检索结果相关分组
- 龙岩市休闲农业发展对策研究
- 作者：梁添勇 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 龙岩市 休闲农业 对策研究
- 描述：休闲农业发展的优势和机会,并通过对四个不同类型成功案例分析,提出龙岩市休闲农业发展的基本思路是突出“访古田圣地、览客家土楼、游冠豸山水”三大主题,加快形成“3916”(三大主题景区、九条精品线路、十六个特色景点)休闲旅游产业发展格局。提出了发挥特色科学规划、打造精品创建品牌、加强建设完善配套、政策扶持服务到位、加强合作内引外联、大力推介开拓市场、培育人才提升管理等七条主要对策。
- 台湾客家家具与文化之研究
- 作者：廖语婷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统家具 客家文化 形式 装饰语汇
- 描述：基礎。其研究結果可知：1.台灣客家文化之內涵：人文精神、風俗習慣、信仰習慣、音樂特色、語言特色等五面向。2.客家家具形式與裝飾方面：(1)坐具類：矩形為主，裝飾分佈於牙條與靠背板，裝飾語彙以植物類為
- 广西马山老那兴村客家方言研究
- 作者：曾珊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 老那兴村客家方言 语音 词汇 语法
- 描述：汇、语法概况及特点,填补广西客家方言研究的空白。全文共四章,其中第二章至第四章为本文的主体部分。第一章前言第二章语音第三章词汇第四章语法
- 潮州筝与客家筝刍议
- 作者：雷欢 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 潮州筝 客家筝 古筝流派 比较研究
- 描述：的比较研究。文章共分四个部分： 第一部分：绪论部分。主要包括论文的选题缘由、以及国内外关于本课题研究的现状。 第二部分：潮州筝与客家筝之溯源。主要从历史的角度探究潮州音乐与潮州筝，以及客家音乐与客家筝乐的历史渊源。 第三部分：潮州筝与客家筝的比较研究。这一部分主要是从“同”与“异”两方面来对其进行比较研究的，内容涉及到两大筝派的音乐文化、乐器特征、乐律乐谱及音阶调式、语言环境等。 第四部分：潮州筝与客家筝筝曲实例比较。这一部分主要是笔者通过在教学中的经验总结，并用实例来对两大筝派进行更具体与直观的比较。
- 「大苗栗客语新闻」 客家族群相关报导之内容分析
- 作者：钟君励 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 苗栗 客家族群 客语新闻 客家新闻 族群媒体 媒体近用权
- 描述：針對族群相關程度、記者使用語言、受訪者使用語言、報導主題、客家形象等進行內容分析。研究結果顯示，各個族群相關報導在不同類目上呈現出專屬特質，每個族群大不相同，其中樣本數最多的客家族群相關報導，更顯示
- 美浓的客家八音与传统礼俗
- 作者：林伊文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 美浓 客家八音 客家
- 描述：儀式活動中，因此，除了介紹美濃地區客家庄的歷史背景外，本論文主要涉及傳統禮俗的整理和客家八音的音樂研究二方面。
- 马来西亚华语特色词文化初探
- 作者：邵淑萍 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 华语特色词 华人文化 马来西亚 生活形态 社会现象
- 描述：看到其所反映出的马来西亚华人的独特文化，特殊的生活形态和社会现象。这四个主题的特色词除了受当地历史、地理、政治和文化影响，也受当地马来语的影响，同时它们受闽、粤、客家等方言的影响也很大。
- 臺灣三官大帝信仰-以桃園地區為中心（1683～1945）
- 作者：田金昌 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 桃園 族群關係 拓墾 信仰 客家 三官大帝
- 描述：神明，因此成為此時期建廟主祀神明的最佳選擇。當社會逐漸進入穩定時期，則因區域內平埔族招徠漢佃抽收「番大租」，在養贍埔地耕墾的客家人，建廟時雖想選擇「三山國王」為主祀神明。卻因這種兼具「制番」功能的神祇
- 广西客家民间信仰研究:基于构建和谐社会视角
- 作者：蓝天 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 广西客家 民间信仰 和谐社会 对策
- 描述：通过问卷调查列举,具体事例,总结广西客家民间的各类信仰,并就此进行了分析研究,归纳了广西客家农村民间信仰的主要特点:一、民间信仰具有广泛群众性;二、参与民间信仰群体具强烈的实用色彩;三、.信仰一主多元
- 多重认同困境与台湾文学─以吴浊流与王幼华为例
- 作者：黄信洋 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家作家 多重认同 民主化
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描述：兒》裡面已經蘊含了多重認同的想法，而在本文的第四章裡面，吳濁流更提出了類似民主化的論點，期望不同的族群可以藉由認同台灣來解決認同歧異性的問題。就本文的第五章來說，解嚴後崛起的小說家王幼華，其實已經表明自身早已具備了多重認同的思維。而在第六章裡面，王氏的重要長篇小說《廣澤地》與《土地與靈魂》，都可說是一種多重認同概念的體現。循此，從吳濁流到王幼華，這兩位橫跨近百年台灣新文學發展史的客家作家，各自以不同的方式與多重認同的觀念產生了關聯。
多重認同的概念，不論是吳濁流抑或是王幼華，都是他們的身分認同的真實處境。對吳濁流來說，族群認同的問題，不應該構成國家認同的障礙，大家應該秉持民主的精神，共同為台灣的發展而努力，反過來說，不同族群之間的多重認同，應該也可以是促成台灣進一步民主深化的要素。就王幼華來說，由他對於多元文化發展的肯定就可以看出，倘若說多元文化會有助於台灣的民主深化，那麼，多重認同的概念也就會有助於民主化的進展。