检索结果相关分组
- 曾天佑 百年锡家族的新掌门
- 作者：暂无 期号：第8期 来源：中国新时代 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：兰莪成立125周年。杨氏第四代一一杨堃的曾外孙曾天佑在2010年6月18日来到北京。他的现任身份是皇家雪兰莪国际有限公司总经理。尽管在成长过程中更多接受的是西方教育，但这个年轻人却在待人接物中透出
- 客家社会大伯公信仰在东南亚的发展
- 作者：郑志明 期号：第1期 来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间信仰 大伯公 客家社会 东南亚
- 描述：。华人在东南亚的特殊文化生态中,民间信仰一直是主要的精神安顿力量,从大伯公、拿督公到本头公,虽然名称与形态有些出入,但是其消灾祈福的平安心愿是一致的。祭祀圈的形成不只是在共祀的集体活动上,更重要的是对
- 他什么也没说
- 作者：骆以军 期号：第9期 来源：青年文摘·下半月 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：上九点上床睡觉比把每个错字写二十遍要重要。没想到这位老师是个气量狭小之人，冷冷回了一句：“那我没办法教你们小说家的孩子。”从此在班上冷淡疏远国峻。小二时黄春明便让国峻转学，但那时学期还未结束，有一天黄春明便对国峻说：“国峻，我们去环岛旅行好不好?” 于是，在那个年代(还没有高速公路)，一对父子，公路电影般的道路在眼前不断展开，父亲骑着野狼机车，儿子紧紧抱着他。他们在客家村落看猪农帮母猪接生，像电影画面。我们似乎看见七岁的小国峻，睁着惊奇、黑白分明的大眼，躲在父亲腰后，看一只一只晶亮湿漉裹着胎衣的小猪鬼，从母猪的后胯挨挤着掉出。或是他们在旗山看见遍野香蕉树叶如巨大神乌集体扇扑翅翼，在台风中中魔狂舞。也因为遇到台风，他们骑机车顶着漫天银光的大雨，父子披着雨衣，折返北上。 那个画面让我感动不已。
- “请你把我活埋!”帮忙者获罪震动赣州
- 作者：客家汉 期号：第7期 来源：前卫·大案 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：自己 2010年10月19日深夜11时，江西省龙南县桃江乡水西坝村村民曾东良与家人没有睡觉，他们在等待年过六旬的父亲曾庆香回家。深夜还不见父亲踪影，着急的家人拨打其手机，无法接通。曾东良担心父亲发生不测，因为父亲身体不好，天天靠吃药维持，基本不在外过夜。 很快，曾东良在父亲的床上见到一张写有他好友钟义纯电话号码的纸片，他立即打电话过去，对方说：“不、不在我家，你们、你们到别处去找找吧……” 曾东良感觉钟义纯太紧张了，似乎想隐瞒什么。等到天明，他立即赶到20公里外的钟义纯家。 在钟家，曾东良发现了父亲所穿的外套，但钟义纯很快将它藏了起来，死活不承认曾庆香来过。无奈之下，曾东良只好报警。 龙南县公安局高度重视，刑警大队民警对此迅速展开调查。
- 缅怀朱老总 携手建仪陇
- 作者：暂无 期号：第12期 来源：老区建设 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 共产主义战士 人平纯收入 国土面积 财政收入 仪陇县 丘陵地 总人口 张思德
- 描述：组成部份,有4万多人参加了独立团、赤卫队,1万多优秀儿女跟随红军北上抗日,5700多人血洒战场;抗美援朝和对越自卫反击战中,涌现了近百名英雄人物、36名一等功巨。为中国革命和建设事业做出过重要贡献。
- 潮州粿台中饼
