落的神圣空间及世俗空间两块来展示；阳宅风水主要体现在建房过程中风水运用、建房后风水补救以及室内居住空间风水表现上；阴宅风水则通过客家人的二次葬中选择公共墓地及另觅风水宝地和重视清明扫墓中的对共同祖先墓地及各家墓地中祖先崇拜中表现出来；接下来便分析风水在客家地区盛行的原因，其原因主要从物质、文化和心理三个维度来讲：物质原因主要有客家人生存环境的客观需要和客家人追求财丁两旺的利益诉求；文化原因主要有中国传统哲学的影响、中国文化政策转型与重构的影响以及科学知识及理性的有限性；心理原因主要有趋吉避凶的安全的心理需要和从众心理。最后探讨风水的积极功能和消极影响：积极功能有心理调试及积极的暗示、宜居及建筑美学功能、社会整合功能和社会控制功能；消极功能有世俗的功利性、蕴含社区不稳定因素和具有迷信及消极的巫术的成分。最后对本文进行一个总论，指出风水是一种文化现象，它不在任何科学的或者其他文化的价值标准范围，是属于另一种知识系统。但如果将其斥之为迷信或高抬其为科学的观点都不能揭示风水的本质。我们应该使风水这一文化现象走向更加理性化，对风水理论进行扬弃，取其精华弃其糟粕，对于风水中蕴含的一些理性的思想给予充分的挖掘和推广，对于其非理性层面的东西予以抛弃，或加以控制，并进行有效地引导其发展趋势。