检索结果相关分组
- 粤东的闽籍移民与民间信仰的流变：以紫金县的天后与三奶夫人信
- 作者：钟晋兰 期号：第3期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 紫金 移民 天后 三奶夫人
- 描述：供奉的都是陈林李三奶夫人,其中的林夫人却不是林九娘,而是天后林默娘,显示出当地三奶夫人信仰与天后信仰的混融;并且天后的航海保护神的角色已相当淡化,而三奶夫人的助产保赤、治病救人的功能却得到了强化与彰显。
- 庙宇的地理空间分布与社会功能：粤东梅州天后信仰的宗教地理学
- 作者：宋德剑 期号：第4期 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 天后 地理空间 社会功能
- 描述：反映了梅州从乡民社会到农业社会,再向近代商业社会、侨乡社会转型历史过程中客家人的神明信仰观念。
- 刍议天后文化在梅州的俗化:[天后信仰]
- 作者：房学嘉 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 梅州市
- 描述：刍议天后文化在梅州的俗化:[天后信仰]
- 刍议天后文化在梅州的俗化
- 作者：房学嘉 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 天后文化 梅州市 俗化 民间信仰 民俗学 宗教学 水神崇拜
- 描述：天后是粤东地区的民间信仰之一。随着天后信仰的传播和发展，这种信仰逐渐形成了一种特殊的“天后文化”。(周濯街1999)比如凡天后宫所在地或是码头港口或是交通枢纽，同时也是商贸的交易场所。天后信仰不但在粤东沿海的潮汕平原颇有影响，而且在内陆山区的韩江上游主要码
- 天后文化在梅州的俗化
- 作者：房学嘉 期号：第2期 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 天后信仰 水神崇拜 韩江流域 文化互动 俗化
- 描述：梅州的民间信仰相当复杂 ,其中地方的水神、商业神祗信仰圈与外来的水神天后信仰圈互动 ,形成与沿海地区同中有异的天后信仰。近年来的田野考察实证 ,并参考地方文献 ,可以看出天后文化在粤东内陆山区已经俗化 ,在这个过程中 ,地方士绅在潮汕文化与客家文化互动过程中所扮演的角色起了重要作用
- 闽西定光佛信仰探究
- 作者：谢福英 期号：第3期 来源：闽西职业技术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽西 定光佛 信仰 纽带
- 描述：闽西客家对定光古佛普遍信仰,从宋代延续至今。武平县岩前均庆寺是宋代以来最受信众敬崇并唯一香火延绵至今的定光古佛寺庙。定光佛信仰不仅辐射到赣南、粤东等客家聚集地,而且传播到台湾岛内,成为两岸客家同胞联系的精神纽带和桥梁,对于海峡两岸的历史、文化、民族、宗教、血缘认同具有特殊的作用。
- 妇女拜祭者和被拜祭者：香港的一个客家社区
- 作者：罗碧诗 期号：第168期 来源：民俗曲艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 宗族 香港 天后 人类学
- 描述：。關門口村因此而形成的凝聚力促進了村落，宗族和家庭宗教活動的保存和傳播。 這些因素都有利於對比長期以來男女宗教活動之間關係的延續和變化，也有利於對比不同本土廣府社區的宗教活動。婦女的宗教活動過去和現在都存在與各種超自然存在拜祭之中，但被排除在對鬼魂的撫慰活動之外，其祖先給這些鬼魂提供保護。除了一些由男性主持的重大活動之外，女性可以拜祭地方神靈：保護地區的天後，村落的保護神，天神，土地公。婦女也參加春秋祖墳的祭祀活動，儘管這些活動由男性支持；已婚的女性可以拜祭宗祠里的宗族和家族祖先。女性去世之後，她們的靈位如男性一樣，被供放於祖先牌位之中，和其他祖先一樣，高高在神龕之中享受祭品和安詳。這些客家婦女在宗教活動之中的參與性和被包容性可以用來對比大多數廣府地區的宗教活動。
- 客家妇女生育信仰初探
- 作者：钟晋兰 期号：第6期 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家妇女 生育 信仰
- 描述：生育信仰是民间信仰的一种,起源于原始社会民众对生命现象的崇拜。它包括孕体崇拜、女性崇拜、图腾崇拜、男性崇拜、生育神崇拜,还包括求育巫术、禁忌等。本文结合笔者在客家地区所作的田野调查与前人的文献资料,对客家妇女的生育信仰作一探讨。