- 作者：周芬伶 期号：第6期 来源：台港文学选刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。 糕饼的变化就较少，记得早餐人们常喝杏仁茶泡桃酥，这两者完全吃香气，价格最平民化。最家常的是耳朵饼，形状就像耳朵，有咖啡色黄色回旋纹，可以掰开来吃，但好玩归好玩，味道光是甜，如木头般干涩。 只有亲友结婚有大饼吃，五仁、枣泥、豆沙、卤肉、绿豆椪、凤梨酥六色，那就顶奢侈了。所以乡下人聘礼非要做个几百斤，没送到吃到的亲友会生气，因当时饼食少得可怜。我与妹妹同一天订婚，两家各做六百斤，光饼就摆满一个屋子，现在我们还以“六百斤”取笑彼此。 后来住台中，这里少吃粿多吃饼，什么太阳饼、凤梨酥、彩头酥、芋头酥，又有老婆饼、衍生老公饼、公婆饼，花样多到记不完。 这其中我只爱太阳饼，我喜欢它的细致感，还有饼中的红印子，喜气又圆满。这种饼只能躲在家里吃，标准的吃法是以小碟或纸盒盖放在下巴挡着，否则碎屑满身满地，所以装太阳饼的纸盒盖千万不能丢，好用得很。
- 客家长汀闹春田
- 作者：全永平 期号：第3期 来源：闽南风 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：对方身上狠摔泥巴，纵情狂闹，直至个个成为满头满身是泥浆的泥人。尽兴之后，才将关公抬到清水中，连同关公和自己在水中一洗干净；然后再轮到下一个姓氏宗亲，仍是一路香火鞭炮迎送，抬去他们田中继续狂耍。 这一奇特的民俗活动，对人们来说一直是个谜。最近，我翻阅相关资料，发现一则客家皇帝张琏大战闽西的史料，竟与童坊“闹春田”有关，似能解“闹春田”来由之谜。 明朝嘉靖年间，广东饶平县鸟石村人张琏，原是饶平县一名“库吏”。嘉靖三十七年（1558年），张琏见官场腐败，苛捐杂税层出不穷，民不聊生，便在投奔当地木棉寨当副寨主不久，和大埔县的郑八、萧晚等，组织了“白扇会”揭竿起义。由于张琏多谋善战，在郑八死后，即被推为义军首领，势力日壮。尔后，他又联合了当地其他小股义军，使其兵力达到十万之众，张琏被推为统帅。
- 台湾主要政党2008年政治献金概览
- 作者：暂无 期号：第25期 来源：台湾周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：政治上，其总资产为12.8万元左右。由红衫军成立的红党，收入仅1万多元，支出2万多元，总资产为零。另外，台湾“建国联盟”收入与支出都在10万元左右，总资产仅1000多元。关心环保生态的绿党收入20万元左右
- 朱孟依初定合生系接班人
- 作者：肖素吟 期号：第13期 来源：时代周报 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：孟依备受煎熬。4任总裁的离职，也让朱孟依备受打击。然而，朱孟依将不再是家族企业孤独的捍卫者，他的儿女们已经长大成人，如今已相继进入公司管理层。人们拭目以待，接下来，合生系是否又会在房地产市场上重振雄风。 潮客港三位一体 在20余载的合生珠江帝国版图上，桑梓之乡丰顺，是为朱孟依的起点。 作为传统潮州八邑之一的丰顺，隶属梅州、毗邻潮州，地处韩江中下游。同饮韩江水，共习一方言，为此，“潮汕”、“客家”和“侨乡”的三个圈层相互认同，这也为朱孟依其后迅速融入了庞大的潮客商帮提供了便利。 令人称奇的是，在留隍镇口铺村，朱孟依家族仍保留了非常浓厚的宗族观念。作为朱氏祠堂，倚山临水的笃庆堂颇为宏伟：几千平方米的大池塘于门前呈太极形，主大厅堂延伸两厢和两座围龙屋，厅堂之中高悬《朱文公（朱熹）家训》和《朱柏庐治家格言》，而朱孟依六兄妹正是在此出生。
- 政府与客家社团协力指标之析探
- 作者：陈定铭 陈桦洁 游靖宇 期号：第54期 来源：行政暨政策学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 新北市政府客家事务局 客家社团 协力 IAD架构
- 描述：與，以及落實客家公民社會之實踐。研究發現（1）環境條件的需求與塑造：新北市客家事務局在推動客家文化扮演重要的角色，了解客家社團的需求進而予以協助，特別是政府提供之政策工具的優惠與鼓勵是協力合作的迫切