检索结果相关分组
- 宁化石壁村客家俗民的世俗化宗教信仰
- 作者：石奕龙 李文睿 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：壁自然村,现分为上市、下市
- 闽西客家家庭，宗族组织——以宁化石碧，长汀涂坊，永定湖坑为例
- 作者：李文睿 年份：1995 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 家庭 宗族
- 描述：sp; 客家人，特别是闽西客家的家庭组织、宗族组织作一具体阐释，其 中力图突出其作为汉族一支独特民系的共性和个性． 全文共为六部分； 一，客家研究学术史回顾及本文写作意图，已过对客家研究学 术史的回顾、分析说明以民族学、人类学的理论（民族形成理论、 方法（田野参与观察）可以为客家学研究做出突破性的贡献．以及本 文所要达到的意图。 二、汉人研究中的家庭，宗族组织．综合分析了国内外学术界 对敌人（汉民族）家庭、宗族组织的研究，为下几章的具体介绍、分 析，找到最新的视野和架构。 三、四、五、宁化石碧村、长江涂坊乡、永定湖坑乡的家庭、 宗族组织。具体分析介绍这三个闽西客家地区的家庭、宗族组织， 力图历史，现实兼顾地说明这三个地方在整个社会、历史变迁中的 家庭，宗族组织。 六、总结。通过上三章的具体分析说明，得出结论。闽西的家 庭、宗族组织是择其特殊的历史、地理环境下形成的，对整个闽西 的政治、经济、文化产生了深刻的影响，并一直延续到了今天。
- 永定湖坑镇客家人的家庭组织
- 作者：石奕龙 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：永定县湖坑镇位于永定、南靖、平和三县的交界处,地处永定县东南部山区,包括湖坑、西片、新街等16个行政村, 38个自然村,至1994年为止,共有4813户,24378人(其中非农业人口3100人)。湖坑镇的居民均为汉族,讲客家方言,
- 闽南人的土围楼文化
- 作者：石奕龙 期号：第2期 来源：闽台文化交流 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽南人 土围楼 文化
- 描述：土楼的另一个分布地带是闽南人与客家交界的溪谷地带,在这一地带中闽南人的村落与客家人的村落犬牙交错,他们都有土围楼建筑,而且一个村落往往有好几座土围楼,形成所谓的土围楼群。闽南人的土围楼与客家人的土围楼有某些相似,也有某些差异,总的说来,总体上要比客家人的繁缛些。因此,实事求是地看,闽南人也是土围楼的创造者之一,闽南文化也包括土围楼文化。
- 武平中山镇军家人与客家人的民间信仰
- 作者：石奕龙 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 福建 武平县 中山镇 军家人 客家人 民间信仰 祖先崇拜 民间世俗宗教
- 描述：所谓十八将军及其随行的军户，
- 一个客家山村的元宵游神赛灯活动
- 作者：石奕龙 丛云飞 期号：第3期 来源：民俗研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 元宵节 山村 客家 文化底蕴 经济功能 宁化县 福建省 花灯
- 描述：笔者所调查的福建省宁化县延祥村,是一个具有相当文化底蕴的客家山村,几百年来,该村一直流行着元宵节游神赛灯的活动,而且其元宵节花灯造型各异、内
- 客家婚礼饮食行为的社会记忆与象征隐喻：以广西博白县大安村为例
- 作者：石奕龙 谢菲 期号：第4期 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社会记忆 饮食行为 象征隐喻 客家 婚礼 地方文化
- 描述：作为社会记忆的一种传承方式，婚礼饮食行为呈现了程式性与规范性体化实践的身体记忆特征。它通过视觉、听觉、味觉、触觉等象征符码的内在转换，以身体力行的方式将“礼”的道德规范、行为准则和制度规定体化为群体对周遭世界的认识与理解，以建构自我文化的真实，传承并延续地方文化记忆。