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粤北客家民问文学简介
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作者:曾汉祥
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 简介 文学 粤北 韶关市 广东省 清远市 市区 曲江
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描述:广东省北部山区居住着大量的客家人。其中韶关市300多万人中,客家人超过200万,清远市300多万人中,客家人接近200万;客家人比较集中的县有曲江、始兴、翁源、乳源、新丰、仁化、英德、清新、阳山、连南等地,而南雄、乐昌、连山、佛冈以及韶关市区和清远市区的居民中客家人也都占有相当的比例。[第一段]
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漆金木雕花轿再现客家婚嫁
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作者:暂无
来源:广州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:雕刻精细考究的清代大木花轿,清末丝绸碧玉绣制的花轿八卦图,充满艺术情趣的花瓣状口水枷……150多件来自始兴县博物馆的客家民俗文物将在《客家风情——始兴客家民俗文物展》上与市民见面。
记者黄丹彤 通讯员欧阳旦霓摄影报道
本报讯(记者黄丹彤 通讯员欧阳旦霓摄影报道)雕刻精细考究的清代大木花轿,清末丝
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让时光停滞的满堂客家大围
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:韶关始兴县隘子镇满堂客家大围占地面积达13500多平方米,建筑面积近20000平方米,共有大小房间777间,是广东最大的一处客家围楼,也是我国民居建筑中“方围”系列的杰出代表。美誉“岭南第一围”、“粤北第一民宅”。大围始建于清道光十三年(公元1833年),至咸丰十年(公元1860年)建成,历时28年
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本报独家报道《在岁月中沉淀的客家围屋》引旅游部门高度关注,
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作者:暂无
来源:深圳侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
古朴的吉坑世居(资料图)
萧氏先人先暂居泮浪世居,28年后定居吉坑世居,后者无论建设规模、档次、品位均好于前者,是坪地街道目前保存最完好、最典型的客家围屋。
本报2月28日第9版独家刊发了《在岁月中沉淀的客家围屋》报道后,在社会上产生了很大反响,特别是引起了龙岗区旅游局高远
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客家祠堂淌古韵
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
(资料图片)
□张腾
在赣南乡村,有村庄一般就有祠堂。祠堂,是赣南古建筑的标志物,也是一道亮丽的风景。
在乡村,一般是一个姓一个屋场,一个屋场至少有一栋祠堂。子孙多了分“房”,子孙离开原居住地另择地建房,形成新的屋场,如此延续拓展,便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。也有几姓同建一个
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客家祠堂淌古韵
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
赣南一客家古祠堂
在赣南乡村,有村庄就有祠堂。祠堂,是赣南古建筑的标志物,也是耀眼于赣南大地的一道亮丽风景。
在乡村,一般是一个姓一个屋场,一个屋场至少有一栋祠堂。子孙多了分“房”,“房”离开原居住地另择地建房,形成新的屋场,如此延续拓展,便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。也有几姓同建
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惠州安远客家人同根 同源一脉相承 两地客家先民最早于两晋
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
安远县镇岗乡老围村东生围。
安远县福鳌塘的美丽风光。
三百山小径。
从地图上可以看出,我们的母亲河——— 东江发源于江西省赣州市的寻乌、安远、定南三县,东源头寻乌水和西源头九曲河在广东省龙川县汇合,向南流入惠州,因此,安远惠州有一衣带水之缘。
从客家移民史也可得知,安远人的祖先也
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客家空间的生产:环南中国海地区客家人的移动、认同感、文化景观
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作者:河合洋尚
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 客家文化 族群关系 空间移动 社会网络 社会认同感 文化景观
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描述:时被表达为从“民系”论剑“族群”论的转换。 本论文一方面支持以上的这儿年在中日美产生的客家族群研究。但是,另一方面也认为目前的客家族群研究有几个不足点。(1)目前不少客家研究陷于严重的地域主义。虽然一些
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风水与宗族:兴国三僚风水世家的历史与文化
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作者:叶金莲
年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 三僚村 客家 宗族 风水 关系
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描述:迅猛发展阶段,相继进入了宗族的鼎盛时期;民国至今,两姓处于强势持衡阶段。在唐、宋、元时期杨筠松、曾文辿及廖瑀三祖师为三僚风水的发展开创了良好局面的基础上,以三僚风水为代表的江西形势派风水开始兴
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客家祠堂淌古韵
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:□张腾 在赣南乡村,有村庄就有祠堂。祠堂,是赣南古建筑的标志物,也是耀眼于赣南大地的一道亮丽风景。 在乡村,一般是一个姓一个屋场,一个屋场至少有一栋祠堂。子孙多了分“房”,“房”离开原居住地另择地建房,形成新的屋场,如此延续拓展,便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。也有几姓同建一个村庄的,如龙南桃江的