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- 广东永汉乡土聚落生态与文化结构研究
- 作者：姜雪婷 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡土聚落 生态结构 文化结构 风水 聚落演替
- 描述：个,本地聚落30个,新建移民聚落1个。客家与本地聚落都是典型的宗族聚落,但在历史长度、分布地区等方面都有所不同。 永汉所有乡土聚落的建立必须以取得土地为前提,包括耕地以及建房用地两部分。在
- 千年龙川佗城再现秦汉古风 斥资7700万元修缮的一批古迹已
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：佗城古城墙 羊城晚报河源讯 在广东，寻找客家文化的源头将从哪里开始？有两千多年历史的古城佗城当仁不让。河源市龙川县佗城镇至今仍保存着80多处秦朝至清代的文物古迹。近日，这座古镇迎来新的春天，当地斥资7700万元修缮的一批古迹已经完工，佗城再现秦汉古风。这里也将成为23届世界客家恳亲会乡亲的寻根问祖
- 鹤湖围：惠州唯一城堡式客家围楼位于永汉镇鹤湖村，为省级文物
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 鹤湖围全貌。 本报记者谢 磊 通讯员廖海华 付颖卓 摄 鹤湖围位于龙门县永汉镇鹤湖村鹤湖村民小组。据鹤湖王氏族谱记载，王氏十五世洪仁公由梅县松源满田村迁龙门永汉莲塘开基，行医为业
- 当代赣南畲族与客家族群关系研究：以信丰县田村为个案的调查
- 作者：陈文红 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 畲族 客家 认同 文化建构 族群关系
- 描述：,结合对赣南区域畲客族群的历史、文化以及相互关系的整体把握,提出了当代赣南畲族文化建构的几种模式,即文化移植式、就地取材式、恢复传统式。并对赣南畲客族群关系内涵提出了自己的观点：1.当代赣南的畲族文化与
- 上犹客家匾额文化展览馆开馆 成我省首家民间客家
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 黄传章报道：近日，上犹县客家匾额文化展览馆开馆，这是江西首家民间客家匾额文化展览馆。 上犹县客家匾额文化展览馆位于该县大观园生态农庄，占地面积60余亩，距赣州主城区30余公里，赣粤高速、厦蓉高速穿境而过。据私人收藏家、该馆馆长陈文渊介绍，他们历时10年，征集了明、清、民国时期的各类木制古
- 百米长卷《赵佗龙川启文明》问世 堪称客家文化“
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 长卷中赵佗带领民众建城治县、开挖越王井等场面。 深圳特区报讯（记者 陈海峰 通讯员 陈振敏 文／图）著名连环画家张成思主笔的《赵佗龙川启文明》百米长卷，昨天在位于东源县的万绿湖客家风情馆开展，该长卷高０．８米，长１１６米，画卷内容包括：入主龙川、建城治县、开发生产、传播文化、迎女延嗣、汉越通婚、
- 客家俗语探源
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：○关照 客家人在日常生活中有很多俗语，不仅言简意赅、通俗易懂，而且画龙点睛、寓意深远。这些源于生活、高于生活的客家俗语，每句后面都有一个历史故事。下面，我介绍几则家乡的俗语。 第一则，“难解千字结”。此语指邻里之间、亲友之间或上下之间，有说不清、道不明的心结。至于为何选用这个“千”字，而不用“百”或
- 王老吉与客家人的传说
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 肖绍彬 王泽邦 王老吉是广东家喻户晓的名牌中草药饮料，风行近二百年，已打入北方市场，今年8月，王老吉荣获全球食品工业奖。 很多客家人喝过王老吉，但王老吉与客家人的情缘却鲜为人知，关于它的来历有一种说法。清嘉庆年间大埔县茶阳王姓21世养和公派下第五房人丁兴旺，不断外出发展，其中一
- 悠扬动听的客家山歌、韵味无穷的广东汉剧、精彩绝伦的民俗舞蹈
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 山歌表演唱《梅江船歌》中原生态的山歌令人大饱耳福。（高讯摄） 精彩的铙钹花表演。 客家山歌声声传情，广东汉剧韵味无穷，铙钹花表演大放异彩，锣花舞舞出客家古韵，嘉宾表演点燃现场激情……昨日上午，在第四届中国（梅州）国际客家山歌文化节“客家非物质文化遗产项目展演”的舞
- 文化客家:厚德载物,风骨嶙峋
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 从中原散落至世界各地的客家族群,无论经历怎样的苦困,始终能排除万难和自然和谐共存,古有“逢山必有客”一说。千百年来,散居在各地的客家人在当地生活和社会交往中并没有完全混化于当地,一致保持着源头中原文化的风俗习惯、生活方式以及处世价值观念,甚至连他们所讲方言也保留着中原古音。客