检索结果相关分组
- 畲族民歌与客家民歌的比较研究
- 作者：蓝雪霏 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家,是北方汉族南迁闽、粤、赣边界后形成的一个颇有个性的支系,现有人口5,507万人(含台湾)。客家方言是仅次于吴方言的汉语六大南方方言之一。客家的名称,一说来源于宋代客户,并进而向前推至晋元帝诏书所定的给客制度和唐宋政府薄籍之客户之专称;一说来源于广州人
- 客家民俗与畲瑶关系述略
- 作者：吴永章 谢开容 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家人是南方居民的迟到者。畲、瑶先民,源于传说时代的盘瓠蛮,汉代的武陵、长沙蛮。由于历代统治者的残酷压迫,加之吃尽一山,复徙一山的刀耕火种生产方式需要,在唐代以前南迁至闽粤赣边区。客家先人则因中州动乱,逐步从黄河流域经长江流域分段进入,至宋代始在闽粤赣聚居
- [2004-11-14] 印華客家之旅專列將啟程
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：【本報珠三角新聞中心記者梁茹、通訊員陸朝暉廣州13日電】本月17日，廣東鐵青將開行一趟名為「南方快車－客家之旅」的華僑入境旅遊專列，屆時將有326名來自印尼的客家裔華人華商從深圳啟程，前往江西贛州參
- 序二
- 作者：何少川 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家是汉民族的一个重要支系。从唐宋时期开始客家先民由于种种原因,从黄河、江淮流域大量辗转南迁,与闽粤赣边区的土著居民交流融合,形成了一个吃苦耐劳、团结奋进的族群。客家在闽粤赣交界地区形成后,又向南方各省及海外迁移繁衍。现在客家人分布在世界70多个国家和地区,人数众多。
- 客家山歌演绎民间情与爱
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：客家山歌，便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中，坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十分丰富，有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱，对人生对世事的感慨。也有针砭时弊的，更多的是对爱情的歌唱。$$月光光，月光光，船来等，轿来扛，扛得姐姐扛姐丈。月
- [2004-09-07] 華夏風物：客家山水，仙樂飄飄
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 入了粵東閩西一代客家地區，山嶺綿延起伏，山隨著水轉，水繞著山流。有山的地方就有村莊，有村莊的地方就有客家婦女的山歌，歌聲嘹亮動聽，響徹山谷。 質樸性格出山歌 客家是「客而家焉」的意思。西晉末年及唐末戰亂以來，中原漢族南遷粵閩贛等地，被當地人稱為「客家人」。客家人大多主要在偏僻山區，男人懷有
- [2004-12-01] 特稿：客家山歌曲隨心 交流求愛
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家山歌是客家人由來已久的民俗文化，老一輩的客家人可以說人人都能哼上兩句，有的更是自編歌詞，出口成「曲」。據聞，客家人居住的地方地勢崎嶇，人與人在勞動時雖然互相看得見，但距離卻很遠，說話交流極不方便，因此，就出現了用唱歌來代替說話的形式，用高亢的歌聲傳遞信息，久而久之，唱山歌成了客家人交流、求愛
- [2004-11-24] 大話八閩：「民間故宮」 客家建築
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾是閩西古時官道驛站 培田村歷史上是閩西古時官道上的一個驛站，一條官道擦村而過，通往長汀、連城。村外青山連綿，村南古梅、香楓茂密掩映，一條河流環村而過，幾乎一色的古建築群便與這山水渾然一體。雖說民居中房屋朝向不一，但整體為坐西朝東，背靠著他們先祖安葬之處的臥虎山。用村中居民的說法，培田的地理環
- [2004-11-20] 民間樂土：客家妹子愛唱歌
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家山歌給人的印象是落後老套的民間玩藝。《客家妹子愛唱歌》會找尋客家山歌的真粹，讓觀眾對客家人及客家山歌有深一點的認識。 客家山歌通俗押韻上口易，歌詞可隨你編，但要腦筋靈活非靠書篇。有個秀才帶著九船山歌書，去梅縣松口鎮找劉三妹比試，誰知三妹唱：「自古山歌從（松）口出，那有山歌船載來。」秀才唯有