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治学切忌粗疏:评《被遗忘的战争:咸丰
同治
年间
广东土客大械斗
作者:
赵立人
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
同治年间
广东
咸丰
战争
遗忘
治学
三合会
西江流域
描述:
一年(1861)失败,其余部至
同治
四年(1865)始基本平定。
大埔县湖寮双坑村传统社会与文化变迁考察
作者:
肖文评
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
大埔县
文化变迁
社会传统
生产生活
光绪年间
何如璋
描述:
罗等各姓,对双坑的何姓无可奈何;二是随着何姓势力的堀起,尤其是在
同治
、光绪
年间
何如璋、何士果父子先后考中进士,成为当时官场上炙手可热的人物,[第一段]
客家研究中的“文明冲突论”——读《被遗忘的战争——咸丰
同治
作者:
魏明枢
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
同治年间
《战争》
“文明冲突论”
广东
咸丰
客家研究
遗忘
社会影响
描述:
和方志等材料,足见作者花了大量的功夫,也体现了作者的治史功力。本文主要就本书的有关问题并联系当前区域文化(包括客家学)研究中的一些情况谈一点粗浅的看法。
“客家”称谓出自明隆庆
年间
的惠州府:兼与刘丽川老师商榷
作者:
曾祥委
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家学
老师
称谓
《北京大学学报》
州府
自明
深圳大学
客家研究
描述:
一、前言2000年11月,在福建龙岩召开的“第六届国际客家学研讨会”上,深圳大学的刘丽川老师提交了题为《“客家”称谓年代考》的论文(以下简称“刘文”)。该文后在《北京大学学报》2001年第2期上发表,并收入她2002年6月出版的《深圳客家研究》一书中。
客家族群台湾西部山麓开发的经验:以六堆为例
作者:
陈国彦
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
西部开发
台湾
客家族群
雍正年间
道光年间
客家先民
乾隆年间
乾隆时期
丘陵地区
东南地区
描述:
时期再北移至台北、桃园、新竹、苗粟等丘陵地区。迟至道光
年间
始垦新竹东南地区,算是把台湾西部开发完成。[第一段]
陷隍妇女集体自杀事件调查研究
作者:
钟晋兰
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
自杀事件
集体自杀
妇女
调查
研究成果
光绪年间
社会失范
周建新
描述:
前言 学界关于粤东妇女集体自杀事件的研究成果并不多,目前仅见周建新教授以民国《丰顺县志》的记载为中心进行的分析与探讨。周文分析了清末尤其是光绪
年间
该地妇女集体自杀的过程、特点和官、绅、民的不同反应,从社会失范与控制的角度对该事件进行了文献的解读,给读者不少启发。
宋湘书艺浅论
作者:
朱万章
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
宋湘
书法艺术
梅州市
行草
书风
描述:
康有为《广艺舟双辑》云:“国朝书法,凡有四变:康雍之世,专仿香光;乾隆之代,竞讲子昴;率更贵盛于嘉道之间,北碑萌芽于咸同之际”。①尊董推赵,均为贴学。康雍乾嘉
年间
,广东书坛也承全国帖学中兴之势,出现一批杰出的书法家,宋湘便是其中著名的一位。
民国版《蓬溪河西钟氏族谱》解读
作者:
胡传淮
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
钟氏族谱
民国
解读
河西
湖广填四川
明末清初
乾隆年间
人才辈出
描述:
的客家钟氏,百余
年间
,人才辈出,中举人
1
人、贡生4人,人清及民国《蓬溪县志·人物志》者4人,人清光绪《新修潼川府志·人物志》者2人,著述30余部、70余卷之多。影响深远,名噪蜀中,故《志》云:“邑西之钟,为蓬溪巨家,其显于学问、科第者,极盛一时。”
论赣南在客家产生中的双重角色
作者:
万芳珍
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
江西省
客家
民族历史
描述:
唐中叶以后,随着经济重心的逐步南移,闽粤赣三省交界地(以下简称交界地)的开发提上了议事,日程。这一开发从赣南方面(明清两代包括赣州府、南安府及清代乾隆
年间
从赣州府分出的宁都直隶州)汉时已设县而有一定经济基础的赣县、于都及其隶属地兴国、宁都、石城等县开始,沿闽西
“客商”论
作者:
谢友祥
闫恩虎
吴永章
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
“客商”
“重本而轻末”
经济思想
客家人
“商帮文化”
“儒商”情怀
描述:
自西汉文帝采纳晁错《论贵粟疏》中“农为本、商为末”“重本而轻末”的经济思想作为治国之道以来,两千多
年间
,“重农抑商”一直是封建统治的主导思想。这样,商人便成了被封建统治边缘化的社会群体:在政治上,他们被搁浅,甚至被排斥。依据唐朝制度,工商者或三代之内不得为官乘
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