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闽西客家萨满研究
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作者:徐义强
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 闽西客家 萨满 文化人类学
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描述:视解读客家文化和客家社会的一个窗口和媒介。绪论部分,文章交待了选题的缘起以及研究思路,并就研究的方法和方法论取向略作说明,对相关学术史亦有简要的回顾。第二部分作为总论,首先澄清萨满的概念以及萨满的狭义和广义两种定义,认为使用萨满的广义定义是出于与国际学术界接轨的需要,指出萨满与巫术不应混为一谈,并探讨了萨满与中国文化的关联。第三部分以客家神婆为重点,展示了客家萨满通灵的途径和仪式。探讨了萨满的观念世界。“三界宇宙观”是萨满宇宙观中最基本的宇宙模式,萨满灵魂观念的基础是“万物有灵”。第四部分在交待了中国南方客家地区民间信仰体系的基础上,讨论了萨满与客家社会的关系。认为萨满在客家社会有很长的历史,随着时代发展也历经变迁,萨满在客家社会中一方面被认为是迷信,一方面扮演重要的作用,萨满...
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从连城正一道看闽西道教的区域特征
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作者:赖炜芳
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 闽西道教 连城正一道 区域特征
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描述:于道教所构建的“神、仙、人、鬼”的世界观体系。而客家的独特土壤也使连城正一道呈现出多元的表象,并与血缘、家族和社区组织紧密联系,渗透于人们日常生产生活的方方面面。 与闽西其他地区闾山派的盛行相比,连城
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闽西客家民俗体育的发展考察研究:以连城姑田“游大龙”为例
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作者:温艳蓉
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 闽西客家民俗体育 发展 姑田镇 “游大龙”活动
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描述:,但闽西客家民间对于“龙”都有共同的崇拜。从传承意义来看:(一)有利于活跃文化生活,是村落民俗体育的基础;(二)有利于加强不同姓氏之间的交流,是团结的纽带;(三)有利于培养艺术人才,是民间艺人的摇篮;(四
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闽西客家家庭,宗族组织——以宁化石碧,长汀涂坊,永定湖坑为例
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作者:李文睿
年份:1995 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 家庭 宗族
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描述:sp; 客家人,特别是闽西客家的家庭组织、宗族组织作一具体阐释,其 中力图突出其作为汉族一支独特民系的共性和个性.  
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区域文化品牌建设中的政府作用:以闽西客家文化为例
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作者:饶晓艳
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 文化品牌 政府作用 闽西客家文化
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描述:。本文首先在阐述区域文化品牌内涵的基础上,分析区域文化品牌建设的必要性,梳理和总结了政府在区域文化品牌建设中的角色分类和职能体现。然后,以闽西客家文化品牌建设为例,对闽西客家文化品牌建设过程中政府的主要
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闽西永定客家土楼的建筑保护与空间改造设计:传统土楼民居建筑
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作者:黄丽香
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家土楼 建筑 遗产 交往空间 保护与更新
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描述:。 本文以中国传统民居建筑——闽西永定客家圆土楼为研究对象,考察和分析土楼建筑的空间特征、土楼聚居的生活方式以及土楼文化,解析土楼建筑存在的问题,并以保护建筑实体本身和传承客家传统文化为初衷,从空间与
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客家文化视野下的教育思考:以闽西为例
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作者:刘达庆
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化 客家教育 教育思考
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描述:的同时,应勇敢地抛弃其中不合时宜的因素,在客家文化的创新中,客家教育应担负起自己的责任。
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闽西客家建筑研究及其现代演绎
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作者:杨少波
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家建筑 建筑风格 空间特色
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描述:闽西客家建筑研究及其现代演绎
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闽西永定客家方言虚词研究
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作者:李小华
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 永定客家方言 语法 虚词 语义功能 语法化 探源
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描述:普通话、周边的客家方言、闽方言、粤方言及其他方言的同类现象作了比较,必要时也对古代汉语尤其是近代汉语的相关情况进行了调查,基本上实现了“普—方—古”大三角的检视。除前言和结语外,论文的主体部分共分六章,第一章是结构助词,主要讨论作定语标记、转指标记、状态词标记和补语标记的助词及其来源,分析“得”字的结构及其性质,并对汉语能性“得”字后置作了尝试性的解释。第二章是体貌助词,考察各种体貌的表现形式,比如,实现体助词“欸”、“来”、持续体助词“倒”、经历体和重行貌助词“过”等。第三章是语气助词,逐个描写表陈述、感叹、祈使、假设和疑问的语气助词的语法功能,着重分析反复问句的表现形式及句末语气助词之间的联系和发展,并探讨情态标记“可多”的语法化过程。第四章细致地描写了各个连词的语义功能。第五章对副词进行了分类的考察,并对各个否定副词进行比较和辨析。第六章逐个考察介词的语义功能,分析表示比较、被动、处置等相关句式,也探讨了“得”、“到”等部分介词的语源问题。
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汉族民歌地域性格的演唱特点分析
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作者:黄硕
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 民歌 地域性 差异
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描述:地区、江汉地区、湘地区、西南地区以及客家民歌地区等地域,分析其调式、旋法、润腔和地域性乐汇等四个方面,最终得出各个地区不同的民歌演唱特点。