检索结果相关分组
- 深圳观澜文化产业发展思路与对策
- 作者：蒋波 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 观澜文化 文化产业 文化资源 产业化开发
- 描述：产业已成为我国下一阶段国民经济和社会发展战略的重要组成部分,成为加强文化建设、构建社会主义和谐社会的重要内容。 改革开放三十年,深圳从一个边陲小镇迅速地发展成为一座现代化的大都市
- 闽台地区传统宗教文化复兴对海峡两岸身份认同的影响
- 作者：苏睿鑫 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 两岸关系 闽台关系 闽台民间信仰 传统文化 身份意识
- 描述：传统已在闽台习俗与身份认同扮演重要的角色。因此,特别是在台湾,此文化信仰的复兴与宗教文化组织的奋起,推动了更积极的身份认同与身份意识。此论文的新颖观察角度之源是关注于台湾政治体系与社会的民主本土化。台湾社会民间信仰与文化复兴对两岸政治的影响则再也不是单单国共两党或中美政治。两岸之间身份认同程度会对台海政治与中美台关系带来更大挑战。加之,民间信仰与文化的复兴在某些程度上巩固了台湾的民主,同时也作為许多的台湾民众用为跟大陆作区分的一点。另外福建与台湾的密切关系以及两地闽南与客家身份认同一样会使中美台关系复杂化。中国大陆和台湾会如何面对两岸关系新的趋势、台湾岛内的身份意识、和两岸次国家身份的发展?此研究论文尽可能利用现有资源对以上问题提出分析和建议。
- 六堆客家地区妇女对国中子女教养方式与教育期望之研究
- 作者：罗栩淳 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 六堆 客家 教养方式 教育期望
- 描述：後，所得量表的資料以描述性統計、t檢定、變異分析等統計方法加以處理。 根據研究，結果針對六堆客家地區婦女國中子女教養方式與教育期望歸納結果如下：一、出生序、家庭狀況、子女數、母親年齡、母親教育程度與母親教養方式上有上有顯差著異情形。。二、出生序、家庭狀況、子女數、家庭狀況、母親年齡、母親教育程度、在教育期望各層面上有顯著差異情形。三、六堆母親顯現出對子女教育上有明顯高期望現象且達顯著性四、母親因不同背景變項在子女教育期望上有顯著差異情形五、六堆母親的教養方式與教育期待有顯著差異。六、婦女角色的不同對於子女教養方式沒有顯著差異。七、婦女角色的不同對於子女教育期待沒有顯著差異。 最後，依據結論針對家庭、學校、社會，未來研究提出具體建議。
- 应用地理资讯技术建置南部客家地区之休闲旅游憩点查询系统
- 作者：陈孟君 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 休闲旅游 地理资讯系统 查询系统
- 描述：，規劃具國際觀光魅力的新產品，透過國際宣傳推廣行銷通路，達成觀光客倍增計畫年度目標」。 客委會自2001年成立也提出「規劃客家文化休閒產業，達成資源共享」-因應我國加入世界貿易組織，協助客家聚落產業之轉型，規劃發展具有客家特色的休閒觀光精緻產業，並推動客家聚落、文化產業之規劃研討等活動；籌設客家文化資產及休憩資訊網，提供相關服務，以期資源共享。 上述兩者都積極在推廣客家地區之休閒旅遊資源，並且希望資料可以透過網路數位化的方式資源共享。而地理資訊系統不僅僅只是顯示出地理座標，也是保存空間資料的最佳資料庫。 現今對於地理資訊系統所做的應用研究相當的豐富，但對於客家地區的應用研究卻是少之又少，因此這部份是值得我們去加強開發。本研究將針對客家地區之休閒旅遊資源做深入的調查，並透過地理資訊系統建置一套完整的資料庫及查詢系統，以提供遊客快速得知客家地區的旅遊資訊及旅遊景點。
