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A WEDDIN GIND IN THE HAKKA WA
作者:暂无 期号:第8期 来源:焦点·风土中国 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:客家风味,既让我们看到汉族南迁后与岭南百越民族文化上相互吸收、融合的趋势;又能感受到客家婚俗的独特魅力:那就是客家人的婚俗至今还保留着古朴淳厚的婚姻习俗,体现出强烈的中原古风。 从历史上的情况来看,客家人的婚姻礼仪,遵守了中原古婚礼中的纳采(提亲)、问名(夹八字)、纳吉(过文定)、纳征(过大礼)、请期(择日)、亲迎(迎亲)等?? “六礼?? ”(约先秦时代形成的,结婚必经的六道手续)。随着社会的发展,中原地区的婚礼已经随时代变化,变得简单化和自由化了,但客家的婚礼仍然据中原古礼进行,所体现的中原文化传统甚至比中原地区还要明显。当然,随着时代变化且与当地文化相互融合,现在的客家人缔结一门婚姻,已不再严格恪守“六礼”制,但基本程序还是保留着,如“合八字”“讲彩礼”、“定日子”、“报日子”等,仍是传统“六礼”的延续。“六礼”中的很多仪式我都无缘亲见,只是从当地德高望重的嫁娶理事先生李洪涛那里听来的。但其中最重要、最热闹的迎亲环节我是亲历了,并用图片留下了一幕幕热闹场景。 一大早,古老的江氏客家围屋重又焕发了活力,成了欢乐的海洋,每个人脸上都带着笑容,每个人嘴里都道着吉祥。大红的喜字、大红的灯笼、大红的喜联,围屋的一砖一瓦都散发着喜庆的气息,迎接那即将在此举行的别开生面的婚庆仪式。穿戴一新的新郎,拜完祖宗,谢完父母,就在几个“车郎”(都是男方本族未婚青年)的陪同下抬着轿子,一路吹吹打打前去迎亲。同时,送“祖桌”和??拜帖到女家,祭拜女家祖宗和祠堂,以告知新娘祖宗他们的婚事,求得同意和祝福。大红的轿子一抬到门口,新娘家人就迎了出来,拜了祖宗以后,新郎进门拜岳父母,并给众亲友敬烟,给新娘的弟、妹和侄子、侄女发红包。此时,新娘也做着出嫁前的最后准备,分“姊妹带”给亲兄弟姐妹,表明自己虽然出嫁,但是姊妹情谊不会因此而改变。吉时一到,迎亲的队伍出发了。走在前面的是由四人扛着的一座古色古香的红轿子。跟在后面的是伴娘和伴郎,他们有的手提礼品、有的肩挑着嫁妆。紧接着是乐队和放鞭炮的队伍,欢快的乐声和劈劈啪啪的鞭炮声响久久地回荡在这个小山村里。迎亲队伍来到老屋前时,新娘子经过摸柑桔、三牵出轿、踏瓦、遮米筛、过炭火等具有戏剧般的婚俗场面后,新娘由新郎牵着,喜娘在旁边撑着红伞,罩着新娘,朝老屋内走去。 跨过门槛时,另一位喜娘拿着装有小杯子和筷子的筛子在新娘头顶上晃的“哐当哐当”响,以把跟随新娘而来的小鬼吓跑。新郎新娘到厅堂后,理事先生点烛烧香,一边点,一边说着吉祥话:“龙烛点起亮堂堂,新郎新娘来拜堂。夫妻两人同下拜,早生贵子进学堂。” 这一切就绪后,就开始拜堂。大厅摆设香案,东边站父母、长辈,西边站外戚,北边站房亲,南边站小辈。拜堂前,外家给新郎挂红,用五尺长的红布披在新郎身上。口念:“手拿幡红五尺长,一心拿来扮新郎,扮得新郎生贵子,早生贵子中个状元郎。”拜堂时,新郎站左,新娘站右,由理事主持仪式:一拜天地,二拜祖先,三拜高堂,四夫妻对拜。 拜完堂,接下来就是举行“合”礼,即俗称“饮交杯酒”,客家人又叫“交亲”,俗语有云:“娶老婆,望交亲。”以前这个环节是在入洞房后举行。他们为了弘扬传统婚礼,呈现给大家一个完整的客家婚礼过程,就特地把“合”礼在老屋里举行。这个婚俗过程,当时广西电视台也进行了拍摄。这“合”仪式是这样的:先摆好一张书桌,点亮两盏灯,一壶酒,三个盘子(分别装有槟榔、茶叶、鸡臂蕾,即鸡腿,用红纸扣住),另有装在碗里的已煮熟的两个染红的鸡蛋。新郎新娘并立在桌前,新娘将鸡蛋剥去壳,放回碗里,然后斟两杯酒,请新郎吃蛋饮酒。新娘则侍立一边,以示尊敬,这就是客家传统风俗的“合”礼仪。其桌上摆的东西,每件都有特别的含义:两盏“灯”,必须是新的,以示新添双丁;“槟榔”谐音为“畀郎”,畀,给也,意为从今起新娘就属郎家的人了;“茶叶”,以“茶树”的极强的孳生能力,祝后代繁盛;一对“鸡臂蕾”,以祝夫妻白头偕老,生活幸福,也有夫妻协力,胼手胝足创建家业之意。每一礼仪,都被客家人赋予良好的意义,祝福新人开始甜美的生活。 一对新人礼成之后,婚宴开始了。客家婚宴既是客家人生活风俗的重要见证,也是客家人注重礼仪的重要标志。不懂婚宴礼仪,会被视为没教养。宴席座次一般按辈分,年纪大小或职位高低而论,请外客上座,座次顺序是亲、友、族,大都请外公或舅母坐上席。茶酒先斟给客人,米饭先盛给客人,吃菜请客人和长者先动筷。整个婚宴礼仪习俗过程由乐队指挥着,通过吹打乐把婚礼喜庆的气氛不断推向高潮。在婚宴上,每上一个菜,都要吹上一曲,吹的曲目都不一样。一些内行人或经常参加婚宴的人不用看托盘,听唢呐就知道上什么菜 新婚之日,请唢呐花轿迎亲;在围屋里举行拜堂仪式;举行“合”礼??客家婚俗之中最引人注目、最具人文价值的婚恋仪式,我们都在这百年老屋里一一亲见了,感受到了古老婚俗的传统魅力,感受到了客家人独特的婚俗文化。
