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论异于客家的闽南文化:以闽南圆土楼二宜楼为例
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作者:吴贤俊
来源:守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:专门研究民居建筑的教授专家张冠李戴,硬说成是客家人。闽南土楼二宜楼极富盛名,于1996年11月,
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海西客家与闽南妇女服饰文化的碰撞与交融
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作者:刘运娟 甘应进 陈东生
来源:福建省首届海洋文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:客家人、闽南人皆源于中原汉族。由于迁徙时代和定居的生活环境不同,形成了各自独特民系。客家(Hakka)民系是南迁汉民于南宋末年至明末清初,在赣闽粤边区与畲、瑶等土著融合而形成,具有独特方言、文化、风俗和特性的一个汉民族民系。[2]客家人对内与当
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台湾客家族群“隐而不显”之探析
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作者:汤韵旋
来源:守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:高山族即所谓"四大族群"。根据最新的统计,各族群的比例分别为:闽南人占73.3%、客家人占13%
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试从自然科学角度探讨客家源流
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作者:叶智彰
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:较发达的中原文化融化于南方较多数的古百越族中,形成以中原文化为主体的客家共同体[引.迄今,由于史料不全或记载失真等原因,仅仅从社会科学研究客家源流及其实质等问题.颇难做出较为正确的结论,因此有必要从自然科学研究的角度来探讨客家民系的本质。
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云南客家研究
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:越族土著居民。遗传学研究发现今天中国汉族和少数民族都分为南方蒙古人种和北方蒙古人种,大致以长江为分界线。这说明北方汉人向南迁入的不是南方的真空地带,且大量同化和融纳了当时当地的居民于汉人群体之中。这一结果似乎支持了房学嘉的观点。
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关于印尼城市中文名称的命名分析
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作者:张赛英
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 印尼城市中文名 中国古代名人 所在地文化 方言语音分析
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描述:,从闽南(包括潮州话)、粤语和客家对印尼城市中文译名影响的语音分析,揭示了汉语方言对印尼城市中文名称影响的特点和规律。
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从人类学和遗传学角度探讨客家民系本质
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作者:叶智彰
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:这种观点的人占多数。第三种观点则认为少数的中原汉人带着当时较发达的中原汉文化融化于南方较多数的古百越族中,形成以中原文化为主体的客家共同体。迄今,由于史料不全或记载失真等原因,仅仅从社会科学研究客家源流及其实质等问题,颇难做出较为正确的结论,因此有必要从自然科学研究的角度来探讨客家民系的本质。
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马承诺执政后客家预算倍增
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
【本报台北25日讯】国民党“总统”参选人马英九25日将在新竹县新埔义民庙发表客家政见,马主张以法律规定,客家人口数达40%以上的县市乡镇,应设立“客家文化重点发展区”,区内以客语为“公事语言”,另外允诺成立客家电台,执政后4年内让客家事务预算“倍增”。
《自由时报》报道,马英九承诺,将运用“农村再
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闽西客家萨满研究
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作者:徐义强
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 闽西客家 萨满 文化人类学
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描述:的观念世界。“三界宇宙观”是萨满宇宙观中最基本的宇宙模式,萨满灵魂观念的基础是“万物有灵”。第四部分在交待了中国南方客家地区民间信仰体系的基础上,讨论了萨满与客家社会的关系。认为萨满在客家社会有很长的历史,随着时代发展也历经变迁,萨满在客家社会中一方面被认为是迷信,一方面扮演重要的作用,萨满...
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廉州话考论
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作者:叶冬梅
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 廉州话 粤语 广东话 汉语方言比较 汉语方言史
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描述:较早期的语音层次;其清去字读同阳平调,与早期的闽方言关系密切;其有相当一批与一般粤语方言殊异的特征词,包括上古到中古的汉语词、体现闽、客、平等方言色彩的特征词以及南方少数民族语词。文章的结论是:廉州