- 六堆地区客家特色产业消费心理向度及行销策略之研究--以屏东
- 作者：庄兰英 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 六堆 客家文化产业 消费心理向度 消费满意度 行销策略
- 描述：文化產業消費者為對象，共發出800份問卷，回收有效問卷783份，深度訪談對象採滾雪球方法抽取具代表性之經營者、官員、消費者及居民等10人，所得資料經分析結果如下：(一)消費者參與客家特色產業活動，以來自非六堆地區民眾為最多，消費者獲得資訊管道以報章雜誌報導為最多，消費者前來六堆理由以旅遊與參與活動者最多，到六堆地區的主要目的為參加活動與購買當地特產，主要到訪地區為內埔、萬巒、新埤地區，應加強觀光措施為古蹟保存與活化、景觀美化及交通便利改善；(二)影響消費者客家文化特色產業消費者心理向度共有「文化異質性」、「消費美學意識」、「客家文化體驗」、「一般消費權利」、「社會認同程度」等五構面，五個因素共可總解釋變異量達61.8%；(三)影響消費者在客家產業消費心理向度與滿意度因素，以「六堆地區長住經驗」、「族群」、「教育程度」、「職業」、「收入」等因素之影響較大，「年齡」、「性別」及「婚姻」則較無顯著差異；（四）影響消費者滿意度之因素可由文化體驗、文化異質及消費權利等因素來預測，三項因素共可解釋總變異量67.8﹪，其中以文化體驗為最具影響力，其次為文化異質性及一般消費權利等因素；(五)客家文化產業行銷機制應朝「滿足社會消費需求」模式推展，採取定點性文化產業展售及藉由相關輔導單位做文化產業技術輔導與文化產業銷售活動，並以「網路行銷」降低時空距離的因素影響，以提昇消費者感受客家文化產品的內涵及獨特性，且透過整合行銷以滿足供需市場需求，進而提升客家文化產業之競爭力、營造出客家地方特色。
- 从族群关系看清代台湾桃竹苗地区义民信仰区域差异──以清代苗
- 作者：张正田 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代苗栗 区域史个案研究 桃竹苗地区 北台湾客家史 客家义民信仰 族群关系史
- 描述：因與清代苗栗堡境的閩客械鬥風氣不發達有關。清代苗栗堡境西側的「北大肚山系」，與東側的「關刀山山脈」，對於當地族群關係演變的意義，在於「北大肚山系」山勢雖不如「關刀山山脈」般險峻，但該山系卻相對使苗栗堡客、閩兩族群的接觸機會，未如枋寮義民祭祀圈十四大庄，或中港堡、吞霄堡、「南桃園東側」等地區來得多，故不易使苗栗堡的客、閩兩族群，發生大規模接觸與衝突的機會。這也造成清代苗栗客家人的族群意識，在林爽文事變後百餘年間，隨世代交替而逐漸降低。是故苗栗義民信仰並未同於枋寮義民信仰般，有因為閩粵械鬥氛圍較濃厚的歷史背景來發展「區隔粵閩」、「強調粵人忠義精神」之族群認同符號，而成為一大區域信仰。二、 在清代苗栗義民信仰中，有一重要制度為「苗栗義民祀327位會友」制，其為清代苗栗地方人士，可藉由出資金來加入「苗栗義民祀」會友，且其會友身分不但可世襲，百餘年來又不斷有新會友加入，最終成為清晚期的「苗栗義民祀327位會友」制。又「327會友」制，並沒有歷史需求發展為「區分會友間階級高低」，與重視「神牌位序差異」之模式，「苗栗義民祀327位會友」都在該廟左偏殿，以一面木牌陪祀，即可代表清代苗栗義民廟「327會友」在該廟信仰者心中之歷史貢獻。