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广东梅州地区的异常血红蛋白的分子流行病学调查
作者:温应方 林敏 刘桂荣 吴教仁 王前 郑磊 黄樾 林芬 詹小芬 林春萍 翁秋青 黄芬婷 杨立业  期号:第12期 来源:重庆医科大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 异常血红蛋白  分子流行病学  DNA测序 
描述:异常血红蛋白点突变。结果:梅州地区的异常血红蛋白发生率为0.479%(73/15 229)。本次筛查共发现10种异常血红蛋白,包括1例Hb J-Broussais、7例Hb J-Bangkok、4例
《红币》创作谈
作者:张品成  期号:第4期 来源:当代(长篇小说选刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  三十年代  革命战争文学  中国传统文化  中国南方  历史文学  核心价值观  英雄主义  罗霄山脉  日常状态 
描述:他们出身于农民,生活在自己熟悉的土地上,既受着新鲜的马列主义的教育又依然在客家文化的笼罩之中。 我想说的是,英雄主义也并不是他们身上的惟一的品质或者说属于常态的东西,而更多的是他们在日常生活中所显示出来的生活化的东西,中华民族的核心价值观,那些中国传统文化客家文化所影响下的个人品质:互助,勤劳,勇敢,诚信,忠实……所以,真实的反映苏区历史,反映那段历史,全面客观是前提和必须。 《红币》反映的是那段历史,写的是一个关于诚信的故事,虽然写的是三十年代,但对当下有一定的社会意义,这是我的主旨和理解。 《红币》没有写战争,但写了斗争,是以经济手段围绕苏区金融这个侧面展开的斗争。不要以为商战金融战只是当代的一种形态,在红军时期已经很是普遍,在这些交锋中,体现出早期共产党人的胸怀和智慧及他们的品格。
客家渊源在中原
作者:封乔  期号:第1期 来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  起源  迁徙  中原文化 
描述:莫大欣慰。客家人是汉族一个系统分明的支派,作为历史上形成的独特群体,究竟源于何方?这是海内外每一位客家人在思亲怀祖、追本溯源时最为关心的问题。徐旭曾在《丰湖杂记》中记述客家民系的形成始末:“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族,忠义之后也自徽、钦北狩,高宗南渡,故家世胄,先后由中州山左越淮渡江而从之,寄居各地。迨元军大举南下,宋帝辗转播迁,南来岭表,不但故家世胄,即百姓亦多举家相随。有由浙而闽沿海至粤者,有由湘赣逾岭至粤者……犹存生聚、教训、复仇、雪耻之心。一因风俗语言之不同……雅不欲与土人混处,欲择距内省稍近之地而居之。一因同属患难余生,不应东离西散,应同居一地,声气既不间隔,休戚始可相关。其忠义之心,可谓不因地而殊,不应时而异矣。”当时元兵残暴,所过成墟,“粤之土人亦争向海滨各县逃避,其闽、赣、湘、粤边境,毗连千数...
愿为祖国统一大业竭尽绵力──福建省副省长、台胞汪毅夫访谈录
作者:方友德 丁晓峰  期号:第5期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祖国统一大业  汪毅夫  福建省  副省长  近代文学  学术研究  台湾文化  近代诗  图书馆  民间信仰 
描述:民间信仰》、《台湾近代诗人在福建》、《鲁迅与新思潮》等。曾获福建省社会科学优秀成果奖一等奖(集体项目)、三等奖(个人项目)各一项,享受政府特殊津贴。名门之后学者风度很难想到他是才上任不久的福建省副省长,近日我们走访汪毅夫:瓶底似的近视镜片,一股温和的微笑,节拍舒缓的语调,有条不紊的谈吐,坐在我们面前的是一位谦恭温厚的中年学者。熟悉他的人,年轻的还称他“汪老师”,同龄的直呼其“一夫兄”(他在家乡原名“汪一夫”)。我们的访谈,开门见山,从他的家世问起。记者:这些年来,你在闽台文化研究上卓有成就。从1990年以来,平均每年都有一部学术专著出版,选题基本上集中在闽、台文化方面。如(台湾近代文学丛稿)、(台湾文化概观》、(台湾社会与文化)(台湾近代诗人在福建)以及(中国文化与闽台社会)等等,你把青春年华都投入台湾文学和文化的探...
失落的文明——客家传统服饰
作者:何金芳  期号:第9期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系  传统服饰  文明  失落  中原文化  文化根源  风俗习惯  当地居民  吃苦耐劳 
描述:心理直接体现。孔子评价齐桓公的大臣管仲时说“微管仲,吾被发左衽矣”。意思是说要是没有管仲,我们就要像夷狄那样披头散发了。可见,汉服的右祍是其最主要特点。客家服饰保持了中原宽博及右祍的服饰特点,但也溶入了当地少数民族以短窄为上的服饰特点。客家人的服装,无论上衣或是裤子,都保持了宽松肥大的古风。客家最常穿的大裆裤,更是以裤裆深,裤头宽为特色。大裆裤的腰间一定要摺叠几层才能系紧。平时一般人家衣服,男女无多大区别,上衣是“大襟衫”,右边斜下开襟,安布钮扣,讲究的用铜钮,女服只在襟边加一二条边(讲究的绣花边),以示男女之别。旧时,一般男女都不穿“底裤”(内裤),讲究者多穿一件较短的长裤就是了。内衣,则是一般都穿,俗称“褂子”、“留眠衫”,有“大襟”、“正襟”两式,比外衣狭窄。以上服式,均指布质的,一般人家也只可能穿布质衣服,富...
