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台湾电影甩不开的“地域视界”:不一样的台湾导演,一样的本土
作者:本刊编辑部  期号:第9期 来源:up向日葵 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:立,更重要的是,我们该如何去理解这样 “人为的历史断层”。 于是“主体性”和“本土化”的诉求在台湾自然出现,“历史断层”加上族群间的不断融合,有“本土性”的诉求正常得很。龙应台在《大江大海1949》中谈到,“台湾两千三百万人口,从事影视剧工作的人超过百万,可以说良莠不齐,但这些人大部分是飘摇的台客,却深爱这片土地。” 《海角七号》,满眼的海岸风情,尽情的在展开想像。还有马英九也推荐过的《1895》,描述一百多年前台湾客家青年誓死抗日的电影,再到今天的《赛》,抗日都被淡化,只是谈原住民的意识觉醒。甚至是《那些年》,如果没有原汁原味的台湾校园风情,故事再精彩也会缺少颜色。 台湾的电影人很“小气”,很少将感情用到宝岛以外的地方——本土的故事尚且挖掘不完。他们可能没有“本土的就是世界的”这种大口号,即便台湾有西方化的意识形态,但台客就像是“雾社事件”中的赛德克人,欧美视觉冲击也好,日韩风潮也罢,在台湾电影人眼里,本土的,就是最好的。
企业广告决策:理性计算、经验主义还是文化导向?——基于族群
作者:赵子乐 申明浩  期号:第6期 来源:外国经济与管理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广告密度  文化传统  族群  广东  经验法则 
描述:家话的客家族群、讲闽南方言的福佬族群(以潮汕人为主体),他们在华人经济圈占有举足轻重的地位。分析发现,混合族群区企业的广告密度与广府企业没有显著差异,客家、福佬企业的广告密度则显著低于广府企业,这主要是因为广府文化和混合文化对民营企业和外资企业的广告投入有促进作用。此外,厂商在广告决策当中并不像经济学理论所认为的那样,充分考虑各种复杂的经济因素,而只遵循三条简单的经验法则:①“出了新产品就做广告”;②“产品卖不出就做广告”;③“不用自己推销就不做广告”。本文表明,目前中国厂商的一些决策并不是高度理性化的,而是在很大程度上遵循着文化传统和经验法则。
明清时期广东客家农业移民与广西社会经济发展:以珠三角为轴的
作者:黄滨 张斌  期号:第2期 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明清时期  广东客家农业移民  广西经济发展 
描述:规模,使广西人口徒然数倍猛增.作为一支有别于广西原居少数民族,饱受中原文明熏陶,而在明清近数百年又经受过广东、福建商品经济高涨发展大潮洗礼的汉族民系,他们的入抵以珠三角商品经济的蓬勃发展为动力,从农业领域传导了珠三角商品经济的强烈辐射,有力地提高了广西少数民族人民与汉族人民的融合程度,促进了广西社会经济的发展,同时也将广西为主的西江流域地区的广大农村和广西农业纳入了珠江三角洲经济圈的市场腹地体系.
文化生态融合,美丽城乡典范:中国历史文化名城福建长汀
作者:徐建刚 杨钦宇 张翔  期号:第6期 来源:建筑与文化 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:”和“客家首府”之称[4];同时长汀又是著名的革命老区,为中国21个革命圣地之一[5]。1994年,长汀被中华人民共和国国务院公布为第三批国家级历史文化名城。她以客家文化、革命文化与历史文化而闻名遐迩,是兼具近代史迹名城、地方特色及民族文化为一的文化名城[6]。
以区域观点为运用的客家研究回顾(1960-2010)
作者:洪馨兰  期号:第33期 来源:高雄师大学报.人文与艺术类 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  区域观点  人类学 
描述:首先讨论华南客家研究兴起的原因,然後采用几个重要的区域研究取径整理当代客家研究的某个思潮切面,包括经济地理比较、祭祀圈、社会人口比较、区域文化变异,以及移民、侨乡与文化变迁等。同时,本文也透过耙梳华南客家之主题计画与区域研究成果,来探讨客家认同与客家意识作为当前课题的缘起,以及先驱研究对後来投入学者的启发。重要的是,客家研究经过区域分析,不仅展现出区域内客家文化在族群特色上的普同,同时也展现出普同底下之差异,反映的正是客家文化里面,包含着无数个地方社会,客家研究学者不仅展现出对小区域客家形成探讨的高度兴趣,同时我们也因此更有机会归纳属於客家社群整体的族群历史性的几个重要关键。
苗栗县文化创意产业的发展及其行销策略之研究
作者:黄国敏 周宗德  期号:第3期 来源:中华行政学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化创意产业  文化产业  社区总体营造 
