检索结果相关分组
- 从畲汉互动看客家的畲族文化和血缘成分
- 作者：王逍 郭志超 来源：中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：族群互动的角度,看到客家的畲族文化成分是1980年末以后畲族研究的重要进展。1980年末,闽西地
- 试论客家学的建构:族群互动、认同与文化实作
- 作者：庄英章 来源：首届中国人类学高级论坛 年份：2002 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、客家研究的回顾客家研究滥觞于20世纪初,以罗香林(1933)的研究为代表,至20世纪90年代,随着地方文化与族群认同研究风气之兴盛,而格外受到海内外学界的重视,有关客家研究单位亦相继成立,几次客家学国际研讨会的召开,更突显客家研究的蓬勃发展。
- 族群间主客互动与旅游目的地社区发展
- 作者：孙九霞 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：进行着"文化再生产"①。在这场文化再生产运动中,旅游业既是参与生产的一方,
- 族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
- 作者：吴榕青 吴洁卿 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
- 梅州、龙岩、赣州客家聚集区自然环境与区域发展互动关系
- 作者：钟声宏 周永章 来源：2008中国可持续发展论坛 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：梅龙赣客家聚集区是世界上客家人居住最集中和最有代表性的地区,位于广东、福建、江西三个行政省的边缘山区。该区内地理条件相似,地域毗邻,文脉相通,血脉相联,文化均质,共同处于一个有机联系的统一整体之中。自然环境是影响客家经济、文化形成与发展的重要因素。
- 族群互动视野下清初东山客家社会的文献与田野考察
- 作者：苏东来 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：北直径40公里,东西约25公里;"东山"之名最早出现于清初广东客家移民大
- 畲族与客家早期关系史述略
- 作者：谢重光 来源：中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：群,也已在两宋之际形成。畲族与客家两大族群形成和活动于大致相同的地域,彼此间存在密切的互动关系。
- 客家教育带给畲族教育的启示
- 作者：兰俏梅 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：畲族与客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两族毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南及赣、皖等省,但两族仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客
- 黎畲萧屋:一个可能源自畲族的客家宗族
- 作者：刘大可 来源：畲族文化学术研讨会 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：关于客家与畲族的关系,早在20世纪80年代,王增能先生就曾发表文章,指出客家与畲族的关系非常密切。进入90年代后,谢重光、吴永章、蒋炳钊等先生从语言、服饰、饮食、地名、生产技能、生活习惯、民间信仰等方面,进一步论述了客家文化中包含畲族文化的成分,指出客家及其文化的形成是汉畲两族长期互动的结果。
- 客家聚落的文化空间再现：以台湾佳冬乡历史建筑为例
- 作者：许光廷 杜奉贤 来源：第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：府志》中，被形容为“阴云瘴疠，触之必死”的汉化番境。佳冬乡在台湾屏东县西南方。在行政区域上划分为12个村落。其中，佳冬村，六根村、赖家村、万建村、昌隆村、丰隆村为客家人聚集村落，属六堆客家组织之左堆