检索结果相关分组
- 客家传统服饰纹样的视觉特征及其文化心理解析
- 作者：张海华 周建新 期号：第6期 来源：郑州轻工业学院学报·社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家传统服饰 视觉特征 文化心理
- 描述：客家传统服饰纹样是识别其服饰特色的关键,也是解读客家人文化心理的密码.客家传统服饰纹样在造型、构成与色彩方面均表现出了丰富、鲜明的视觉特征,并围绕生存这一母题派生出生命观、生殖观和福禄观,表现出强烈的祈吉心理.这主要源于中原传统文化、客家人从北至南颠沛流离的生命体验和他们对客地生活的独特感悟.
- 闽西纪行
- 作者：赵丽华 期号：第5期 来源：云南画报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西南 客家人 福建土楼 客家土楼 连城 家国 族群 革命家 迁徙 传奇
- 描述：地一路向南,这个被闽地土著居民称之为"客家"的族群是那样的生生不息,迁徙征程向南、向东!不怕冒险,他们甚至那么早就开始了远渡重洋闯天下,他们的勇迈,让难离的乡土成了今天气象万千的侨乡!是什么
- 从族际关系变迁看台湾客家宗族的时代肆应：以西湖溪流域聚落为
- 作者：黄丽生 期号：第3期 来源：闽台文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾苗栗 西湖溪流域 客家宗族 族际关系
- 描述：日据时期与殖民统治者的互动而言，客家宗族因应变局，族际关系由“冲突与联结”转向“调适与传承”型态。就光复后与外省人的互动而言。光复初期虽然外省军公教人士及其眷属曾移入本区居留．但大部分不久即迁离
- 梅州客观天下
- 作者：谢博识 期号：第4期 来源：中国公路 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：全国,就像现在的普通话一样.根在河南的客家人,自然也就操着一口洛阳话,四处迁徙.梅州便是他们南迁的一个大节点. 因为逃避战乱、躲避灾荒,客家人从中原大地到闽、赣、粤,到全球100多个国家,开始了两千多年流离失所、客居他乡的生活.他们一路迁移,一路繁衍后代,不断改变生产和居住的方式,形成了一支有着自身固定习俗的民系,实现了从颠沛流离到安居乐业的嬗变.客家的历史可以说是一部在路上的历史. 客家人历史上曾经历过6次大规模的南迁,从河南洛阳到广东梅州就是其中重要的一次.汀江和梅江在梅州市三河镇的三河坝汇集成韩江,汇合处水量激增,水流湍急,客家人就选择在这里定居下来.在闽粤一带,韩江和东江两大水系是客家人重要的聚集地,这里90％的人都是客家人,而梅州就是客家人在韩江边最主要的聚居地.梅州六县一市一区,除了丰顺县,其他都是客家人口占90％的“纯客住县”.
- 慢游粉岭
- 作者：暂无 期号：第11期 来源：深圳青年(星期8) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：无路灯，抬头就看到星空，幸运的话大家还可在草从看到同样一闪一闪的萤火虫！ 生态东北夜间导赏 日期：逢隔周五时间：6:45pm-9:30pm 地点：马屎埔村 费用
- 东华山的求签习俗
- 作者：陈永钊 期号：第4期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国民俗文化 调节机制 民间文化 历史人物 信仰习俗 民间文艺 西方宗教 民间信仰研究 三仙 20世纪
- 描述：三仙外，下殿还供着观音和弥勒等多尊神像。此外，在下殿的横屋，供奉着民间传说中的“八仙”。近两年又在离下殿几十米之处，新建一“罗公...
- 客家渊源在中原
- 作者：封乔 期号：第1期 来源：海内与海外 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 起源 迁徙 中原文化
- 描述：至粤者,有由湘赣逾岭至粤者……犹存生聚、教训、复仇、雪耻之心。一因风俗语言之不同……雅不欲与土人混处,欲择距内省稍近之地而居之。一因同属患难余生,不应东离西散,应同居一地,声气既不间隔,休戚始可相关
- 李晓东:为环境把脉
- 作者：暂无 期号：第4期 来源：缤纷家居 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：玉湖完小的设计师李晓东再次为我们带来了一个农村小学化茧成蝶的故事。 平和县下石村的中心有两个圆形土楼中间横跨一条溪水，传说旧时两个土楼的家族互为仇敌，遂划渠为界，互不往来。李晓东的桥上书屋就在土楼之间。溪水之上，细密的桉树木条包裹住方简式的建筑，下方用钢索悬吊着一座轻盈的折线形钢桥。土黄的颜色与土楼相溶在一起，强烈的方圆对比由此显得柔和而贴切。 从土楼这种独特的集合住宅形式可以读取到客家聚落历史上的宗族中心文化强烈的内向防御性和颠沛流离的往事。这种内向的传统文化积淀给整个村留下了安静的韵味和丰厚的文化遗产在其影响下整个下石村村落形成了每户封闭独立的格局。住宅之间的场地往往是泥地，平时难以落脚，整个乡村的社区缺乏交流的公共空间和形成精神凝聚力的场所。 所希望小学或许可以为优化这种原发的空间系统带来契机。