Inheritance and Promotion of
作者:Shuixiang LAI  期号:第5期 来源:International Journal of Technology Management 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  体育文化  福建  传承  广东  江西  生活实践  组成部分 
描述:Hakka culture. Hakka sports culture has attained constant development and integration along
BBS站的客家族群认同建构:以PTT "Hakka Dre
作者:廖经庭  期号:第13期 来源:资讯社会研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: BBS  客家  想像共同体  集体记忆  族群认同 
描述:BBS站的客家族群认同建构:以PTT "Hakka Dre
客家菜 家乡情
作者:本刊编辑部  期号:第4期 来源:时代英语(高三版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:antou, where more attention is paid to how dishes are prepared and presented. The Hakka idea
客家优良传统在香港的传承与发展
作者:刘加洪  期号:第4期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: Hakka  fine  traditions  Hong  Kong  inheritance 
描述: a decisive role in a successful career.The adequate excavation of the fine traditions of Hakka people
Gd(一)台湾-客家型部分基因克隆化分离和鉴定
作者:许卫明 华小云 陈路明 杜传书  期号:第2期 来源:中山医科大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 葡糖  6  磷酸脱氢酶变异型  载体λgt10  SMR10系统  体外包装  基因克隆  基因亚  克隆 
描述: mP19噬菌体,完成Gd(-)Taiwan-Hakka型部价基因克隆化分离与鉴定,为DNA序列分析寻找突变部位打下基础。
葡萄糖6磷酸脱氢酶变异型基因研究——I.Gd(一)Taiw
作者:许卫明 华小云 陈路明 杜传书  期号:第2期 来源:中国优生与遗传杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 葡萄搪6磷酸脱氢酶变异型  体外包装  基因克隆 
描述:噬菌体。在国内首次完成Gd(一)Taiwan—Hakka型部份基因克隆化分离与鉴定,为DNA序列分析寻找突变部位打下基础。
The Patriotic Life of a Legen
作者:Li Zhen  期号:第5期 来源:中国对外贸易(英文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 委员会  客家  人生  商人  传奇  控股  国际  商会 
描述: made great contributions to the well-being of Hakka people.
国际客家学研讨会在港召开
作者:暂无 期号:第4期 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  新加坡  中国大陆  国际性  客家学研究  香港中文大学  研讨会  深圳大学  海峡两岸  副教授 
描述: Associa-tion of Hakka Studies),会址设在香港中文大学亚太研究所。经过协商,推选出第一任理事会,大陆学者陈修副教授(嘉应大学)、李如龙副教授(福建师范大学)和张卫东副教授(深圳大学)当选为理事。并初步决定,第二、第三届国际客家研讨会分别在新加坡和台湾举行。
红点设计奖
作者:一惊  期号:第5期 来源:天下美食 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 工业设计  中国设计  设计竞赛  设计概念  设计师  作品  空间占用  德国  获奖  瓶盖 
描述:玉米粒枕头和毛毡玉米芯组成,卷在一起就变成了大枕头,摊开来就变成了游戏垫,还能将玉米粒拼成各种图案。软绵绵、金灿灿十分有食欲。设计师:翁捷 客家茶具:Hakka 不难看出,这是一件融入了客家文化的茶具,造型上借鉴了客家人传统的房屋结构,茶壶主体呈环状,而茶杯收起来之后,刚好可以放进这中间的环里面。