检索结果相关分组
- 简评《陈寅恪的家族史》
- 作者：细杨 期号：第2期 来源：全国新书目 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：江西义宁陈氏家族是中国近现代史上一个极其重要、极具特色的家庭。义宁陈氏属客家民系,先辈自福建迁居江西,奋斗多年,至陈宝箴之父伟琳始崛起于陇亩。陈宝箴是清末戊戌变法时期推行新政的实干家,在他担任湖南巡抚期
- 百年家园——一个客家人的家族史
- 作者：李欣 期号：第12期 来源：海内与海外 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 长汀 中华人民共和国成立 毛泽东 家族 资产阶级 编辑工作 曾祖父 土地革命 独立自主 军队政治工作
- 描述：建之屏南、同安和闽县等四县任儒学教谕。据北京大学出版社《中国古代官制》解释：“宋元明清皆设县学教谕，主持孔庙祭祀、宣扬儒家经典和皇帝的训谕，教导和管束所属生徒。”曾祖父娶了本县一位书香门第东门周家的女儿为妻，生有五子三女。我祖父是老三，名柱东，邑庠生（也称秀才）。我的祖母姓马，是长汀著名人像画家马国典的女儿，外祖父在长汀知名度极高，有句口头禅：“你这人太古怪，连马国典也画不像你。”祖父三十出头就去世了。其时祖母二十八岁，因他们爱情甚笃，祖母矢志不再嫁。祖母识字，我小时听她讲梁山伯与祝英台，教我背“云淡风轻近午天”，是我的文学启蒙老师。她守着五岁和三岁的两个孤儿，和她的婆婆一起，依靠给人家做针线活为生，揭不开锅时就叫父亲拿起口袋向亲友去贷。看来我曾祖父虽是个七品官（或从七品），却没有什么积蓄，遗产只有近郊四都的几分“田...
- 家族祭祀制度中的女性——对桂东南客家家族某村落的考察
- 作者：项萌 期号：第5期 来源：妇女研究论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 祭祀制度 女性
- 描述：人研究成果的基础上,尝试以社会性别的角度切入家族这一社会组织民俗中,通过对桂东南一个客家家族的个案分析,探讨家族祭祀制度与女性之间的关系。研究发现,家族祭祀体系中女性祖先的地位与男性祖先没有本质上的区别,传统的社会性别制度决定了血缘女性宗亲不可能获得与男性同等的地位。
- 广东客家人移居广西玉林的历史溯源与家族观念考察：以桂东南一
- 作者：项萌 邓敏 期号：第9期 来源：广西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 集体记忆 客家 广西
- 描述：体现了客家族群在特定的生存环境和历史脉络下的再生和创新的社会文化过程,祖先传说与祭祀仪式为村落社会认同提供了深层基础,使家族成员的血缘联系和家族观念得到强化,重要的家族文化和风俗习惯也由此得以传承。
- 家族碑刻中的民俗与观念:以闽西客家地区的调查为重点分析
- 作者：钟晋兰 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西 碑刻 风俗 家族
- 描述：本文通过对闽西平和县九峰镇建祠修坟碑、建校设文会碑与禁碑三类家族碑刻的分析,探讨了其中蕴含的地方民俗与乡民的传统观念.
- 赏兴宁上灯习俗：以兴宁叶南镇罗氏家族上灯仪式为例
- 作者：王秋珺 期号：第1期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 仪式 家族 习俗 村落
- 描述：这一天是2012年的正月十二，兴宁叶南镇石禾坪村的罗氏村落里人头攒动，锣鼓喧天，炮竹声声，一年一度的上灯仪式就要开始了。从2011年正月十三至2012年正月十一期间，该家族一共增添了四名男丁。于是，整个家族的人在正月十二这一天齐聚一堂，一起为四名新生男孩举行隆重的“上灯”仪式。
- 从地方志与谱牒看玉林客家人的源流：兼以玉林朱砂垌黄氏家族为
- 作者：项萌 期号：第5期 来源：广西地方志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 客家 玉林 地方志 谱牒
- 描述：要的家族文化和风俗习惯也由此得以传承。
- 客家家族传说的人类学解读：广西玉林黄峭山传说的个案调查
- 作者：项萌 期号：第6期 来源：玉林师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 客家 传说 田野调查 人类学
- 描述：在田野调查的基础上,通过对广西玉林一黄氏客家家族村落家族传说的剖析,考察家族传说背后的文化意义。分析表明:客家家族传说在日常民俗生活中发挥着强化家族内部的血缘观念和集体记忆的作用;家族传说折射出中国上下层文化千丝万缕的联系;通过对家族传说的传承,家族精英发挥了传承、阐释家族历史和文化的作用。
- 陈寅恪的家族史
- 作者：张求会 来源：广州：广东教育出版社 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：陈寅恪的家族史