我所见到的台湾义工
作者:李联  期号:第7期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾社会  解说员  服装设计  义工  文物保护单位  民间美术  鹿港  客家民俗  台北  警官 
描述:、文物保护单位以及风景名胜旅游区和民间机构团体中,义工的人数占有很高的比例。以设在台北的消费者文教基金会为例,它的专职人员只有34人,而义工则有8O0多人。活跃在台湾社会各个领域的义工,主要由家庭主妇、退休人员和一部分专业人士组成。令人敬佩的“全职太太”我们在台湾接触到的第一个义工就是台北故宫博物院的义务解说员林丽玉女士。林女士说自己虽然是所谓的‘“全职太太”,但却喜欢学习,是一位金石玉器的收藏者。林女士根据自己的兴趣爱好拜师学习,目前正在学习回国画,而她对于金石玉器的知识也是学习的成果之一。所以,林女士俏皮地说:“不要怀疑我的能力哟!我在这里解说是义务的。”林女士的解说善于启发.十分生动,通常是以提问的方式开始的。比方说她会问:“各位,你们认为什么样的东西叫做工呀?”有人回答:“比较好的石头。’”她表示肯定,并继续...
返璞归真话土楼
作者:赖广昌  期号:第23期 来源:丝绸之路 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼  真话  人与环境  不拘一格  客家人 
描述:融堡寨坚固、防卫等优点为一的多层居宅。土楼大都是封闭的,整座土楼只有一扇大门进出,一楼、二楼一般都不开窗,利于防盗贼入侵。 因为土楼内外不设阳台,所以采光就显得非常重要。楼内设有宽大的天井,太阳可顺天井照入,使得楼内光照充足。当雨季来临时,其“人”字形屋顶有利于防止雨水下渗到土墙而导致其坍塌。
壮丽多姿荡气回肠:评赣南采荼歌舞剧《八子参军》
作者:王亚菲 朱俊林  期号:第5期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 歌舞剧  赣南  回肠  社会主义精神文明建设  爱国主义精神  奉献精神  组成部分  人民群众 
描述:深受教育。回眸展望,静心沉思,我们深深地感到革命历史题材的戏剧,特别是集思想性、艺术性、观赏性于一的红色经典剧目是社会主义精神文明建设的重要组成部分,它是对当代广大人民群众进行人生理想、革命信念教育
“克拉克瓷”的寻根之旅
作者:何书彬  期号:第3期 来源:看历史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 克拉克  景德镇  中国瓷器  平和县  荷兰东印度公司  葡萄牙人  民窑  制造工艺  荷兰人  明代 
描述:,这里仍然是一个比较偏僻的地方,虽然地处人们印象中经济繁荣的闽南,长期以来却一直在为摆脱“经济欠发达县”的角色而努力。特色农业是这里的一道风景,“平和蜜柚”是这里最富盛名也是最受当地人重视的农产品,柚林遍布了这里的每一片山野、每一条河谷。 然而在上个世纪90年代,福建省博物院和平和县博物馆联手在该县的南胜镇、五寨乡展开的一次考古行动却引起了瓷器研究界的普遍关注。从1994年11月到1998年6月,在将近四年的时间里,考古人员在平和的山野中发现了数以百计的明代窑址,从中发掘出大量的青花瓷碎片和一些完整的碟盘。1999年11月,“中国古陶瓷研究会暨学术讨论会”在漳州举行,200多位研究者在整体上肯定了福建省博物馆和平和县博物馆之前得出的看法:它们就是明末从中国销往欧洲等地的克拉克瓷。
鸡IGFIR基因遗传多样性分析
作者:雷明明 唐亚兵 周敏 邵西兵 彭霞 张细权  期号:第14期 来源:广东农业科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词:   IGFIR基因  遗传多样性 
描述:7313488G和C17337042G,其他14个位点的基因型分布在不同鸡品种间存在显著或极显著差异(P<0.05和P<0.01);红色原鸡、杏花鸡、隐性白洛克鸡和丝羽乌骨鸡4个群体之间的平均多样性差异均不显著.单倍型分析发现,在所研究的区域,红色原鸡、杏花鸡、隐性白洛克鸡、丝羽乌骨鸡等在鸡IGFIR基因内分别划分为5、4、4、3个单倍型块;每个块内2~3个单倍型就可以代表整个块90%以上的遗传信息.此外,还发现鸡IGFIR基因中9个SNP位点可能与复杂经济性状有关,这为以后在经济性状上对该基因的进一步研究提供了参考依据.