此外，苗栗義民信仰也主祀真正殉難於林爽文事件的「義士眾姓諸公」、淡水廳幕僚壽同春、與淡水廳同知程峻之模式，也是不同於枋寮義民信仰之處。三、 清代苗栗堡西境地勢較為高聳的「關刀山山脈」，在清中期時，隘線分佈於此山脈西麓，故當時該山脈尚是非常重要的「區隔漢原」之地理形勢。但約在清中後期之際，因苗栗客家人往東越過該山脈開墾樟腦利益，也使「後龍溪上游區」，即今獅潭鄉與大湖鄉等地，最終成為客庄。而其中較重要的漢人拓殖勢力，有獅潭、南湖等庄的黃南球勢力，與大湖吳定新家族勢力，以及拓出桂竹林一帶的劉緝光等勢力，而「後龍溪上游區」有無義民信仰，也與這三勢力分佈有關。清晚期的黃南球，其前半生經歷較少與苗栗堡有淵源，双與枋寮義民信仰分佈區域較有關係，故黃南球拓殖出獅潭與南湖二庄後，也在二庄各置一間義民廟，其皆分香自枋寮義民廟，以祀奉死於漢原械鬥的骨骸。而清晚期吳定新家族勢力，雖也為大湖庄帶來義民信仰，但其他大湖庄民不見得都信之。故清代大湖庄民初建大湖義民廟時，很可能已被該庄人視為陰廟，而將該廟設在遠離大湖庄市街中心外的「下坪仔」。又該廟石製主神牌，同時書寫「萬姓同歸．褒忠義民」，是雜揉了枋寮義民信仰，與漢人社會常視為「陰廟」的萬善爺性質。大抵而言，「後龍溪上游區」的獅潭、大湖、南湖等三間義民廟，是双應清晚期當地漢原關係緊張下的歷史產物，因此也在清代北臺灣族群關係史的意義上，與本為區隔閩粵為主的枋寮義民信仰有所差異。四、 枋寮義民信仰乃清代嘉、道以來，竹塹當地「城╱閩」與「郊╱粵」的閩粵械鬥風氣下之產物，「郊區」的枋寮義民祭祀圈內之粵人，係藉此突顯「粵人忠義於朝」精神，期盼朝廷能對當時弱勢的臺灣粵人聲張正義。而約自嘉、道以降，枋寮義民信仰祭祀圈的粵人，又逐漸透過枋寮義民信仰十四大庄制度，讓該區粵人能被組織於各大庄的公號頭家，與枋寮義民廟方各大姓家族之領導下，以凝聚共同的粵人族群共識與力量，來與淡水廳政經中心在的竹塹城閩人相抗衡。而清代北臺灣閩粵械鬥同樣激烈情況者，至少尚含「南桃園東側」與清代中港堡境內之客庄。可是「南桃園東側」與清代中港堡客家人，一開始並未出現特別崇敬義民信仰的氛圍，至少在中港堡的頭份義民廟方面，該廟乃遲至清代光緒11-13年左右，才由當地客家人自枋寮義民廟分香引進。清代頭分庄客家人引進義民信仰的歷史背景因素之一，自與從嘉、道以降的閩客械鬥風氣氛圍有關，然其引進之時間點之所以遲至光緒朝，則是與金廣福勢力拓墾大隘地區成熟畢，使中港堡與竹塹「郊區」兩地粵庄交通風險相對降低有關。
- 慢性病洗肾患者流行病之探讨—以屏东县某地区医院为例
- 作者：吴文焜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 慢性肾脏疾病 血液透析
- 描述：7年中央健康保險局給付金額53,107,803元，98年中央健康保險局給付金額56,768,244元，中央健康保險給付費用亦逐年增加[4]。96年洗腎病患男性與女性之比率為38/51，97年洗腎病患男性與女性之比率為48/56，98年洗腎病患男性與女性之比率為48/54；連續3年女性較多。血壓上升是慢性腎臟疾病常見的併發症，雖建議血壓應控制在130/80mmHg以下，然許多病人仍無法達到，即使是使用多種降血壓藥物亦然。慢性腎臟疾病之高血壓可能與腎臟排除鹽分能力受損有關，飲食中蛋白質限制是否與鹽份的攝取量有關聯[21、22、23、24、25]，仍未有定論。研究方法與材料 研究對象所有年齡層均為研究對象，性別男、女均有；肌酸酐Creatinine高於正常值0.6~1.3mg/dl；血清尿素氮blood urea nitrogen(BUN) 高於正常值：血清6~20mg/dl。