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山歌,渐行渐远
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作者:刘晓春
期号:第4期
来源:读书杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 第二次国内革命战争时期 仪式表演 客家人 因缘 情感
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描述:在上个世纪的第二次国内革命战争时期,由于历史的因缘际会,客家人在山间、田头、渡口、驱鬼逐疫等不同场合抒发情感、结合仪式表演的客家山歌,被发明成了具有革命意义的苏区歌曲,其中最具代表性的是赣南的兴国山歌。
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光彩夺目的民居文化
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作者:白木 子荫
期号:第2期
来源:陕西建材 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民居 客家民居 建筑文化 吊脚楼
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描述:。1000多年前,客家居民为了求生存,避雨御寒,防风抵暑,也是为了抗击匪寇的侵扰,他们凭着勤劳智慧的双手,利用山间的竹片、木片、泥沙,外加红糖、糯米、石灰夯筑土墙以承重、作围护,再用杉木搭建屋层,历经1000多年的不断兴建与修缮,才形成今日高低不一,造型各异的大规模的土楼群。
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客家茶亭
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作者:冬儿 潘日明
期号:第2期
来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区 客家人 风景名胜区 行人 茶水 亭子 崎岖 道路 建造者 对联
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描述:高路远,道路崎岖,交通不畅。旧时客家人为了谋生,只能靠双脚往来奔波于山间小路,有挑担经商的,有探亲访友的…"一路上,或骄阳似火,或暴雨倾盆,其情其状,苦不堪言。此时,行人自然会产生这样的念头:若有一亭子供人憩息,赐人茶水,既可避暑,又可躲雨,该有多
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简论客家文化与客家山歌
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作者:熊茵
期号:第5期
来源:文学与艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家山歌 客家情歌 客家童谣
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描述:客家山歌是中国民间文艺百花园中一枝具有鲜明特色和重大影响的奇葩.客家山歌是一种在山间野外即兴而歌,抒发内心感情,为广大客家群众所喜闻乐唱的民间文艺形态.
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意识形态变化中的客家山歌
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作者:艾和
期号:第11期
来源:神州(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 原始客家山歌 现代客家山歌 社会意识形态的产物 各自特有的文化意识属性
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描述:客家山歌是岭南传统文化的代表,在客家人中世代传承.由山间田野小曲走进都市文化殿堂.是客家人的历史,文学,生活,客家山歌在每个历史阶段都相应地呈现出文化形态的不同.
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深圳龙华客家女
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作者:张煌新
期号:第5期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 深圳 客家先民 传统
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描述:头戴凉帽,身穿大襟衫,背着小孩子.手扶耙,赤足行走在山间田野,这是传统的龙华客家妇女的形象。龙华客家女人戴凉帽的习俗和传统始于宋末,当时客家先民从中原南迁,为了生存的需要,客家妇女也和男人一样执梨耙田,勤耕苦作。
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万绿谷,藏在深山人未识
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作者:暂无
期号:第4期
来源:广东经济 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:四月,是踏青的时节。
四月,是春天的盛季。
四月,是一年中最珍贵的时节。
在城市里蜗居了一个冬季的人们,这时候应该走出去,在山间,在林中,在水上,在田边,仰望蓝天白云,呼吸新鲜空气,放松紧绷心情。
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客家山歌的传承方式——以梅州市与兴国县为对象
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作者:刘晓春
期号:第3期
来源:民族文学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 传承方式
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描述:以梅州市、兴国县的客家山歌为对象,考察了客家山歌的传承方式,客家山歌的传承方式主要有广大乡民在山间田野的即兴演唱、民间艺人和宗教人士在特定场景下的传承.在当代,客家山歌的传承方式多样化,随着杰出传承人的逝去,传统客家山歌处于濒危状态.
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世界文化遗产 福建南靖·客家土楼
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作者:暂无
期号:第7期
来源:中国民族 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 世界文化遗产 福建土楼 客家土楼 南靖 布局合理 建筑材料 利用 木材
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描述:福建土楼产生于宋朝时代,明、清时期逐渐成熟,一直延续至今,是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑。福建土楼依山而建,布局合理,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的土木、木材、鹅卵石等建筑材料,是一种自成体系,具有节约、兼顾、防御性强的特点、又极富有美感的
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叶帅故居行
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作者:清泉
期号:第6期
来源:广东大经贸 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 中华人民共和国 中国共产党 叶剑英 故居 无产阶级革命家 中国人民解放军 共产主义 少年 开国元勋
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描述:像,将一位伟人光辉的一生定格在青山脚下。记者在这位老人面前肃立,不敢惊扰他老人家。气势磅薄的少年诗句正在耳边吟起,浓重的客家口音在山间回响,山、水、草、木为之微颤……叶剑英——久经考验的共产主义忠诚