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吕赫若小说中闽台客家文化采光
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作者:萧成
期号:第6期
来源:福建社科情报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 小说创作 客家文化 闽台 采光 民风民俗 意识形态领域 台湾省 民众 文化承传
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描述:化,祖祖辈辈所恪守的民风民俗了。吕赫若的不少作品中都突显着这些古老的具有乡土气息的民风民俗,昭示着民族的本土信仰,以及台湾民众不屈不挠的抗争灵魂,由于吕赫若本人是台湾的客家人,所以他笔下所刻画描摹的闽台客家风俗最为真切多彩。
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吕赫若小说中闽台客家文化采光(续)
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作者:萧成
期号:第1期
来源:福建社科情报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 小说 采光 闽台 婚姻问题 《石榴》 男尊女卑 招赘
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描述:底层百姓中一度实行的“招赘”婚俗。招赘,通俗的说法就是丈夫到妻子家“倒插门”,招赘而来的女婿也一般被称为“赘婿”。在传统宗法制和“男尊女卑”的观念作用下,“招赘”婚姻中的丈夫常常是被人瞧不起的。
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梅州客家民居探索
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作者:肖苑 刘管平
来源:中国文物学会传统建筑园林委员会第十四届学术研讨会 年份:2001 文献类型 :会议论文 关键词: 围拢屋 抒位定向 平面形式 采光 通风 排水
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描述:对客家民居的研究已达到了较为成熟的阶段,本文从居者的角度,通过对祖居的围拢屋的分析,探讨传统客家民居的历史局限性和值得借鉴之处。
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梅州客家围屋庭院
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作者:李婷婷
期号:第6期
来源:广东建筑装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州市 客家 围屋庭院 建筑风格 客家文化 采光 通风
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描述:梅州市坐落于闽、粤、赣三省交界处的山区,是客家人的最大聚居中心。客家远祖为避战乱灾祸,一路逶迤而来,最后栖身于五岭以南的山区。他们利用当地的建筑材料,结合中原建筑形式与风格,并赋予其较强的防御功能,于是营造出一种风格独特的建筑群落——梅州客
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院落式民居采光及通风研究
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作者:叶欣
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 院落式民居 自然采光 计算流体力学 传统建筑环境观
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描述:进行了分析,认为由于四合院四面布置的建筑形式,在四个朝向都可以获得日照。在不考虑日光直射的情况下,各房间距离外窗的一带采光较好,远离的地方主要依靠室内反射采光或者采用灯光照明。院子四周挑檐的存在
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客家民居建筑中窗的艺术研究
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作者:杨传健
期号:第2期
来源:美术大观 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民居建筑 外墙窗 客家民居 重要手段 文化意蕴 审美魅力 建筑构件 装饰 天窗 光通道
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描述:在客家民居建筑中,窗是一大亮点,也是一大特色,它是一种尤具文化意蕴与审美魅力的建筑构件。它不仅是客家民居建筑的采光通道与通风口,而且是组织空间、塑造
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两种山地建筑的生态适应性研究:以福建客家土楼和贵州苗族吊脚
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作者:金潇骁
期号:第1期
来源:贵州社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 建筑 土楼 吊脚楼 生态 适应性
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描述:址上的风水讲究、用料上就地取材的方式和楼层房间的布局,还有通风、采光、保暖、抗震等方面独到的设计以及修建过程中的一些经验技艺,充分展示了他们对所处环境的生态适应性。
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元魁塔
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作者:暂无
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 松口镇 梅州市 广东省 砖塔
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描述:位于广东省梅州市梅县松口镇,始建干明万历四十八年(1620),历十载,于崇祯二年(1629)竣工。该塔为九层八角楼阁式砖塔,高42米。塔腔为穿壁绕平座结构,内设螺旋式阶梯至第八层。顶层设宝瓶状塔刹。每层均用青砖砌成犬牙状出檐,塔身各层交互置四个口望窗和采光孔
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台湾:苗栗客家文化园区即将完工
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:[四海客风]
苗栗客家文化园区建设项目正如火如荼赶工期,有望在年初建成开放使用。该文化园区由台日知名建筑师携手合作,打造时尚且新颖的流线型建筑,耸立于山头,气势磅礡宏伟;建筑采绿建材及大片落地窗设计,兼具环保减碳与采光通风,内部动线规划十分灵活,功能十分完备。
(客家风情网)
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返璞归真话土楼
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作者:赖广昌
期号:第23期
来源:丝绸之路 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土楼 真话 人与环境 不拘一格 客家人
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描述:融堡寨坚固、防卫等优点为一体的多层居宅。土楼大都是封闭的,整座土楼只有一扇大门进出,一楼、二楼一般都不开窗,利于防盗贼入侵。 因为土楼内外不设阳台,所以采光就显得非常重要。楼内设有宽大的天井,太阳可顺天井照入,使得楼内光照充足。当雨季来临时,其“人”字形屋顶有利于防止雨水下渗到土墙而导致其坍塌。