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永定县举行“弘扬客家文化,保护文化遗产”签名活动
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作者:赖初源 李添华 摄
来源:闽西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: 昨日下午,永定县在洪坑土楼民俗文化村振成楼前举行“弘扬客家文化,保护文化遗产”签名活动,吸引了众多永定干部群众和前来 参加开幕式及大型客家歌会的来宾,他们郑重签下自己的名字,向联合国承诺要代全世界管理好世界文化遗产。
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10年漫漫“申遗”路 ――永定客家土楼“申遗”
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作者:赖初源 卢基莹
来源:闽西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
二 ○○ 七年八月三十日,联合国“世遗”专家荻丽玲(右二)教授,在市、县领导的陪同下到永定考察。 刘永良 摄
古朴、雄浑、美丽的土楼终于打动了世界。在第32次世界遗产大会上,2008年中国向联合国教科文组织申报的唯一一项世界文化遗产、以永定客家土楼为主力的“福建土楼”终于闯过了世
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我市两个节目代表福建省参赛 首届“中国客家文化节”将
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作者:钟德彪 何志溪
来源:闽西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 记者近日从市民间文艺家协会获悉,由中国民间文艺家协会和广东省文联共同举办的首届“中国客家文化节”将于9月19日―21日在广东省河源市举行,由龙岩市文联、龙岩市民间文艺家协会推荐的客家风情群舞《土楼谜》和客家山歌四重唱《风吹竹叶》两个节目被选为代表福建省的参赛节目 。
客家风情群舞《土楼
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余秋雨莅岩演讲 演讲的题目是《客家文化在中国文
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作者:钟德彪
来源:闽西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 昨日上午,当代著名文化学者余秋雨教授在龙岩闽西宾馆开展专题讲座,演讲的题目是《客家文化在中国文化中的重要地位》。省相关部门负责人、海内外嘉宾、市委理论学习中心组各套班子在家领导以及全体成员、龙岩部分专家学者等聆听了讲座。
市委常委 、宣传部长、教工委书记杜乔元主持讲座,对余秋雨教授在
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支持惠州申办世界客属恳亲大会全球客家崇正会联合总会总执行长
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯 (记者袁治平)日前,在河源市出席中国首届客家文化节的全球客家、崇正会联合总会总执行长黄石华及常务副总执行长邓福恩接受本报记者采访时表示,惠州是广东历史文化名城,又是中国优秀旅游城市
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赣南兴国跳觋仪式音乐研究
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作者:黄苗
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 兴国跳觋 仪式音乐 客家文化 音乐形态
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描述:的选题动机与研究价值、研究目的和意义、研究现状、研究重点与难点及研究方法等问题进行基本的介绍。第一章对兴国跳觋的信仰体系及其形态结构进行阐释。信仰体系及形态结构是仪式得以生成的两个基本条件,也是仪式音乐产生的基础。第二章针对兴国跳觋仪式音乐的本体形态进行细致、深入的探究。本文将兴国跳觋仪式音乐归纳为跳觋音乐与世俗音乐两大类别。其中,又将跳觋音乐分为声乐与器乐:跳觋中的声乐称为“觋歌”,文章从旋律、节奏节拍、调式调性以及曲体结构等方面归纳出觋歌的特点;从乐器在仪式中的象征意义及其演奏方式对跳觋中的器乐进行分析。跳觋仪式中的世俗音乐主要为兴国山歌,本文通过跳觋音乐与兴国山歌的比较,明确了这二者之间存在着紧密联系并互相影响。在第三章中,从音乐的行腔方式、调式音阶以及节奏节拍方面将兴国...
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我市将举办中国福建永定土楼客家文化节
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作者:刘永良
来源:闽西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 4月8日,笔者从永定县有关方面获悉,以“奥运风?海西潮?土楼情”为主题的中国福建永定土楼客家文化节,将于7月11日至13日在我市隆重举办。该活动由省文化厅和龙岩市人民政府主办,市文化与出版局、永定县人民政府承办。
永定土楼客家文化节旨在 以客家文化为纽带,充分展示闽西改革建设发展成就
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永定客家土楼:世界建筑奇葩
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
在刚刚结束的“2008年中国(国际)休闲发展论坛”大会上,福建土楼·永定客家土楼旅游景区获得“中国十大文化休闲基地”的荣誉。至此,她不仅有着联合国教科文组织第32届世界遗产大会审议通过
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梅州冲刺客家文化生态保护区
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯(记者/翟永鸣通讯员/罗伟章肖伟光)昨日笔者获悉,梅州市继“一江两岸”建设获国家“人居环境范例奖”后,再度以公厕模式和国内首个采用3R技术的龙丰垃圾厂CDM项目申报该奖项。继续解放思想大潮中,该市围绕“宜居带动宜业,宜业提升宜居”的绿色崛起科学发展战略,在城市建设方面一改国内城市“千城一貌”的
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客家旧习漫谈
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:○关照 客家人有不少传统习俗,影响久远的主要有三。 一是敬鬼神。无论是远古时代,还是小农经济社会,人类在与大自然的抗争中经常处于不利和无力的境地,对变幻莫测的自然界萌发出各种猜想,鬼神论应运而生。客家人既信鬼,也信神。就鬼魂而言,客家人相信“生死轮回”,认为人死后精灵不灭,或升天成仙,或投胎转世,或