检索结果相关分组
- 玉林民间歌谣研究
- 作者：梁琼妮 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 玉林 民间歌谣 地域文化 研究
- 描述：的民间文学十分丰富多彩、姹紫嫣红。文章从地域文化的角度出发,在文化遗产的视角下对玉林民间歌谣进行较系统完整地深入研究,揭示和探讨玉林地域文化与玉林民间歌谣的产生环境、思想内涵、艺术特色以及创新发展等因素之间的联系,对玉林民间歌谣的保护有着一定的现实意义。同时,希望通过此文对促进玉林地域文化的发展及其与周边文化的相互交流、认同提供帮助。论文大致分为以下几部分：前言概述了玉林民间歌谣的研究现状、趋势与研究方法。第一章主要介绍玉林民间歌谣的一些基本概况。包括玉林民间歌谣的概念、生产环境、历史发展以及歌谣的种类。第二章主要探讨玉林民间歌谣所蕴含的地域文化的思想内涵。第三章探讨在地域文化影响下的玉林民间歌谣的艺术特色。第四章主要比较研究地域文化发展与玉林民间歌谣的现代传承与保护之间的关系。结语部分总结了前四章的探讨研究所得出的结论以及论文过程中所遇到的主要问题。
- 浅析创意产业集聚区的地域文化营销策略
- 作者：苏颖 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 创意产业集聚区 地域文化 文化营销 营销策略
- 描述：文化营销战略进行讨论。本文选取了英国利物浦创意产业集聚区、台湾客家桐花祭创意产业集聚区案例,分析了这两个成功的创意产业集聚区的营销环境与战略定位、规划设计、营销传播的策略,总结了政府和中间机构在创意产业集聚区的地域文化营销方面所起的作用：能够统筹地进行地域文化内涵元素的提炼、创意产业集聚区内地域文化认同的规范和地域文化元素在产品设计中的融入。同时,本文还实地调研了中国广东佛山的1506创意城,通过分析运营方和投资方的一手资料,结合英国利物浦和台湾客家桐花祭创意产业集聚区的案例进行比较研究,分析了1506创意城在地域文化元素的提炼程度、厂房改造利用的层次、政府的参与度、地域文化继承和发展等方面的欠缺,提出了关于国内创意产业集聚区如何更好地进行地域文化营销的战略性思考,对佛山1506创意城、国内其他的创意产业集聚区如何利用地域文化发展创意产业集聚区、扩大地域文化影响力及提升投资回报率有一定的参考意义。
- 地域文化与中国山水画
- 作者：周华平 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 地域文化 中国山水画 南北宗 湖湘文化
- 描述：同的风格与画法。北方以活动于关陕中原一带的画家为代表，南派则聚集了一批表现江南风貌为代表的画家。因为幅原辽阔，民族众多以及历史变迁、地理形态和各种人文因素的不同，使我国历史上还曾出现过许多其他相区别的文化和画派，如：北方草原游牧文化(黑土地文化)、楚文化（湖湘文化）、巴蜀文化、西部边塞文化（西域文化）、闵粤文化（岭南、客家文化）、齐鲁文化等等。 本课题将通过对这些地域文化影响下的中国山水画进行分析，探讨以自然山水作为描绘对象的中国山水画家在各自地形地貌、人文环境不同的前提下，画家在面向生活、“外师造化，中得心源”的过程当中所形成的不同山水绘画格局。而作为湖南本土的山水画，虽然湖湘文化源远流长，但是一直处于边缘，寻找不到合理的定位，因而，对此方面的探讨有着很强的积极性和时代特点。
- 赣州地域文化特色城市景观设计研究
- 作者：姜小静 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 城市景观 赣州 地域文化 客家文化
