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- 广东永汉乡土聚落生态与文化结构研究
- 作者：姜雪婷 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡土聚落 生态结构 文化结构 风水 聚落演替
- 描述：个,本地聚落30个,新建移民聚落1个。客家与本地聚落都是典型的宗族聚落,但在历史长度、分布地区等方面都有所不同。 永汉所有乡土聚落的建立必须以取得土地为前提,包括耕地以及建房用地两部分。在
- 千年龙川佗城再现秦汉古风 斥资7700万元修缮的一批古迹已
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：佗城古城墙 羊城晚报河源讯 在广东，寻找客家文化的源头将从哪里开始？有两千多年历史的古城佗城当仁不让。河源市龙川县佗城镇至今仍保存着80多处秦朝至清代的文物古迹。近日，这座古镇迎来新的春天，当地斥资7700万元修缮的一批古迹已经完工，佗城再现秦汉古风。这里也将成为23届世界客家恳亲会乡亲的寻根问祖
- 鹤湖围：惠州唯一城堡式客家围楼位于永汉镇鹤湖村，为省级文物
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 鹤湖围全貌。 本报记者谢 磊 通讯员廖海华 付颖卓 摄 鹤湖围位于龙门县永汉镇鹤湖村鹤湖村民小组。据鹤湖王氏族谱记载，王氏十五世洪仁公由梅县松源满田村迁龙门永汉莲塘开基，行医为业
- 当代赣南畲族与客家族群关系研究：以信丰县田村为个案的调查
- 作者：陈文红 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 畲族 客家 认同 文化建构 族群关系
- 描述：,结合对赣南区域畲客族群的历史、文化以及相互关系的整体把握,提出了当代赣南畲族文化建构的几种模式,即文化移植式、就地取材式、恢复传统式。并对赣南畲客族群关系内涵提出了自己的观点：1.当代赣南的畲族文化与
- 上犹客家匾额文化展览馆开馆 成我省首家民间客家
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 黄传章报道：近日，上犹县客家匾额文化展览馆开馆，这是江西首家民间客家匾额文化展览馆。 上犹县客家匾额文化展览馆位于该县大观园生态农庄，占地面积60余亩，距赣州主城区30余公里，赣粤高速、厦蓉高速穿境而过。据私人收藏家、该馆馆长陈文渊介绍，他们历时10年，征集了明、清、民国时期的各类木制古
- 百米长卷《赵佗龙川启文明》问世 堪称客家文化“
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 长卷中赵佗带领民众建城治县、开挖越王井等场面。 深圳特区报讯（记者 陈海峰 通讯员 陈振敏 文／图）著名连环画家张成思主笔的《赵佗龙川启文明》百米长卷，昨天在位于东源县的万绿湖客家风情馆开展，该长卷高０．８米，长１１６米，画卷内容包括：入主龙川、建城治县、开发生产、传播文化、迎女延嗣、汉越通婚、
- 客家俗语探源
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：○关照 客家人在日常生活中有很多俗语，不仅言简意赅、通俗易懂，而且画龙点睛、寓意深远。这些源于生活、高于生活的客家俗语，每句后面都有一个历史故事。下面，我介绍几则家乡的俗语。 第一则，“难解千字结”。此语指邻里之间、亲友之间或上下之间，有说不清、道不明的心结。至于为何选用这个“千”字，而不用“百”或
- 试论三明客家山歌的艺术特色
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖允武 廖允鸣 三明是客家地区，其中的宁化县石壁村，是海内外客裔公认的“客家祖地”、“客家摇篮”，周围的县区，亦大多已被专家论证纯客县或半客县。三明又是盛产山歌的地方。在漫长的历史岁月中，客家先民和土著百姓和平共处，并将中原文化与闽越文化互为交融渗透，为传递心声，抒发情感，创造出许许多多极富特色
- 王老吉与客家人的传说
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 肖绍彬 王泽邦 王老吉是广东家喻户晓的名牌中草药饮料，风行近二百年，已打入北方市场，今年8月，王老吉荣获全球食品工业奖。 很多客家人喝过王老吉，但王老吉与客家人的情缘却鲜为人知，关于它的来历有一种说法。清嘉庆年间大埔县茶阳王姓21世养和公派下第五房人丁兴旺，不断外出发展，其中一
- 悠扬动听的客家山歌、韵味无穷的广东汉剧、精彩绝伦的民俗舞蹈
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 山歌表演唱《梅江船歌》中原生态的山歌令人大饱耳福。（高讯摄） 精彩的铙钹花表演。 客家山歌声声传情，广东汉剧韵味无穷，铙钹花表演大放异彩，锣花舞舞出客家古韵，嘉宾表演点燃现场激情……昨日上午，在第四届中国（梅州）国际客家山歌文化节“客家非物质文化遗产项目展演”的舞