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历史与文化的歧义与超越:家族和族谱研究中的一个思考
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作者:陈支平
期号:第1期
来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的学术用词,实际上存在着很大的歧义。
众所周知,历史学的目标是追求历史的真实性,客观与严谨是从事历史学所应秉持的基本立场。但是作为“文化学”,其所追求的目标,或者说它的功能,更多的是注重
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那一场华山论剑式的菜品秀——记味达美杯“味道2009”青年
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作者:暂无
期号:第10期
来源:烹调知识·名厨版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:地域或时间或个人接触面所带来的闭塞。 比赛中的传道授业与解惑 既然比赛是师,那么自然具有“传道授业解惑”这个功能。比赛的选手来自各个地区,工作于不同的层次,师承于不同的师门,因此在
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现代客家语に见る日本语借用语の表记
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作者:暂无
期号:第33期
来源:台湾日本语文学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 日语借词 『客语词汇资料库系统平台』 完全移借 音译 借形 日本语借用语 『客语词汇资料库系统平台』 完全移植 音訳 形植
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描述:。2)借音词当中有很多表记偏离日语原音,缺乏音韵相似性。3)对於年轻的客家族群而言,完全保留日语形音义的「完全移借词」恐怕认识不多;而借形法①(国语的字形+日语音读)过度依赖国语表记;借形法②(日语
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畲族与客家文化交融新探
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作者:赖艳华
期号:第1期
来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 畲族 客家 文化 冲突 融合
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描述:畲族与客家文化交融过程中,客家对畲族汉化的积极作用毋庸置疑,畲族对客家文化特质的形成同样具有不可磨灭的贡献.但畲、客之间文化交融是有各自必然的选择,这种选择基本符合人类需求层次理论.本文从物质文化、规制文化、精神文化三个视角探析畲、客之间文化冲突与融合的内在规律与特征.
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浅谈客家民居的建筑艺术与生态文化
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作者:汪振泽
期号:第10期
来源:美术大观 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生态文化 建筑艺术 客家土楼 客家人 人与自然 自然环境 建筑材料 生活方式 黄河流域 农耕文化
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描述:生态文化是人与自然环境和谐相处的文化,是用人与自然和谐发展的人生观代替人统治自然的人生观;用尊重自然、维护生态平衡的哲学,代替人类中心主义哲学,用关于事物普遍联系的生态世界现代替机械唯物主义世界观;是全方位、深层次体现人的思想与实践的现象,它涉及自然、社会、思维三个方面,是文化的重要组成部
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固始与闽台渊源关系研讨会综述
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作者:刘喜元
期号:第4期
来源:闽台文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系 固始 移民史 研讨会 陈元光 移民文化 闽南文化 闽台 客家文化 研究主题
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描述:固始与闽台渊源关系研讨会——唐代固始移民与移民文化研究,于2009年10月25—27日在河南固始隆重召开。本次研讨会系中国固始根亲文化节系列活动之一,由国台办《两岸关系》杂志社与信阳师范学院历史文化学院等单位共同主办,近百位海内外专家与会。本次会议共收到论文35篇,其中
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岭南文化研究的学术立场与现实情怀
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作者:左鹏军
期号:第1期
来源:粤海风 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化研究 岭南文化 岭南地区 地域文化 学术立场 历史与现实 文化自觉 中国文化 区域文化 研究者
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描述:岭南文化研究既已开展多年,且取得丰富成果,近年则有再掀高潮之势。这由广府文化、潮汕文化、客家文化研究的再兴与"香山文化"概念的提出、岭南物质与非物质文化遗产的申报、保护与研究中即可见一斑。这一方面与我国其他地域文化——如湖湘文化、八闽文化(闽
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客家工艺文化产业创新与再造之研究
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作者:刘焕云
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 工艺 文化创意产业 产业再造
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描述:客家工艺文化之保存与发展,必须把握历史的契机,了解客家文化之内涵与现代人追寻产业创新发展的心态,用新的经营管理与营销理念,带动客家文化之创新,复活客家传统工艺产业;对于拥有丰富工艺等文化资产的客家民系,可针对现有工艺特色传统,加以辅导并推动再造,以文化创意产业模式,再造客家工艺特色产业。
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钟理和研究中“原乡”与“同姓不婚”的理解偏差
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作者:蔡登秋
期号:第9期
来源:中国现代文学研究丛刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 钟理和 原乡 同姓不婚
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描述:梅州,而文学作品中的"原乡"是一个多意的原乡,是想象中的原乡,与现实的原乡有很大的不同,二者等同显然不符合事实。二、对台湾传统习俗"同姓不婚"理解的片面性。由于对"同姓不婚"习俗的历史与台湾客家
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在神圣与世俗之间:以新都“木兰会”为中心
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作者:郭一丹
期号:第4期
来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 木兰会 新都 神圣 世俗
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描述:神圣与世俗是世界存在的两种基本模式,每一个人都可视作是宗教的人,穿梭在神圣与世俗之间,体验不同的经验。庙会是宗教活动、民间信仰活动与民间物资交流、娱乐活动相融合的一种民俗形式。本文通过对成都客乡木兰庙会的考察,旨在为深入研究客家文化洞开一扇透视之窗、为和谐社会的构建提供一个个案的参照。