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梅县松口镇聚落变迁及其成因分析
作者:俞万源 朱浩龙  期号:第3期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 聚落  形成演变  兴衰变迁  成因  松口镇 
描述:素,交通区位的变化和水患影响是导致松口古镇由繁荣走向衰落的主要原因,行政建制变迁与政府主导是松口古镇发展的重要导向.松口古镇的兴衰变迁遵循着聚落人地关系发展的客观规律.
客观天下
作者:谢博识  期号:第4期 来源:中国公路 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  中心地带  东周时期  洛阳  河南  普通话  梅州  源流 
描述:全国,就像现在的普通话一样。根在河南的客家人,自然也就操着一口洛阳话,四处迁徙。梅州便是他们南迁的一个大节点。
论客家的“新妇”-“规律”的“例外”、“例外”的“规律
作者:暂无 期号:第4期 来源:汉学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话  方言  新妇  音韵规律  音变例外  音变机制 
描述:论客家的“新妇”-“规律”的“例外”、“例外”的“规律
拜访土楼
作者:沈昆  期号:第5期 来源:风景名胜 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼  闽南  大山  末班车  规律  黄河中游  外墙  感觉  刺激  十八世纪 
描述:漆黑前夜晚,远离家乡,我独自挤在一群听不懂话语的当地山民中间,中巴车在闽南的莽莽大山中不停地颠簸。刚才在漳州下火车,直奔南津县城搭上去书洋乡的末班车的我,只知道书洋有
构建客家学的通俗话题
作者:严峻  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学  话题  通俗  百年诞辰  客观规律  科学理论  锲而不舍  罗香林 
描述:颇多建树,但目前仍有诸多疙瘩尚未解开,理论建设也还不成体系,离参与者们共同追求的目标还有较大差距。任重道远,路途崎岖,欲速不达,应锲而不舍,打持久战。[第一段]
梅州客观天下
作者:谢博识  期号:第4期 来源:中国公路 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:全国,就像现在的普通话一样.根在河南的客家人,自然也就操着一口洛阳话,四处迁徙.梅州便是他们南迁的一个大节点. 因为逃避战乱、躲避灾荒,客家人从中原大地到闽、赣、粤,到全球100多个国家,开始了两千多年流离失所、客居他乡的生活.他们一路迁移,一路繁衍后代,不断改变生产和居住的方式,形成了一支有着自身固定习俗的民系,实现了从颠沛流离到安居乐业的嬗变.客家的历史可以说是一部在路上的历史. 客家人历史上曾经历过6次大规模的南迁,从河南洛阳到广东梅州就是其中重要的一次.汀江和梅江在梅州市三河镇的三河坝汇集成韩江,汇合处水量激增,水流湍急,客家人就选择在这里定居下来.在闽粤一带,韩江和东江两大水系是客家人重要的聚集地,这里90%的人都是客家人,而梅州就是客家人在韩江边最主要的聚居地.梅州六县一市一区,除了丰顺县,其他都是客家人口占90%的“纯客住县”.
“客家排名”不客观
作者:祝勇  来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 谣言粉丝机 “客家风情网官网微博因工作人员疏忽而发布非正式发表的各地客家情况排名,有不少网友提出质疑意见。客家风情网经调查了解得知该排名存在一定的片面性与不科学性,因此,客家风情网对此表示公开道歉,我们将邀请客家研究专家学者对各地客家文化情况进行研究,希望可以得出权威性排名。”———客家
非优区旅游开发的一般规律初探
作者:唐文跃 欧阳军  期号:第6期 来源:江西财经大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 旅游非优区  旅游开发  旅游合作  客家聚居区 
描述:旅游非优区的开发实践离不开开发理论与方法的指导。本文在评析国内学术界旅游非优区开发理论相关研究的基础上,提出了非优区旅游开发的几个阶段,探讨了非优区旅游发展的一般规律
江西省丹霞地貌发育规律及旅游区划研究
作者:郭福生 刘林清 杨志 曾晓华  期号:第3期 来源:资源调查与环境 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 丹霞地貌  红层  新构造运动  旅游区划  江西省 
描述:查明了全省共有丹霞地貌景观资源123处,其中新发现景点78处.丹霞地貌景观主要分布在该省周边丘陵低山区,明显受不同级别河流的流域控制,具带状分布规律,可划分出9个景观集中分布区域.赣东、赣东南丹霞地貌景观最为密集,结合红色旅游和客家文化特色,该区具有强劲的丹霞地貌旅游开发潜力.
社神崇拜中蕴含的民族交往与融合之规律探析:以广西客家社神崇
作者:刘道超  期号:第1期 来源:贺州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 那文化  盘古文化  客家  民族交往  民族融合 
描述:在广西客家聚居区中,有不少以那或盘古为名的社坛。这类社坛的存在与祭祀习俗,蕴含着我国民族交往与融合的重要规律——对他族、他族文化尤其是宗教信仰的理解和发自内心的真诚尊重。汉族将南方壮侗族群的盘古神话纳入自己的文化体系,对南方地区的民族融合作用甚大。