- 描述：求。针对这一现象，本文提出了地域文化特色的城市景观设计观点－－以赣州城市景观设计为例。旨在通过对赣州地域文化特色的分析和探讨，总结出赣州地域文化特色城市景观设计原则和方法，创造赣州地域特色的城市聚居环境。赣州是一座国家历史文化名城，拥有２０００多年历史，历史文物古迹众多。赣州地处赣江上游，自古就是“承南启北、呼东应西、南抚百越、北望中州”的战略要地。悠久的历史和优越的地理条件使其城市蕴含着深厚的文化底蕴，为塑造具有赣州地域文化特色的城市景观提供了基础。本文首先对景观、城市景观和地域文化的概念进行论述，为赣州地域文化特色城市景观设计提供理论基础。然后对赣州的地域文化资源特征包括地理资源、客家文化、堪舆文化以及红色文化特征进行分析，以及结合赣州城市景观设计现状分析，提出了赣州地域文化特色城市景观设计的原则和方法。再后通过实例分析阐明在实际设计中如何运用以上总结的设计原则和方法，提炼地域文化并应用在赣州城市景观设计中。最后得出总结，再次说明了具有地域文化特色城市景观设计的重要性，并期待赣州城市景观能更好的发展和提升。
- 广东典型地区骑楼立面差异及发展模式：以广州、开平、梅州、韶
- 作者：柯登证 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 骑楼 商业建筑 街道元素 地域文化
- 描述：式、建筑材料、立面构图及组合类型进行数据统计分析，以区 域对比的方式揭示各地骑楼立面形态差异并分析其背后的影响因素。在立面分类 评价的基础上，文章以立面属性作为切入点，结合其地域分布阐述立面类型与地 域分布的关系。分析发现骑楼在市域层面的空间分布呈现开平的“沿江带状分布 (同类串联式)”、广州的“沿江带状分布(不同类串联式)”、梅州大埔县的“沿 江网状分布”三种结构形态；在街巷层面则呈现与商业因素紧密相关的沿江圈层 辐射、核心扩散两种空间形态。 影响骑楼立面形态及空间分布差异的因素是多样的，不同因素在不同地区影 响力有强弱差异并影响骑楼发展过程，对此本文总结三类典型区骑楼立面的发展 模式：侨乡文化特别区的开平模式－－由华侨推动的“二次选择模式”及宗族制 度影响骑楼发展，各骑楼群沿江分布且立面形态复杂、构件西式化程度高；广府 文化核心区的广州模式－－传统岭南文化与西方文化激烈碰撞，政府制度引导骑 楼发展，骑楼立面样式多样并较为规范，是多因子持续推动的发展模式，同时老 城区强大的经济吸引力影响了周边其他骑楼群的发展，不同类别的骑楼群沿江分 布；粤北客家文化区的梅州及韶关模式：梅州骑楼发展深受山区文化影响，骑楼 立面实现形态中式化、材料本土化，属于本土主导的发展模式，而客家人传统的 居住方式影响骑楼空间分布并形成异类聚点沿江分散式分布结构；韶关骑楼的发 展属于移民影响式－－由于政治事件驱动带来大量移民，移民把当地成熟的骑楼 直接“植入”韶关，其后受单一经济发展环境的影响，骑楼立面简洁而缺乏发展 动力。最后文章根据广东骑楼的实际情况提出了改造发展的建议并得出四点结 论：三类典型区骑楼立面形态差异表现为沿海、沿江地区与内陆山区的差异；三 类典型区骑楼立面形态的空间分布特征反映经济基础的地域差异；虽然骑楼立面 形态的演变为“自下而上”、“自上而下”两种驱动力共同作用的结果，但在不同 地区其主导动力存在差异；骑楼立面的演变过程是功能适应及文化基因重组的过 程。通过研究以期补充学术界关于骑楼空间分布及演变方面的理论，为骑楼的更 新改造提供借鉴参考。
- 广东春节习俗的历史变迁与地域文化特征
