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广东客家传统民居结构受损研究
作者:李婷婷 杨德跃 练浩 郑茂华  来源:第十五届中国民居学术会议 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家传统民居  结构  受损  保护 
描述:原因和能够经受几十年甚至是几百年自然磨损的成功经验,从而达到发扬与保护客家传统建造文化的目的。
粤东北客家传统建筑审美文化研究
作者:吴招胜  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 粤东北地区  客家传统建筑  审美文化  人文精神  价值理念 
描述:中国传统民居的一块瑰宝,具有丰富的历史价值、文化价值和审美价值,对当代建筑创作具有重要的借鉴意义,应当予以保护开发和利用。 通过对客家传统建筑审美文化的研究,深深地感受到了中国传统文化的博大与精深
香港 重演客家传统婚嫁仪式
作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:图为客家婚礼仪式现场。   达 工摄本报讯 “敲喜锣、舞麒麟、坐花轿、拜祠堂、读祝章……”这些传统客家婚礼仪式在现今的香港可说已渐渐被遗忘。为加强年轻一代对客家乡村风俗、传统文化的认识及庆祝香港回归10周年,香港将军澳坑口乡事委员会日前在将军澳一商场内举办了乡村风俗及传统文化展览。 大会安排了
客家传统日用器具设计探讨
作者:黄金发 谭贻群 奚喻利  来源:2007国际工业设计研讨会暨第12届全国工业设计学术年会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家传统文化  日用器具设计  制器思想  造型元素  产品设计 
描述:其在客家世界精神文明与物质文明的发展中所起的良性作用。指出现代产品设计的发展和客家传统器物设计元素及制器思想的结合,这不仅是设计师的个人问题也是设计师与大众配合的问题。客家传统器具设计文化的介入对
岭南建筑民俗的易学解读
作者:朱培坤  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 岭南  建筑  民俗  易学  解读 
描述:,是创意与建筑民俗的结合;在建筑形制的差异中,对广府、客家、潮汕民居的形制分别论述,岭南建筑的诸多事象也择要做了梳理;关于牌楼的个案调查突出体现了岭南建筑的特质;最后,论文结合本人的建筑实务,论述了建筑
福建培田传统建筑装饰艺术研究
作者:黄东海  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 装饰艺术  表现形式  培田地区 
描述:三个方面。首先,具有一定的历史意义,有利于传统建筑文化的进一步继承和发扬。其次,具有一定的现实意义,该方面的研究能够为现代建筑装饰艺术提供更多内容、形式、技法和理念的启示和借鉴。最后,研究培田传统建筑装饰艺术对于探寻闽西客家地区城市特色,塑造闽西地区的城市魅力,有着不可低估的作用。
易学哲学与客家围龙屋
作者:冯秀珍  来源:首届国学国医岳麓论坛暨第九届全国易学与科学学会研讨会、第十届全国中医药文化学会研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:家人,对中华传统文化有一种骨子里的热衷,他们将周易的理念融入他们的生活,体现在在民居建筑中,客家民居是周易哲学文化的生活体现。
客家民居的生态意识
作者:李兴发  来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 生态意识——考虑人与自然和谐发展的意识  物流——物质在空间各个环节中的流动  如流向  流速  流量  流距等  状况  流线上各环节的输入输出应平衡而且适量  另外一个环节输出的物质为下一环节的资源  能流——能量来自宇宙  在最终返回到宇宙中去之前  信息流——空间中信息的流动是错综复杂的  各种各样繁多的信息随事件发生而发生  接着信息的接收  传递  屏障  记录  分析  加工  处理  反馈  控制运作等都是服务于物流和能流的。 
描述:本文首先简要讨论客家民居山地建筑的背景和基本特征,然后分析它作为一种生态空间环境应有的物流、能流和信息流状况,分析建设者当时的生态意识,试图寻找今天客家民居或其他民居可以借鉴的地方,同时寻找改造其不足之处或不适应现实生活需求之处的可能性。
赣南客家乡土建筑—围屋的建筑型制及其室内研究
作者:汤翔燕  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 客家围屋  空间  室内装饰  再利用 
描述:客家民系的聚居建筑型制和室内装饰风格。赣南客家围屋是我国著名的民居形式之一,特点突出,具有典型的代表性。剖析客家围屋的空间构成,我们可以发现其有序的节奏感、韵律感;它的完整性和主次关系,表现出浓厚
赣南客家传统采茶戏《睄妹子》的音乐文化考察与研究
作者:蒋燮  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家采茶戏  传统剧目  睄妹子  文化背景  实地考察  音声形态  行为结构  观念特征  音乐文化 
描述:特征等多维视角,展开微观调研与宏观视域相互结合、主位立场与客位立场相互补充、历时研究与共时研究相互映照的理论阐释和分析论证。基于对赣南客家采茶戏音乐的文化背景追问,笔者开展了以研究对象为中心的两阶