描述:目,更明确指引出我国未来是豆豆齐型态发展的重要走向。结合观 光、休间、文化、农业与生态的「文化创意产业」因具有高附加价值、零污染、不受产业共豆j齐限制 等特质,而广受各国所重视。 文建会从一九九四年推动社区总体营造至今,已带动许多社区重视/在地文化,促进社区发挥自己 的特色、发展在地文化产业,由当地居民发掘原有的地方资源并运用创意的思维与自发性的由下而上 椎动社区营造,找出属於在地的生命力,同时也.itt发产业创意思考的可能性,届主动双向接轨的机制, 使地方产业与文化的结合,再配合地方行销的策略,活化地方豆豆U奇的繁萦发展。 在苗果县、无论是传统文化产业如华陶窑、木雕、客家文化,抑或近年逐渐大放光彩的桐花祭活 动,都面临着转型的关键期, 必须注入创新元素以满足不同消费者的需求,才不致使上述传统产业 遭到淘汰。
结合地方休闲产业共创节庆活动价?之研究:以三义乡客家桐花祭
作者:颜建贤 曾宇良  期号:第2期 来源:乡村旅游研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 节庆活动    共创  三义乡  客家桐花祭 
描述:相关参与者之间的互动所产生的价?,并重新整合三义乡既有的观光产业资源,进而共创区域整体价?。依据深度访谈的结果得知:除了春节假期之外,桐花祭期间?一年之中游客人数及营业额最高,其所带来之正面效益?知名度的提升,活络当地商业活动,本地及外地人的投资意愿增加,带动经济的发展且客家文化被重视,但却带来交通问题及生活品质的影响。当地相关休闲产业业者彼此之间互动良好,拥有共同创造并提昇价?的理念。然而客家桐花祭被认?是经过行销包装後的文化,要永续发展需要坚持并良好的经营管理,但是当地公部门及民间组织非常依赖政府的计画经费补助,如果没有补助,举办客家桐花祭的意愿就不高。再加上客委会近年改变补助方式,将资源分散导致各地举办的活动规模小且重复性高,因此高度依赖政府及无法整合资源?苗栗县三义乡客家桐花祭未来之隐忧。
族群通婚的身份认定与认同问题之研究:以花蓮地区原客通婚为例
作者:谢若蘭 彭尉榕  期号:第1期 来源:思与言(人文与社会科学期刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 身份认定  族群认同  族群通婚  双族裔 
描述:认同则较难以松动,所以大多數的客家男 性在婚後并不愿降低自己的族群位阶去认同原住民。尽管如此,族群界 线的松动却出现在原客双族裔身上。因为这些双族裔在初级关系的基础 上,有更多机会接触到原住民族群,较可能对原住民族群产生认同。 本研究更发现,原客双族裔族群身份的变更会連带地影响认同的 「有意識」转变,尤其是更改为原住民身份者,会较积极地寻回原住民 认同,以使自己更符合受惠的族群角色。值得我们注意的是原住民族群身份认定办法,如改从母姓,并非每个原住民族所习惯的传统,此举除 了等於落入中国式父权制度及思考邏辑外,也等於将族群归属与家族继 承混为一谈。 因此,官方所制定的族群身份认定办法,应回到个体的族群认同以 及姓氏对於族群的意义层次作思考,族群身份才不至於失去认定的意义。
台湾客家传统服饰文化特质之再发现
作者:杨舜云 郑静宜 张维安  期号:第2期 来源:辅仁民生学志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  传统服饰  文化建构 
描述:社会:将客家妇女服饰外观置於客家社会脉络中思考,发现朴实的客家服饰反映了客家妇女需要劳动的现实,也帮助客家妇女社会角色之形塑,对客家社会结构的建立和族群特性的建构都有举足轻重的影响力;(三)客家妇女服饰与客家精神:简单朴实、机能性良好的客家传统服饰体现了「勤俭」的客家精神,而「勤俭」的客家精神也影响客家人的衣着态度和偏好。研究发现以「衣着简朴,维持天足」着称的客家妇女传统服饰外观,与客家论述中的客家历史、社会、文化脉络互相呼应,凸显出客家在困顿生存条件中发展出勤劳节俭的「文化特质」,是建构「客家特色」不可或缺的要素。
台湾地区的语言使用:语言能力与场域分析
作者:叶锡南 詹惠珍 程玉秀  期号:第1期 来源:Journal of Taiwan Normal Unviersity(Humanities & Social Science) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 语言使用  语言移转  场域分析  母语 
描述:母语的语言沟通能力与使用情形,同时探讨了此二者与个人因素如年龄、性别、教育程度、以及使用场域之间的关系。过程中,外省族群的国语使用亦纳入分析,以作为比较的参考。 研究发现,国语及母语的语言能力与个人年龄、性别及教育程度有显着相关。各族群整体的语言使用,基本上验证了Fishman的场域分析理论。而台湾地区母语与国语间的语言移转程度,在三个族群间有相当大的不同。与以往相较,闽南语对国语展现了较强的抗拒,甚至有了逆转的现象;客家语则延续长期以来朝国语移转的趋势;而原住民语言朝国语的移转则似乎日益加剧。