检索结果相关分组
- 广西客家道公群体研究：以博白县凤山镇为例
- 作者：莫艺 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 凤山镇 道公群体 客家 民间信仰
- 描述：实事求是的态度,力求科学地对待历久弥新的客家民间信仰现象。本文共分为十个部分。第一章是绪论部分,阐述了选题原由,研究对象和研究意义,并归纳了国内外本文所涉及之领域的研究现状,探讨了研究的理论与现实意义、创新点。第二部分将凤山镇客家道公的自然地理背景及当地的人文信仰背景做一概括。第三部分是追踪道教在广西客家地区的传播与流变之历史沿革,探索现在客家地区流行的民间道公与道教的渊源。第四部分叙述凤山镇道公之现状,包括从事道公行业的人员、道公技艺的传习及道公群体的松散组织情况。第五部分介绍了道公群体的主要职能,展示道公们日常为民众解决的各种困惑与痛苦。第六部分以雅道蒋氏道公家族为例,研究其家族在当地从事道公行业的历史概况。第七部分介绍当代道公的典型案例——蒋道忠六郎,从仪式生活及世俗经营两个方面全面展示道公的生存现状。第八部分深入探究道公群体的各方面价值,包括艺术价值、社会价值等。第九部分反思当代道公面临的窘境,尝试提出走出困境的现实途径。第十部分为结语,总结了道公群体在民间的重要意义,期盼政府通过科学引导使之与社会主义精神文明建设相适应。
- 中国客家第一大县博白印象记
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 【撷英】 广西博白何谓“中国客家第一大县”？这里主要是指其客家人口而言。博白县，古称白州，自古以来是客家人的聚居地。地处广西东南部，东邻广东省湛江市，南依北海市，西接钦州市，北靠玉林市的玉州区。全县总面积3835平方公里，辖28个乡镇325个行政村，人口178万，经专家考证，其中客家人口145万
- 第四届博白客家文化节将于9月6日开幕
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：[四海客凤] 广西玉林市博白县将于9月6日、7日在第十届玉博会期间举办第四届博白客家文化节，主要内容包括文体、招商、展销、美食四大板块。目前，本届文化节各项筹备工作已就绪。据了解，通过玉博会的辐射
- 曲樟着力建设客家风情旅游区
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：[四海客风] 曲樟乡地处北海市合浦县、钦州市浦北县和玉林市博白县“三市三县”的结合部，素有“鸡鸣三州县”的称谓。在山水环绕间，客家围城、客家民居、陈铭枢故居、曲樟抗日革命根据地史料展览馆和合浦水库纪念馆等人文景点更为山水曲樟平添无穷魅力。近年来，曲樟乡积极推进建设广西北部湾客家文化生态园区——“曲樟
- 第九届客家歌谣观摩会举行
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：[四海客凤] 10月25日，第九届客家歌谣观摩会在新加坡大会堂华乐厅隆重呈献。此次观摩会由新加坡广西暨高州会馆主办和各客属会馆协办。除了当地20多个客属会馆属下的歌唱团体外，中国广西博白县山歌团、桂林市小桂花艺术团、广东茂名信宜团以及来自我市的客家流行歌手曾辉彬一一登台献艺。观众朋友们既听到原汁原
- 客家乡村里的“春晚”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 广西博白客家乡村“春晚”现场。 【观风台】 蛇年春节，记者回到了阔别多年的家乡：广西壮族自治区玉林市博白县径口镇茶根村，一个普通的客家乡村。多年未回，家乡变化很大，楼房多了，汽车多了，道路也更平坦了，不变的是乡亲们的音容笑貌，还有一台已经连续举办了14年的“春晚”。 “村里的春节联欢晚会自1999
- 梅县客家迎战深圳风鹏
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯(记者刘晨村)中乙联赛第七轮周日即将打响，梅县客家队将坐镇曾宪梓体育场迎战劲旅深圳风鹏队。梅州客家队则北上西安挑战陕西老城根。 梅县客家上轮被陕西老城根逼平后以两胜两平一负积8分排在南区积分榜第四名，深圳风鹏队目前同样是积8分但以一个净胜球的优势排在第三名，梅县客家队只要在本轮战胜对手就可以夺
- 梅县客家队周日碰劲旅
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者刘晨村）中乙联赛第九轮比赛将在周日打响，梅县客家队将坐镇主场迎战目前在南区排名次席的丽江嘉云昊队；梅州客家队将做客南昌挑战江西联盛队。 上轮梅县客家队客场一球惜败江西联盛队后积8分排在第四位，而丽江嘉云昊队则战胜大理锐龙后以积16分排在积分榜次席。如果本场梅县客家队能以主场之利战胜丽江嘉
- 赣县储君信仰研究
- 作者：王学义 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 民间信仰 生存策略 客家 地方社会 社会变迁
- 描述：的主要原因。储君庙作为储君信仰的物质载体，是供奉储君和进行信仰活动的主要空间场所。自晋代建立以来，历朝不断重修扩建，形成了现有的以储君庙、古戏台、山门、储君楼等组成的储君庙建筑群。储君庙内供奉的各路神灵在其内部形成特有的神灵体系，储君是这一神灵体系内的最高神灵。储君庙管委会是管理储君庙日常事务的民间机构，其内部有相对明确的职责和分工。为了谋求储君庙的生存与发展，储君庙管委会通过文化经营的手段制定了一系列的“生存策略”：谋求储君庙文化上的自主性和宗教上的合法性地位、制定了筹集资金的策略、通过“为神性加注”等方法来扩大和宣传储君信仰的灵验性等。从社会变迁理论的视角出发，探讨储君信仰与地方社会的共生与互动关系。认为特殊的地理位置和险恶的自然条件以及航运业发展带来的圩镇繁荣“孕育”了储君庙。储君庙则通过民间信仰所特有的心理调适功能、道德约束功能和社会保障功能对地方社会进行“反哺”。渔民和滩师作为赣江上流水上人群的代表，其生活和境遇发生了显著的变迁。
- 梅县客家提前一轮进入淘汰赛
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者刘晨村）中乙联赛昨日再战一轮，梅县客家队北上西安客场与陕西老城根0:0战平，以积15分排南区第四名的成绩提前一轮进入淘汰赛阶段。本场比赛被安排在一个训练基地进行，场地凹凸不平，对讲究地面配合的梅县客家队影响较大，但在上半场客队依然打出了多次有威胁的进攻，在第8分钟的一个任意球打在横梁上，