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民间故宫”培田村
作者:李玉祥  期号:第3期 来源:室内设计与装修 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 故宫  民间  祠堂  明清 
描述:频繁战乱,许多中原人历经艰辛南迁至此。他们不仅将先进的中原文化带到新的家园,同时也为促进当地经济的发展做出了巨大贡献。独特的客家文化就是在这种背景下产生的。去年春节,我曾独自一人来过培田村,那时在连城仅有一辆中巴面包车去村里,早上去,中午一点钟左右再从村里出来。因为培田村再往里走是个死胡同,我只有选择早出晚归坐中巴车。一路上司机埋怨没有人去那里,我安慰他,只要东西真的好,人们是愿意来的。常言道:酒好不怕巷子深。车行一个多小时后,进入培田村,一下车就遇见原培田小学校长吴美熙老师,他现已退休,但他本着对古村的热爱,在县里支持下刚刚搞起了旅游。恰好他正领着村里几个年轻姑娘言传身教地介绍村里的人文情况,于是,我请他给我简单介绍一下。在他的带领下我用了三个小时的时间将村子前前后后跑了一圈,深深被打动。想想1996年在做《老房子...
客家民间手工艺品的没落与救赎
作者:李艳  期号:第4期 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  民间  工艺品  没落与救赎 
描述:化,让现代的市场接受古老的手工艺术的文化元素,才能从根本上拯救濒亡的民间工艺.
客家民间习俗略述
作者:黄钰钊 陈美豪  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间  客家  风俗习惯  中国 
描述:客家民间习俗略述
“我是客家人”--记美国著名侨领熊德龙
作者:李富根  期号:第1期 来源:今日中国(中文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 十六  世界  大会  美国  先生  印尼  闭幕式  感染力  社团  家乡 
描述:2000年11月21日晚。福建龙岩。世界客属第十六次恳亲大会闭幕式上。印尼客属社团代表、美国著名侨领熊德龙先生郑重接过恳亲大会会旗后,以他那特具感染力的声音说:“欢迎世界各地客家乡亲代表们2002年到雅加达来!”
民间风水信仰的心理解读:以赣闽粤客家地区为例
作者:罗勇 王院成  期号:第12期 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间  风水信仰  心理解读 
描述:风水是中国的传统民俗文化,风水信仰是一种精神现象、一种心理行为,风水信仰民俗是由神秘玄奥的风水理论、生命力脆弱的民众和落魄而聪慧的风水师三者在长期的历史演化过程中相互作用而形成的。从心理学的角度来解读世俗民众的风水信仰,我们可以窥探出风水对传统世俗民众来说具有人文主义关怀功能。[著者文摘]
传承·保护·发展:客家民间美术
作者:张海华  期号:第4期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 美术  民间  客家  保护  传承  中原文化  民族特色 
描述:客家民间美术以中原文化为基础和源头,融合了客家移民途经地、驻足地、定居地的土著和少数民族特色,历经千年积淀而成。具有广泛的地缘、深厚的文缘和一脉相承的亲缘,内涵丰富、独具特色,是我国民间美术的一朵奇葩。
客家民间春节喜庆纸饰
作者:林爱芳  期号:第8期 来源:装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  春节  民间  客家文化  中华民族  迁徙 
描述:客家民间春节喜庆纸饰
悠悠山歌客家情
作者:糖豆豆  期号:第8期 来源:小艺术家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  中国民歌  歌唱形式  民间 
描述:我们曾经给大家介绍过各种各样、独具特色的民间歌唱形式,这次再来向大家介绍一个“客家山歌”。它可以说是中国民歌中传播面最广、影响最大的一个种类,是别的民歌所望尘莫及的。在中国大地上.东至闽粤,西至川滇,都可以听到耳熟能详的客家山歌的曲调。
客家民间竹器的文化内涵
作者:张海华 肖俊  期号:第3期 来源:山东工艺美术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化内涵  竹器  客家  民间  生活行为  共同作用 
描述:一、成因关于竹(竹器)的民谚、民歌在客家地域不胜枚举。它们反映出竹(竹器)与客家生活的密切关系,客家民间竹器文化的形成就源于这些生活细节的综合。这些生活行为又是历史、文化和自然等原因共同作用的结果。[第一段]
客家文化对台交流日渐升温
作者:李贵海  期号:第10期 来源:政协天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家意识  客家文化  客家人  台湾同胞  闽西客家  文化交流  客家族群  社团  积极发展  龙岩市 
描述:客家乡亲向来就有不畏艰险、勇于进取的开拓精神。中原汉民从四面八方走进闽西,与原有住民苦心经营这块给他们带来幸福安宁的宝地,并壮大繁衍成为兴旺的客家族群。但闽西终究狭窄,山高水冷林深,适宜人居之地太少,客家人大量向周边迁移。客家乡亲赴台始于明代,大量赴台是在