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客家宗教文化之旅
作者:江金波  期号:第S1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化景观  重要内容  祖先崇拜  浴佛节  客家民系  美好愿望  文化特性  金山  人文精神  宗教文化 
描述:庙就是一处道教圣地。祖先崇拜也是客家人神圣的信仰。几乎每姓都有祠堂,十分重视编修族谱的工作。文昌庙、城隍庙等都是具有道教色彩的庙宇。宗教信仰在一定程度寄托了人们对未来的美好愿望,也是形成客家人强烈
从城堡、土楼、围龙屋看客家建筑文化
作者:杨豪  期号:第1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 城堡  土楼  围龙屋  客家  建筑文化 
描述:中原南徙遗民进入隋、唐,继流人、侨人、浮浪人等诸呼称后,在粤北、粤东北、和赣南、闽西等处地方,便出现了一支以“客”相称的客家人族群。这些客家人族群,他们面对中原华夏、汉民族历史中所创与所兴行的各项物质、精神文明,各种礼俗制俗,不独都已忠实作出了继承,而且还以此文明、礼俗、
孙中山与美国檀香山客家组织——洪门国安会
作者:白桑 谢福建  期号:第2期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 孙中山  洪门  客家  介绍人  兴中会  周年纪念日  秘密组织  所知  代名词  人误 
描述:孙先生入闱洪门,被封为“洪棍”,而介绍人则被称为“舅父”。此一团体原系反清之秘密组织,所以许多称呼均以暗语替代。所谓“洪棍”,原是“元帅”的意思,而“舅父”,原系介绍人的代名词。后人误以为孙中山入闱洪门系其母舅杨文纳(炳)介绍,此乃不明内情而产生的错误。
梅岭船家婚俗
作者:庄礼味  期号:第4期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 婚俗  梅岭  运输力  孔道  载量  客家  江西  浈江  岭南  南雄 
描述:,他们形成了一种独特的婚俗风习。
惠阳客家
作者:林石信  期号:第2期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民  客属华侨  客家妇女  书院  围龙屋  惠州市  《广东通志》  半山区  客家山歌  黄河流域 
描述:惠阳客家林石信一、客家人的来源华夏客家人的祖先,原来居住在黄河中下游一带。黄河流域是中华民族的摇篮,也是我国古代文化发祥地。客家先民是.中华民族汉族中的一个组成部分,客家先民在历史上经过五次大迁徙.公元25年,东汉时起,北方少数民族南侵,中原一带发生...
客家界说与客家起始年代问题
作者:钟嘉谋  期号:第1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 起始年代  客家话  客家先民  客家学  罗香林  客家民系的形成  客家源流  犹太人  中原汉人  异族通婚 
描述:客家界说与客家起始年代问题美钟嘉谋全球客家人究竟有多少,没有准确的估计。据世界客家总会的估计,约有亿之多。罗香林教授在1950年出版的《客家源流考》中,估计客家人口约为2529万人。40年来.中国人口由4亿增至11亿,即增加2.75倍,照此伸算,全...
客家精神的杰出代表——梅州客家历史人物综述
作者:肖伟光  期号:第S1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家精神  爱国爱乡  客家先民  性格  客家人  功勋  杰出人物  交流与合作  历史人物  经济文化 
描述:烂光辉。磨练形成了客家人特有的性格素质、思维方式和心理状态,即"客家精神"。
客家堂号溯源
作者:赖雨桐  期号:第1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 堂号  发祥地  河南省  河北省沧州市  客家地区  彭城  湖北省  辖境  陇西  范阳 
描述:客家堂号溯源赖雨桐客家人注重崇先报本,启裕后昆。这种崇本源思想,表现在修谱牒、建方司堂、祭祀祖先等一系列尊祖敬宗活动。在各姓的词堂门上,都有堂号和堂联,溯渊源,报宗功,藉以表达思念祖先和弘扬祖德之情。这里的“堂号”就是“词堂名号”,为某姓的标志.代表...
客家山歌的文化母题与文化意象
作者:黄鹤  期号:第S1期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化母题  文化意象  象征意义  民间文学  客家山歌  原型意象  意象群  中华民族  集体记忆  民间文艺 
描述:一只要到了客家人聚居的地区,从山野到围屋、从柚林到茶园,到处都能听到悠扬的客家山歌。客家人和研究客家者常说:有太阳的地方就有中国人,有中国人的地万即有客家人。我们可以进一步说:有客家人的地方就能听到客家山歌,有了客家山歌人们就能宣情怡性、解乏除忧。
客家源流新说
作者:白桑  期号:第4期 来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家源流  客家先民  客家人  中原汉人  南迁  罗香林  提出异议  东晋  赵佗  南海 
描述:根据罗香林教授在《客家源流考》中考证,客家先民南迁分五个时期。他的结论是“始于东晋”;而且断言,东晋以前入粤的汉人,决非民系源流的交涉。台、港一些专家、教授,对此结论提出异议,认为汉族中的客家人,由中原大批南迁是始于秦。