- 作者：姚丽梅 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 广东 春节习俗 历史变迁 地域文化
- 描述：业气息较弱，同时保留了较多与驱傩、巫术相关的传统。客家地区的春节习俗保存了较多的中原文化、有较强的农耕色彩，此外还有一些与畲、瑶等少数民族影响相关的锣鼓和歌舞类的习俗。在潮汕春节习俗中，祀神活动众多是其最主要的特点，此外，潮汕人精细好斗的性格以及重视生子等思想也在这些节俗中有所体现。雷州半岛则在本土俚人、中原汉族、闽潮客移民、周边广府人以及少数民族等不同文化群体的共同影响下，形成了多种风俗文化交融的春节特色。广东瑶、壮、畲等少数民族的春节习俗既有汉区的影响，又保持了他们能歌善舞、热情、淳朴而开放的山居少数民族特性。广东五个文化区域的春节习俗特征体现了各自的文化特点，这与它们的族群历史、地理环境、经济发展等息息相关。同时，作为岭南文化的重要组成部分，这五个文化区域的春节习俗又共同表征了岭南的文化特征，如春节食品和习俗活动中体现出来的南国风情，以及重商务实、讲究意头、平民意识较强、崇拜鬼神等心理特征。此外，虽然广东的春节习俗体现了浓厚的岭南地域文化色彩，但是总的来看，无论在节日起源、节日时间还是节日文化心理上，广东的春节习俗都与我国其他地区的春节习俗一脉相承，具有较强的统一性，岭南文化是中华民族文化一个重要组成部分。
- 移民、市场与社会：清代以来小江地域文化的演变
- 作者：朱晴晴 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 移民 市场 身份 村落关系 地域文化
- 描述：且作为一个小款同九寨一起以承担夫役的形式进入到国家赋税体系中。木材采运活动的进行促使流域内外的物产流动起来，同样加速了乡村社会特色形式的小商贩的产生。移民正是在此背景下进入小江地区，并同当地已有的居民即“坐家”共同建构了一个乡村集市。市场的渐次成型过程也是移民村落建立的过程。小江地区的移民群体成为该集市数量最大的卖家，而且这一集市同区域社会中的木材贸易、村落搬迁、以及其它重要的两个具有不同功能的集市紧密相连，不自觉构成区域社会的商贸体系。 移民的到来为小江社会增添了诸多新元素，不仅包括乡村集市与移民村落的建立，也包括区域社会公共生活的改变。移民群体成为其他“坐家”重要的通婚对象，“客家”与“客话”都开始慢慢影响这个曾经自成一体的小款组织。或许正是由于特殊的时间与空间，这些移民在入住的同时仍然得以保留原本的姓氏而不需再改姓。小江社会的移民因着迁徙时间和祖籍等原因，明显形成两大帮派——“江西帮”与“湖南帮”，并建立不同的会馆组织。在此背景小江社会在已有“坐家”的基础上，又增加新的社会成员，改变其内部社会构成。这一过程亦伴随着村落关系和空间结构的演变。不仅如此，凭借商业资本和手艺等资源，移民群体在建立市场的同时，也通过物的流动将区域社会联结起来。商贸活动在蓬勃开展，同时移民与坐家的社会组织也在悄然进行，促使社会内部构成进一步发生变化。移民与坐家的存在，促使小江社会在面临资源的调控时，亦灵活运用公私两套系统，但更多是运用乡村社会的规范。 通过上述历史过程的梳理与分析，小江区域社会的特点愈发凸显。物的流动、集市的联系、社会组织与群体的影响，促使小江地域社会内部进行了分层与整合。移民与坐家之间的频繁复杂的互动过程，更加使得小江与周边的高坡村寨产生越来越明显的不同之处，“制造”出一种特殊的地域文化。在这一过程中，移民的身份也慢慢发生变化。由汉变侗，不仅受到政策的影响，而且更加是移民与坐家长期的经济交往与文化互动过程影响的结果。由此，移民身份的转换以及地域文化的演变都成为可能。