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20世纪
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条
20
世纪
二三十年代中国共产党、苏维埃革命与农村宗族:以赣南
作者:
曾小锋
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国共产党
苏维埃革命
农村宗族
赣南闽西
描述:
,很大程度上决定苏维埃革命的兴衰成败。
本文以赣南、闽西为个案,以农村宗族为研究方向,试图就
20
世纪
二十三年代的中国共产党、苏维埃革命和农村宗族之间的关系进行深入探讨。赣南、闽西分别位于
贺州客家与瑶族族群关系研究
作者:
李叶青
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
贺州
客家
过山瑶
土瑶
族群关系
描述:
的现状,并论述了民族关系与族群关系的互动。自“族群”概念在
20
世纪
90年代传入我国大陆以来,与“民族”一直存在概念之争,因而本文在引言部分首先对相关概念进行了理论界定,分析了民族关系与族群关系之间
永定土楼群文化生态关系研究
作者:
刘文炯
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
土楼
土楼群
厅堂
宗祠
家庭
家族
宗族
节日仪式
文化生态
共生
描述:
文化之间的契合与共生关系。第三,
20
世纪
80年代以来,土楼周围出现了大批混凝土小洋楼,这种变化较原来土楼群文化生态而言,则表现出厅堂的复制与宗祠外围建筑密度加大的新格局。虽然厅堂在数量上大大
林风眠“中西调和”理论及其艺术实践:Lin Feng Mi
作者:
吴颂华
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
林风眠
西学东渐
中西调和
中国画
民族性
时代性
描述:
,组成了多画种、多风格、高水准的师资队伍。在美术教育实践中,他特别重视发挥学生的个性,培养学生的社会责任感和人格操守,建立了—套在当时最为完整、规范的美术教育体系,成为中国
20
世纪
现代美术教育的主要
风水与宗族:兴国三僚风水世家的历史与文化
作者:
叶金莲
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
三僚村
客家
宗族
风水
关系
描述:
在中国广大农村。
20
世纪
80年代后风水与宗族两股暗流重涌地面。对于风水及宗族意识的复兴,学术界认识不一,或褒或贬。正确认识传统社会里宗族与风水之间的相互关系及各自的作用、影响,对于理解中国社会的发展、探寻
清末梅州教育研究(1902—1911)
作者:
罗国兵
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
师资
梅州
学堂
师范
留学生
描述:
将延师办学和博取科举成果作为其生存和发展 的核心来抓。由于各方面力量的共同努力,梅州地区的办学模式日益多样,办学 规模日趋扩大,师资队伍日益庞大,各级各类学堂和私塾遍及梅州城乡山区。 19
世纪
末
20
基督教文化在广东的历史扩散及其与本土文化的冲突与融合
作者:
薛熙明
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
基督教文化
历史扩散
文化冲突
文化融合
广东
描述:
核心区在
20
世纪
后半期有所衰落,而粤东潮汕和粤东北客家核心区则得到加强;直至21
世纪
,前者又逐步恢复生机。在
20
世纪
全球跨境移民潮流的推动下,广东基督教文化区还不断向外扩展,形成了海外的广东基督教
从山野到大庭广众:长汀客家山歌的传承与地方知识
作者:
王维娜
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家山歌
地方知识
文化生态
描述:
、教育和婚姻政策在全国普遍实施,传统时期长汀客家山歌与文化生态结成的生态链条出现断裂,此时,山歌演唱空间并未改变。在
20
世纪
末,随着现代化民族国家的建设以及改革开放的不断深入,长汀当地民众的生产
梅州市旅游业与经济增长关系的实证研究
作者:
郑宁
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
旅游业
经济增长
客家文化
文化旅游
广东梅州
描述:
地制定旅游业发展政策,促进旅游业发展,而且有利于调整产业结构,促进区域经济发展。<br> 梅州是以客家文化为特质要素和内涵的国家历史文化名城,赋存丰富的自然和人文旅游资源。
20
世纪
90
客家孝道的历史实践
作者:
王天鹏
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
孝道
历史实践
国家转型
描述:
客家神灵都是忠孝思想的凝结,客家神灵崇拜体现了客家人的孝道观。 整个
20
世纪
,国家发生了重要的转型。在乡族时期,基层社会实行士绅和族房长主导的宗族自治方式。“毛时代”以后,国家侵入到社会生活的每一个
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