問卷調查：用藥服從性、飲食改善、教育程度。Stages of chronic kidney disease Stage I：GFR≥90ml/min/1.73m2 with positive urinary protein；Stage II：GFR 60~89ml/min/1.73m2 with positive urinary protein；Stage III：GFR 30~59ml/min/1.73m2；Stage IV：GFR 15~29ml/min/1.73m2；Stage V：GFR 研究結果： 洗腎病患在洗腎療程結束後，飲食習慣大幅度改善，由重口味轉為清淡，限制蛋白質飲食，洗腎前合併有高血壓、糖尿病、高膽固醇等症狀之疾病，由表一〜表四，自96年〜98年統計可知洗腎人數逐年增加，新病人、死亡人數亦逐年增加，從問卷調查可得知屏東偏遠地區鄉下居民對慢性腎臟疾病之普通常識，均頗為欠缺，待已發現時均已是第五期(末期)，且合併心血管疾病較多，中央健康保險給付費用亦逐年增加，血液透析病患常見焦慮不安，經常服用兩種以上鎮靜安眠之管制藥品。因此要靠醫護人員至偏遠地區義診時實施衛教，藥師的用藥安全宣導。96-98年連續3年女性較多，洗腎病患人口數逐年增加，健保給付亦逐年增加，因腎臟末期死亡人數亦逐年增加，洗腎病患對於高血壓的產生與預防，欠缺基本常識，高血壓、糖尿病、高血脂與腎臟疾病是息息相關，因此洗腎病患的衛教、用藥安全是當前最重要的課題。中央健康保險局預算有限，如何降低血液透析病患是當前最重要且是燃眉之急的課題。
- 社区如何展现能动性：在地与空间的研究，以台湾竹北六家地区为例
- 作者：刘如意 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化资产 社区营造 客家文化 新瓦屋 花鼓队
- 描述：的客家文化和認同，像「新瓦屋」客家文化保存區，以傳統客家聚落所構成的展覽中心，及「新瓦屋花鼓隊」，一個以客家音樂與舞蹈的在地表演團體。我將調查其脈絡性與歷史在這些活動的可能性。更重要的是，我將會試著去分析這些活動對地方的意義，與當代客家文化的變動性格。另外，這些在地意義的建構在台灣，對社區與國家有甚麼關聯與意義。
- 桃竹苗地区民众之客家电视台的使用行为与收视评估研究
- 作者：詹国胜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家电视 使用与满足 节目品质 新闻品质 收视质 欣赏指数
- 描述：行為、滿足程度以及三者之間的關係，並分析民眾對於收視客家電視台「暗夜新聞」之看法。問卷調查結果顯示，2101份有效問卷中，有280位受訪者有收看客家電視台。整體來看，使用者年齡越高，客家電視台的使用頻率及使用時間就越長。在使用動機上，本論文歸納出「訊息分享與情緒解脫」、「學習與了解客家語言文化」和「打發時間」三項動機，其中以「學習與了解客家語言文化」的動機強度最高，可見桃竹苗地區在收看客家電視台時，主要的動機仍然以學習客家文化及客語為主。在滿足程度上，當使用者的客語程度越佳，收看客家電視台後所產生的滿足程度越大，「訊息分享與情緒解脫」動機和「學習客家語言文化」動機越強烈時，觀看時產生的滿足程度也會越大，此外，使用者收看客家電視台的時間越長，所產生的滿足程度也會提升。藉由焦點團體訪談的結果，本論文針對客家電視台「暗夜新聞」提出下述建議：一、加強宣傳；二、結合地方電視台；三、改進新聞內容；四、改進新聞播報方式；五、吸納年輕族群，期盼藉由本論文，為未來客家電視台的節目製播提供實際可行的具體建議。