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“三山国王”在台湾兴盛的原因
作者:郭新志 房学嘉  期号:第7期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三山国王  台湾  环境  原因 
描述:明清之际,闽粤人大量移入台湾。与此同时,他们将闽粤文化、信仰植入台湾并使之传播。三山国王就是随着移民迁台而被带入台湾的众多梓神明之一。这一神明在台的兴盛与台湾移垦之初的社会环境及自然环境紧密相连。
情歌不唱不寬怀——客家山歌漫談
作者:張維元  期号:第4期 来源:今日中国(中文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  客家人  情歌  南方民歌  居住  比喻法  初升  起伏  古代  明代 
描述:廣東僑梅縣地區是我國‘客家人’集中居住的地區之一,这里的人們一向愛唱山歌,每於赤日亭午,或圆月初升,都可聽到嘹亮的歌聲響徹於峯巒起伏间,長林淺水處。故这里素有‘山歌之鄉’的稱誉。
谈湘东客家山歌的艺术特色
作者:温萍  期号:第3期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  艺术特色  湘东  少数民族  茶陵  江西  边缘山区  环境比较  土著居民  湖南 
描述:都、策源、石州、下村、平乐、龙溪、船形、城东、三河、河西、圹田(非纯客区)。他们的语言复杂,除客家语外,尚有酃县语(属长沙语系)、茶陵语等。据酃县县志记载,当地土著居民,只有瑶族而无其他少数民族。
客家民俗中的道教信仰
作者:郭子  期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 道教信仰  客家民俗  明清时期  正一派  嘉应州  梅州  晋代 
描述:道教为中国三大宗教之一,有着悠久历史。早在三国和晋代,道教已活跃于闽、粤、赣边区,至明清时期,道教正一派在梅州盛行。据清乾隆十五年(1750)的《嘉应州志》“寺庙”记载,梅州之程、兴宁、长乐、平远、镇平共有道教场所观、宫庙等44所
解放思想 改革创新 推动客家文化大发展大繁荣
作者:丘晓明  期号:第12期 来源:大众文艺(理论) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  大发展大繁荣 
描述:蕉岭历史悠久,客家文化底蕴深厚,我们应顺应新时代文化发展的要求,树立和落实科学发展观,解放思想,改革创新,认真挖掘、整理、传承客家优秀传统文化,加强文化设施和阵地建设,满足客群众日益增长的文化需求,推动客家文化大发展大繁荣。
家乡人眼中的奥运冠军
作者:钟兆云 詹鄞森 雷厉  期号:第14期 来源:安全与健康 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 蹦床  奥运冠军  家乡  北京奥运会  形象大使  世界锦标赛  女子团体  全运会  全国冠军赛  福州 
描述:被媒体热捧为史上最美奥运冠军的何雯娜,是福建龙岩客家女,在家乡父老眼中,何雯娜是怎样的女孩?奥运夺冠之后她现在在忙什么?我们邀请两位认识何雯娜的老乡、长辈,让他们给我们聊聊何雯娜。
从《笠山农场》看客家文化在台湾的流变
作者:蓝天  期号:第3期 来源:吉首大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 钟理和  笠山农场  客家文化  流变 
描述:自身客家的文化身份,同时,也将也让我们看到了经过百年多的流变,台湾客家文化与原文化在保持本质一致的同时,也产生了差异,而这种差异既是客家文化发展变化的必然,也是客家文化生命力之所在。
三湾与狮潭溪谷地区客家聚落与宗教空间
作者:潘朝阳  期号:第1期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三湾乡  狮潭乡  客家聚落  宗教空间 
描述:台湾苗栗县的三湾和狮潭,是客家先民艰辛拓殖的狭窄溪谷平原型聚落,被视之为“后山型开发区”。依据文明三层立体结构由下而上的推理顺序,从阐述这一区域的地理基础入手,详细探讨客家先民在此区域的开发性格、开发状况、民间宗教性质及其在聚落的空间形态。
刍议明中叶南赣畲民的去“蛮”化“新”:以王阳明治“南赣之乱
作者:蓝希瑜 廖莉  期号:第9期 来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明朝中叶  畲民  王阳明  南赣之乱  去“蛮”化“新” 
描述:阳明的军事剿抚、保甲监督和约教化密切相关.正是上述“举措”,南赣畲民得以去蛮化,由早期的“梗化”、“顽民”渐渐向化一新,族性潜隐,直至民族识别.然而,以往对明中叶南赣之乱的研究学人多从客家视角进行解读,缺乏一个从襱(畲)民主位视角的观瞻.
略谈始兴围楼门匾文化
作者:王晓华  期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 始兴  围楼  门匾  文化 
描述:在“有村必有围、无(有)围不成村”的始兴县城乡,每座围楼门楣的上方镶嵌一方石匾,形成了独具内涵的“门匾文化”。本文从门匾分类、门匾形态解析、门匾文化意涵等方面对始兴门匾进行解读,并对其源流进行初步的探讨。