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浅谈江西方言在客家音乐中的运用
作者:张夏  期号:第5期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言  民歌  发声  方法 
描述:江西方言主要是在客家山歌中,都是以衬词来表现的.例如最具代表性的客家兴国方言的“哎呀嘞”这个感叹词,在歌曲的开头给人以深刻的印象,现在“哎呀嘞”也代表了整个江西红色音乐文化.下面就是来看方言在客家音乐运用.
浅谈粤北采茶戏演唱方法发展
作者:邵欢  期号:第13期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤北采茶戏  演唱方法  客家地区  广东省  湘南地区  粤北地区  文化迁徙  发展  唱腔音乐  唱法 
描述:粤北采茶戏是流传在广东省韶关市、清远市和河源市客家地区的戏曲剧种。始于明清以前流行于闽、赣的采茶山歌、小调。随中原文化迁徙,传入岭南,流行于粤北客家地区的民间小调。粤北采茶小调不断吸收赣、湘南地区的民间花灯、花鼓的歌舞表演形式,逐渐形成粤北地区独特的地方戏种。在我国戏曲
广西客家山歌的传承发展研究
作者:梁远帆  期号:第7期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  山歌  传承 
描述:广西客家山歌具有丰富的文化内涵和独特的美学特征,但目前面临着传承和发展困境,客家山歌的保护性开发和推广要找到一种切合文化发展规律的途径,解决好保护和创新的关系;同时,通过强化年轻一代客家人对于客家山歌文化的认同和热爱.使这种地域文化能够长久地寓于民间.
江西客家传统文化与竹器具关联性研究
作者:刘莉 潘展 冯小辉  期号:第9期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江西客家文化  江西客家竹器具  关联性 
描述:客家是汉族的一支,在长期的迁徙生活中,形成了属于自身坚忍不拔、勤劳勇敢、团结协作的品质。这些优秀的品质反映在客家人生活的方方面面,尤其是客家人最为常用的竹器具。本文通过对江西客家竹器具类型、纹饰、造型等特征的研究,提出江西客家传统文化与竹器具之间的相互联系,揭示客家传统文化传承与发展的重要性。
客家服饰中的吉祥装饰艺术研究
作者:刘勇勤 朱盈  期号:第21期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 吉祥图案  客家  服饰 
描述:吉祥图案文化是中华民族传统文化的瑰宝,它表达了人们对未来的希望和憧憬,又以寓意的方式表达人类改变生存环境征服困难的伟大意志.客家人在服饰上的吉祥图案运用,体现了客家人在继承汉民族传统吉祥文化方面的坚贞与执著,同时又体现了客家人的文化习俗特点.
客家童帽的造型及装饰艺术研究
作者:刘晶 朱盈  期号:第21期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家童帽  吉祥图案  刺绣  造型  装饰 
描述:客家童帽是客家地区富有鲜明特点的生活服饰,凝聚着客家人特有的情感,也是每种文化的融合和客家人勤劳智慧的集中体现,具有独特的造型特点和装饰艺术特点.
客家艺术奇葩:赣南采茶戏的海内外传承与发展
作者:李佳  期号:第16期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南采茶戏  创新  海内外  传承  发展 
描述:赣南采茶戏作为客家文化的一朵奇葩,现如今处在传承和发展的瓶颈期,本文就采茶戏发展现状中遇到的阻碍提出解决方法。如:创新剧目内容及音乐类型;将采茶戏引进入校园并发动外语人才充当对外宣传使者;发挥在华外籍友人的传播力量,并通过社团交流将采茶戏推广至海外等方式来推动赣南采茶戏的海内外发展。
浅谈客家提线木偶戏的艺术传承与发展
作者:李广云  期号:第16期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 提线木偶戏  民间艺术  生存发展  娱乐形式  多元化  非物质文化遗产  稀有剧种  传承与发展  经济社会  艺术特点 
描述:和发展,从理论和实践上进行积极的探索研究,提出一些个人的见解和建议. 一、提线木偶戏的渊源 木偶戏,古称傀儡戏,它在我国有两千多年的历史,是个古老而稀有的艺术品种.
当代创作筝曲中的湖南韵
作者:邓婷  期号:第22期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 湖南花鼓戏  传统筝曲  古筝  创作  独特魅力  民歌  音乐  初步探索  当代  比较研究 
描述:特殊旋律素材进行归纳分析研究,前人涉及的仍处于初步探索阶段。古筝的传统乐派包括河南筝、山东筝、潮州筝、浙江筝、陕西筝及客家筝等。这些流派都是依附与一个乐种。譬如鲁筝依附于山东吕剧,浙江筝依附于江南丝竹。著名古筝家曹正说过
芷溪古宗祠建筑群价值探讨
作者:沈丽萍  期号:第20期 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 建筑群  历史文化价值  宗祠  艺术价值  科学研究价值  文化品位  建筑设计  自然保护区  门楼  上杭县 
描述:,居住户为黄姓、杨姓、邱姓、华姓四姓.芷溪古宗祠建筑群大多为清代建筑,具有三、四百年历史.大多采用客家典型的"九厅十八井"的建筑格局,为研究我国南方客家民居建筑技术发展史提供了珍贵的实物资料,具有重要的文物保护价值.村内的芷溪古宗祠建筑群共有古宗祠74座.