检索结果相关分组
- 东南亚客家认同的形成与局限
- 作者：萧新煌 林开忠 期号：第1期 来源：Taiwan Journal of Southeast Asia Studies 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家认同 客家性 东南亚 客家会馆
- 描述：。这些都是东南亚客家认同结构限制的结果。然而，东南亚客家人的客家性或客家认同并没有因此全盘消失，只是它以其他的形式存活下来。本论文将检视历史、社会与政治所加诸於东南亚客家认同的结构限制，同时，亦将厘清当代东南亚国家中客家性与客家认同论述的发展，特别是以马来（西）亚（涵括新加坡）的例子?主，中间亦会提及印尼客家人的例子。而在结论的部分，本论文将藉东南亚客家人的客家性与台湾的客家族群认同之比较，来更进一步讨论之间的异同以及其在理论上的意涵。
- 跨国客家族群认同是否存在？检视马来西亚客家青年的族群意识
- 作者：林开忠 萧新煌 期号：第1期 来源：Taiwan Journal of Southeast Asia Studies 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 跨国社群 客家性 地方化 全球化
- 描述：上。结果显示华人社团（客家社团）的全球化并不会自动或自然地意味着所有的华人都全球化了。在我们所研究的客家青年显示了他们的客家文化意识是透过他们对所居住地方的一种地方性认知的反应，而不是全球化力量的结果，後者对华人企业家取得外在的社会、经济、政治与文化资源比较有利；相反的，客家青年所处的地方局限与情境，限制了他们透过客家语言来表现他们的客家性。
- 客家村庄的精神世界
- 作者：柯雪润 期号：第1期 来源：Taiwan Journal of Southeast Asia Studies 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民间信仰 宇宙哲学 宗教信仰 仪式的改变
- 描述：系。 正如许多华人社区一样，在布赖，人们敬奉的神灵自不在少数。最常见的地方守护神，在村里供观音娘娘的庙中亦占有一席之地：前坛供的是妈祖，在此地称?「妈娘」，以三姐妹的形象示人；家畜的守护神「叔颇大」；关帝爷、客家雨神「谭公爷」、还有地方守护神「大伯公」。在阴历二月，?期九日的观音诞辰庆典中，其他被请出来安奉的神明、英灵还包括「天公」，掌理天界之神；水神「水德仙君」；两位马来神明「拿督公」(laduk)，当地的土地神；一位庆典的神，以及在保卫乡土时牺牲的无名英灵等等。家族中，供奉祖先牌位的神坛也常一道供奉观音、妈娘、关圣帝君、财神爷等。百姓也会祭拜灶君，厨房中的炉灶之神，土地公；在某些家庭聚会场合也会祭拜天公。最後，一本由庙祝手写的册子，写着对诸神的祈愿－不仅仅对观音和其他庙宇中的神明，同时也对龙神、大岁（星辰之神）、南斗北斗（南北两极星宿）、济公、哪吒、济天等一一祈福。 这份论文的第一节?诸神灵的独特性作了审视，包括布赖的多神庙，并简要叙述了祂们如何成?乡里聚落的崇拜对象。第二节探索地方信仰的力量，是藉着传奇故事流传英灵们的丰功伟业、与乡民的互动等，历久不衰。第三节?布赖的精神信仰在时空中定位，并探讨当地心灵习俗与信仰的转变，如何帮助布赖居民的下一代面对日新月异的世界。