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客家宗教文化之旅
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作者:江金波
期号:第S1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化景观 重要内容 祖先崇拜 浴佛节 客家民系 美好愿望 文化特性 金山 人文精神 宗教文化
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描述:庙就是一处道教圣地。祖先崇拜也是客家人神圣的信仰。几乎每姓都有祠堂,十分重视编修族谱的工作。文昌庙、城隍庙等都是具有道教色彩的庙宇。宗教信仰在一定程度寄托了人们对未来的美好愿望,也是形成客家人强烈
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从城堡、土楼、围龙屋看客家建筑文化
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作者:杨豪
期号:第1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 城堡 土楼 围龙屋 客家 建筑文化
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描述:中原南徙遗民进入隋、唐,继流人、侨人、浮浪人等诸呼称后,在粤北、粤东北、和赣南、闽西等处地方,便出现了一支以“客”相称的客家人族群。这些客家人族群,他们面对中原华夏、汉民族历史中所创与所兴行的各项物质、精神文明,各种礼俗制俗,不独都已忠实作出了继承,而且还以此文明、礼俗、
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孙中山与美国檀香山客家组织——洪门国安会
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作者:白桑 谢福建
期号:第2期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 孙中山 洪门 客家 介绍人 兴中会 周年纪念日 秘密组织 所知 代名词 人误
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描述:孙先生入闱洪门,被封为“洪棍”,而介绍人则被称为“舅父”。此一团体原系反清之秘密组织,所以许多称呼均以暗语替代。所谓“洪棍”,原是“元帅”的意思,而“舅父”,原系介绍人的代名词。后人误以为孙中山入闱洪门系其母舅杨文纳(炳)介绍,此乃不明内情而产生的错误。
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梅岭船家婚俗
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作者:庄礼味
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 婚俗 梅岭 运输力 孔道 载量 客家 江西 浈江 岭南 南雄
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描述:,他们形成了一种独特的婚俗风习。
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惠阳客家
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作者:林石信
期号:第2期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民 客属华侨 客家妇女 书院 围龙屋 惠州市 《广东通志》 半山区 客家山歌 黄河流域
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描述:惠阳客家林石信一、客家人的来源华夏客家人的祖先,原来居住在黄河中下游一带。黄河流域是中华民族的摇篮,也是我国古代文化发祥地。客家先民是.中华民族汉族中的一个组成部分,客家先民在历史上经过五次大迁徙.公元25年,东汉时起,北方少数民族南侵,中原一带发生...
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客家界说与客家起始年代问题
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作者:钟嘉谋
期号:第1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 起始年代 客家话 客家先民 客家学 罗香林 客家民系的形成 客家源流 犹太人 中原汉人 异族通婚
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描述:客家界说与客家起始年代问题美钟嘉谋全球客家人究竟有多少,没有准确的估计。据世界客家总会的估计,约有1亿之多。罗香林教授在1950年出版的《客家源流考》中,估计客家人口约为2529万人。40年来.中国人口由4亿增至11亿,即增加2.75倍,照此伸算,全...
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客家精神的杰出代表——梅州客家历史人物综述
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作者:肖伟光
期号:第S1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家精神 爱国爱乡 客家先民 性格 客家人 功勋 杰出人物 交流与合作 历史人物 经济文化
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描述:烂光辉。磨练形成了客家人特有的性格素质、思维方式和心理状态,即"客家精神"。
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客家堂号溯源
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作者:赖雨桐
期号:第1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 堂号 发祥地 河南省 河北省沧州市 客家地区 彭城 湖北省 辖境 陇西 范阳
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描述:客家堂号溯源赖雨桐客家人注重崇先报本,启裕后昆。这种崇本源思想,表现在修谱牒、建方司堂、祭祀祖先等一系列尊祖敬宗活动。在各姓的词堂门上,都有堂号和堂联,溯渊源,报宗功,藉以表达思念祖先和弘扬祖德之情。这里的“堂号”就是“词堂名号”,为某姓的标志.代表...
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论客家山歌的文化母题与文化意象
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作者:黄鹤
期号:第S1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化母题 文化意象 象征意义 民间文学 客家山歌 原型意象 意象群 中华民族 集体记忆 民间文艺
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描述:一只要到了客家人聚居的地区,从山野到围屋、从柚林到茶园,到处都能听到悠扬的客家山歌。客家人和研究客家者常说:有太阳的地方就有中国人,有中国人的地万即有客家人。我们可以进一步说:有客家人的地方就能听到客家山歌,有了客家山歌人们就能宣情怡性、解乏除忧。
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客家源流新说
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作者:白桑
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家源流 客家先民 客家人 中原汉人 南迁 罗香林 提出异议 东晋 赵佗 南海
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描述:根据罗香林教授在《客家源流考》中考证,客家先民南迁分五个时期。他的结论是“始于东晋”;而且断言,东晋以前入粤的汉人,决非民系源流的交涉。台、港一些专家、教授,对此结论提出异议,认为汉族中的客家人,由中原大批南迁是始于秦。