检索结果相关分组
- 土楼流变与家族礼制
- 作者：萧春雷 张力智 期号：第2期 来源：海峡旅游 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。无论方楼、圆楼还是五凤楼，每一座土楼，都是由生土夯筑成的固若金汤的堡垒，大门厚实，高墙上留有枪眼，楼内有水井和谷仓，遇到围攻可以坚守数月。土楼的另一个特点是聚族而居，往往一个家族上百丁口在其中传宗接代，生生不息。事实上，土楼就是有永久居民的大型堡垒。 堡垒就是堡垒，哪怕再豪华再科学，生活在其中也不会很惬意。
- 传统文化项目需要继承与发展
- 作者：杨雄伟 期号：第21期 来源：群文天地 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：澜的舞麒麟消失了一段时间。解放后，舞麒麟在新中国成立后恢复活动，而且还经常被香港人请到香港表演，但到了文革期间又被当作封建迷信给取缔了。一直到二十世纪70年代后期，我国实行改革开放政策，观澜人的生活
- 文化元素与小说艺术的统一：评长篇小说《海峡情缘》
- 作者：荣静 期号：第3期 来源：厦门文学 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：、 "客家文化的集大成"还是"大杂粹",这里涉及到小说与现实生活的关系.针对这一点,唐宝洪先生在争鸣之三中给予了充分的说明.他认为"我是把大量的客家文化元素融进了这部小说,当然,这个‘融进’,不是‘黏贴
- 民间大地的浮沉
- 作者：李洪华 期号：第1期 来源：创作评谭 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。信泉遇难时，他挺身而出，扶危解困，斥退兵匪。在日常生活中，黄盛萱恬淡自守，静居小洞，嗜爱幽兰，不攀权贵，常怀自罪自省，义当香首，既受四野乡民爱戴，又得国共高官敬重。
- 福佬客的歷史變遷及族群認同（1900年迄今）：以高雄六龜里
- 作者：劉正元 期号：第28期 来源：高雄師大學報 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 福佬客 族群認同 信仰重置 義民爺信仰
- 描述：的南移。北客在新的移居地重新進行一連串迥異於原居地的族群互動、社會生活、信仰組織等的重置，而這些重置的過程，北客移民會發展許多在地化策略，目的在延續既有的認同，但也同時造成北客族群的族群界線認同的改變
- 客家土楼：世界上独一无二的东方古城堡
- 作者：本刊编辑部 期号：第3期 来源：科技信息·探索与发现 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：相比，我更倾向于记录建筑背后的人生和命运，不管他是卑微渺小的，还是富贵腾达的，即使那都是一些生活上不痛不痒的琐事，但至少都是活生生的我们可以触摸和感知的人。 福建省西南部连绵起伏的崇山峻岭之中、流水
- 「宁卖祖宗田，不忘祖宗言？」－以屏东县满州乡的客家人为例
- 作者：蔡惠名 期号：第1期 来源：台湾学志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 屏东县满州乡 鹤佬客 语言接触 族群认同 语言田调
- 描述：失示意圖〉已將滿州歸入「已消失的方言島」裡。從日治時期到80年後的今日，滿州鄉的客家人生活用語絕大部分都是鶴佬話，說自己是「客無著」、「客無過」的一份子。是什麼原因使客家人時時警惕「寧賣祖宗田，不忘
- 林生祥 大地书房
- 作者：熊寥 期号：第9期 来源：名汇 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：之时，故乡美浓的生活和文化浮在林生祥的身体里，更像是一个背景。 “当时有一天是国王爷生日，有人说谁谁的儿子不是弄了一个乐团吗，就把我们叫回去唱。但没唱几首，大家就都散了，好几百人只剩11个。他们觉得摇滚乐怎么能够让王爷去听？那时候我觉得自己的音乐可能回不了家了，离传统音乐的根源太远了。
- 四川洛带:中国内陆“最后的客家王国”
- 作者：余茂智 期号：第6期 来源：环球人文地理 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国内陆 客家人 四川 西南地区 聚居区 粒粒饱 岭南
- 描述：故乡，在陌生的土地上建设出一个崭新的美好家园。 客家秘境里的母语光辉 洛带是距离成都大约20公里的一个古镇，这里一天的生活从来都是从黎明时的一阵鸡鸣开始的。之后，一家两家的窗户亮出橘黄的灯光，接着
- 阳山古村:“天下客家第一村”的灵魂在跳跃
- 作者：瑞德 期号：第6期 来源：时代邮刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：，且长期帮助女婴家渡过经济、生活、生产上的困难。阳山古村以其古朴的民居建筑以及和谐的民俗民风，深深地吸引着中外各地的游客。 阳山古村自明朝弘治年间始建至今已逾500年，因其祖先从江西庐江郡迁徙而来